⬭ 家读后感
梅，总给我黛玉一般的伤感；觉新，总让我心隐隐作痛。他们的这份爱，似乎是在照应着古时陆游唐婉的爱恋，只是少了婚书，但愁怨无奈未少，撕心裂肺不减。
他毕竟是长子，觉新的犹豫，觉新的舍弃，我终能理解。因为他伤自己，是伤得最深，我分明看到他心头的愧、悔、痛，无奈、怯懦、彷徨……而梅，那腊梅般傲霜又清丽的女子，对这情缘终是无力回天。
另行嫁娶的两人，阔别数年，竟也在园中相遇，只是未在沈园。不知是否是笔者刻意影射历史，我从作者笔下想见得陆唐的泪眼相对，想见得梅新的无语凝噎。
东风恶，欢情薄，终是伊人逝去空留那千万万无期离索；桃花落，闲池阁，终是倩人难留只剩那赤条条孑然一身。
今世无缘赠玫瑰，只有梅花暗香，只有暗香……
《家》中本有万千世俗人情，但我想，数年、数十年之后，在我记忆中仍深深留下的，是这花梦三叠的情愫……
⬭ 家读后感
古人云：“开卷有益”，书是前人劳动与智慧的结晶，它是我们获取知识的源泉。莎士比亚曾说过：“书籍是全世界的营养品...”书让我们的头脑有知，明智而知不足，扩充知识以外兼可涵咏性情。对于教师而言，读书不仅是精神生活的重要内容，更是专业发展的重要途径，从中提炼出可供借鉴的精华，为理论的突破夯实根基。辛燕工作坊每周推送坊员读书笔记一篇，使坊员之间形成追赶超越积极读书，读好书的读书氛围！
成人在艺术教育中的角色
《我是儿童艺术家–––学前儿童视觉艺术的发展》一书是美国高宽课程模式的系列著作之一，主要阐述了高宽课程模式中儿童艺术能力的发展。
阅读
高宽课程诞生于20世纪60年代美国，它主要以公立幼儿园儿童为主要对象，以帮助儿童学会主动学习为基本价值取向，以系列关键经验为主要学习内容，以计划、行动和反思的活动教学为基本组织形式，旨在让孩子们对周围的自然与社会具有高度热情和广泛兴趣的一种幼儿园课程模式。
《我是儿童艺术家》中探讨了视觉艺术在幼儿发展中的价值，提出了一种新的艺术教育法–––单项深度法，以艺术媒介为核心，分为引入、拓展、创作、反思四个阶段逐步熟悉艺术媒介，发展幼儿的艺术感受力和艺术表现力。
在《我是儿童艺术家》阅读中，我感受到美国学前教育教师对儿童在艺术教育中起到的`深入引导的作用，这一点还需要我们国内教师客服一定现实因素，积极学习。成人应最大限度地支持儿童的艺术发展，不仅仅是教师，也包括家长。在幼儿艺术创作过程中，我们应更加重视过程胜于结果，提供与真实生活之间的联系，鼓励儿童去探索、创造和对自身的艺术体验进行反思。
其实艺术教育不仅仅是儿童艺术领域方面的发展，成人通过支持儿童的艺术创作与艺术表现，帮助儿童整合了其他领域的发展。包括空间关系、语言、感觉、记忆、阅读、数学和社会技能。艺术创作帮助儿童理解了远近、上下与前后之类的概念。欣赏与讨论艺术的过程也是儿童分享各自观点、学习他人看问题的角度的过程。成人还应提供具体的、与儿童生活相关的学习材料。他们能够表现真实生活中的人和事，并且观察到他人是如何使用艺术材料来传递和分享自己的体验的，逐渐地丰富和扩展儿童的独立探索。成人能够帮助儿童自然获得感觉、创造与欣赏视觉艺术的能力。
总之，作为成人如果能够灵活地使用材料和空间，在生活开放性地将艺术纳入其中，并且对儿童的兴趣和能力负责起来，他们就是有效的艺术教育工作者，也能为每个儿童提供个性化的艺术教育。
⬭ 家读后感
家读后感是指读者在家中阅读一本书后所产生的感受和体会。家读有着独特的感觉，与其他场所的阅读相比有着不同的优势和特点。在家中，我们可以尽情地享受阅读的乐趣，自由地选择传统纸质书籍或电子书籍。这使得家读对于现代人来说，成为一种宝贵的精神享受和放松方式。
家读给我带来的第一个感受是宁静和舒适。在家中，我可以找到一个安静的角落，远离外界的嘈杂和干扰。家中的环境可以轻松地调整，使得阅读过程更加舒适。无论是躺在沙发上，靠在窗边或者蜷缩在床上，我都可以找到最适合我的阅读姿势。这样的环境使得我可以专心投入到书中，尽情享受其中的情节和文字的魅力。
家读还给我带来了自由和灵活的阅读体验。在家中，我可以随时随地阅读，不受时间和地点的限制。无论是清晨的阳光透过窗子照射进来，还是夜晚的暖黄灯光伴随着我，我都可以随时打开书页，进入另一个世界。而且在家中，我也可以根据自己的情绪和需要，随时调整阅读的节奏和时长。如果我觉得文字太过悠长，我可以放慢阅读速度，细细品味每一个字眼；如果我被书中精彩的情节吸引，我可以加快节奏，一口气读完全书。这种自由和灵活的阅读体验，使得我能够更好地与书籍互动，有更强烈的阅读愉悦感。
在家读书的过程中，我也发现了与家人互动的机会。或许是因为家人和我一起呆在家中的时间增多，家读给了我们更多的共同话题。我可以与家人分享我读到的有趣内容，以及书籍对我产生的思考和感悟。而家人也常常向我推荐他们喜欢的书籍，这也让我可以通过家读与他们建立更加紧密的情感联系。与家人一起进行家读，不仅给我带来了思想的碰撞和互动，也增强了我们之间的感情纽带。
在家读过程中，我也发现了自己的思维和想象力得到了更好的培养和锻炼。阅读是人类思维发展的重要途径之一。在家读中，我可以更加专注地思考书中所述的问题，并且可以静下心来思考和解决。例如，在读一本科普书时，我会遇到一些我不了解的知识点。此时，我就会主动使用家庭图书馆中的参考书籍，并结合网络搜索来深入了解这些知识点。这样的思维训练使我在学习和工作中都能更加灵活和独立地思考问题。
虽然家读给我带来了很多乐趣和收获，但在家读中也会遇到一些挑战。家庭环境的干扰和诱惑，以及个人的拖延习惯，都有可能影响到阅读的质量和效果。我发现，在家读中，制定一个阅读计划，养成良好的阅读习惯非常重要。我会尽量避免在家读时被手机、电视等外界干扰，将阅读摆在首位，让自己完全投入其中。家读也给我提供了一个锻炼自制力和毅力的机会，努力克服诱惑和拖延，让阅读成为一种习惯。
综上所述，家读是一种独特的阅读方式，它赋予了阅读更多的灵活性、自由性和舒适感。家读不仅让我能够享受阅读的乐趣，也促进了我与家人的互动、思维的拓展和品格的培养。我相信，在家读的过程中，我会继续发现更多的乐趣和意义，让阅读成为我生活中不可或缺的一部分。
⬭ 家读后感
当我看完了《家》这本书，抬头望着正在尽兴玩着ipad的弟弟，才从高公馆那个“诗礼传家”、“四世同堂”的封建大家庭中穿越回来。
巴金用自己的创作向旧社会旧制度进行猛烈的抨击，生动形象的揭示了封建宗法制度必然灭亡的命运，在巴金的笔下，通过对青年一代勇敢抗争的描写，展现了在严密残酷的黑暗王国里放射出的一线光明，充满洋溢着信心，希望和力量。
《家》中的人物形象也是个性鲜明的，既有专横、衰老、腐朽的封建家族最高统治者、封建家长制代表高老太爷，荒淫残忍的假道学和刽子手冯乐山，腐化堕落的败家子五老爷克定，狡猾贪婪的四老爷克安。又有封建道德和封建礼教的受害者，如敢于以死向封建专制抗议的纯洁、刚烈的丫头鸣凤，温顺驯良地吞咽着旧礼教恶果的小姐梅芬，善良厚道柔情的长孙媳瑞珏。以及接受新思潮影响、向往自由平等、大胆争取个性解放，敢于反抗封建统治的觉慧、觉民、琴等青年觉醒者和叛逆者的形象。
整本书都给人以压抑凄惨的美感，更有觉慧的.一种从内心涌出的热流，炽热而奔腾，在黑暗中冲撞，头破血流的寻找着新世纪的出口的激情。我想可能很多年后，即使忘了这本书的故事情节，但不变的是这本书的味道。
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“淘气包马小跳系列”之《同桌冤家》
在暑假里，我读了很多有趣的书。其中，我最喜欢的是杨红樱的《同桌冤家》，我来介绍介绍吧！
淘气包马小跳的“同桌冤家”是班上的中队长——路曼曼，班主任给路曼曼一个本子，专门用来记马小跳的不良行为。路曼曼坐在马小跳旁边，马小跳特别不舒服，就想方设法整路曼曼，比如：上数学课，路曼曼起立回答，马小跳就慢慢地把她的椅子移开，让路曼曼坐下的时候摔倒；马小跳把椅子往后移，让夏林果注意到他，让夏林果哭，使路曼曼觉得为难。但路曼曼却一点都不觉得作为中队长很羞耻。接着路曼曼生了病，马小跳想去看看他的“同桌冤家”，他就以“同桌”的身份去探望她，也不知怎么回事，马小跳却成了路曼曼的“灵丹妙药”，路曼曼的病很快就好了；后来，在竞选大队长时，马小跳因一己之私去绞尽脑汁帮路曼曼拉选票；在校野营时，路曼曼也帮马小跳洗菜烧饭。当然，这只是为了报答他，生病那天照顾她。真是一对别有风趣的同桌啊！
在这本书里我了解了马小跳与“同桌冤家”——路曼曼的有趣故事。让我印象最深刻的就是马小跳野营的时候，那是多么美好的时光。这么有趣的书，快去看看吧！
⬭ 家读后感
花了几个晚上，把《家》重温一遍。那是xx年年底还是08年年初，筱芸老师给我们看的，本来是想着把我所有感受统统写下了，把我眼里的他们一个个写下了。却总是写写删删，删删写写，终是没能写下来。
只剩下简单的一些字、词、句。在这里，最让人心酸的感情，是明轩和梅芬。明轩是一个受新旧思想参半的人，是一个夹在封建与叛逆中间的人，他有叛逆劲儿，却不曾跨越，他是最艰难的，因为长房长孙的角色。婚姻不是自己选的，不够勇敢为自己争取···梅芬、瑞珏的死，将他的叛逆，从心里牢笼放出来，只是，他已经沧桑了，就像那个时代的思想··· 而最后，觉慧的离开，算是他心里的寄托，他将心里的他交给了觉慧，让他完成。明轩沧桑了，为封建的他，也为接受新思想的他；他笑了，因为他看到了希望。
一直以来我都很喜欢梅芬，没有变过，因为这个角色，我喜欢了李小冉，她穿旗袍很美。梅芬是封建思想的牺牲品，是母亲亲手酿造的牺牲品。而温顺的`她，不正面反抗，而骨子里，她一直是反抗的。从她得知母亲赌掉她一生的幸福开始，她就已经绝望了，亲手把药倒掉。她说：
下辈子
我要投身做一滴朝露
夜里悄悄地来
伏在我心爱的草地上
太阳升起时
无声无息地死去
没有人知道我来过
更没有人知道我的离去......
她就像她的名字，梅。在严寒中傲立绽放，用独特的魅力让大家感受她的坚强和傲骨。 而明轩在湖畔吹箫，总就是那么一首曲调，哀怨吗？凄凉吗？也许，更多的是他对自己懦弱的无奈吧！只能用这萧，来释放自己内心深处的自己，内心深处的思念！
多年未闻箫声起，夜半更近痛相思；
生活已是平静水，怎奈又起此涟漪。
此处抹泪话相思，彼岸结彩度新年；
今朝悔恨晚已矣，无力悲剧憾终生。
我好像喜欢上了明轩的箫声，只是，一直找不到这曲子的名字。这剧，一遍下来，流了三次泪，明轩婚前听闻梅芬远嫁宜宾时，冲出去的时候；第二次是觉慧听闻鸣凤投湖自尽时候，跑长廊之时；第三次是觉慧坐船离开成都，看见觉新来送别时。这三次，都有那个箫声，都是这个调。
我好像喜欢了看书，重新喜欢上了文字···
⬭ 家读后感
《饥饿艺术家》成于作者弗兰兹·卡夫卡去世前几个月，可以说这篇短篇小说寄托了作者的精神：为了自己所坚持的事物，甚至能够或主动、或被动的牺牲自己。
《饥饿艺术家》描述了绝食表演者将自己关在铁笼内进行表演，时间长达四十天。但是人们怀疑他并未完全绝食，他为了证明自己，会唱歌给看守为他们提神，甚至出钱替他们买早餐。可荒唐的是，看守居然怀疑他竟然可以边唱歌边偷食，甚至认为买早餐是在贿赂他们。他讨厌别人说他是因为饥饿才停止演出。其实他真正不满的是表演期满时的下台，他本可以继续饿下去，去追求更高更远的艺术。表演结束时，绝食者已经骨瘦如柴，不能支持。后来他被一个马戏团聘去，把关他的笼子放在离兽场很近的道口，为的是游客去看野兽时能顺便看到他。可是人们忘了更换记日牌，绝食者无限期地绝食下去，终于饿死。
咋一看，小说中绝食者从事的是真正的艺术，却不被人理解和认同，着力体现了饥饿艺术家对自己的事业——饥饿艺术的执著追求、至死不渝的坚定信念及渴望被真正理解的强烈愿望，此外还突出叙写了不解真意的观众对这种艺术的麻木和诋毁，塑造了一个具有高洁情操的艺术殉道者形象。
这是一种为了理想、为了梦想、为了自己毕生所坚持的事物所体现的一种大无畏精神，他体现在艺术，却不拘泥于艺术。
饥饿艺术家的生存困境就是我们现代人的生存困境，而这困境源自于人与社会的矛盾，高雅与庸俗的矛盾，精神与物质的矛盾。我们每个人既是独立个体，同时又是社会的人。社会的价值取向，社会的流行时尚，无不影响人们的生活和思维。当社会以"钱、车、房、名、利"作为成功象征的时候，人们不得不在物质利益面前低下高贵的头颅，像饥饿艺术家那样在名利面前保持自我，坚守信念，最后为了信念牺牲自我的，少之又少。
但其实卡夫卡在小说里也取了巧：绝食者并非主动想要绝食。一开始，绝食者是因为找不到适合自己胃口的食物，才想要做绝食表演者，这大概是患上了厌食症，如果那时候有撒尿牛丸的话或许他就不会饿死了。可是，在表演过程中，饥饿艺术逐渐占据了他的身体，使他从一开始的"试试"进一步升华为"坚持"。这或许是小说最精髓的地方：戏如人生。小说里描述的，可不正如人生一般，有时候不得不因为某件事情或主动或被动的去尝试其他的事物，却发现这个事物莫名的对自己的胃口，之后便状若疯魔地坚持下去，为之甚至能够牺牲自己。
正如我们的国家，中国发展如此迅速，离不开各行各业坚持努力的达人，他们牺牲自己的休息时间，极少陪伴自己的家人，包括过年的团聚时光也待在单位或者基地里，为了什么，是为了钱吗，为了名吗，还是为了心中那一份为中国之崛起的信念？为什么说现在中国的青年一代是最容易被感动的一代，正是因为他们见证了中国的崛起，见证了人们的努力，见证了贤者的牺牲，他们知道，他们的岁月静好，是因为有人在负重前行。而他们，也必将成为继承先辈精神的行者，披荆斩棘，饱经磨难，为了自己所坚持的信念，在所不惜，虽死无悔。
《饥饿艺术家》所展现的精神，正是超越了国界、超越了人种、超越了空间和时间的，我坚信，这是全宇宙共有的品德，它激励我们向前，激励我们成长，激励我们坚持心中的信念。
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《贵族之家》讲述了主人公拉夫列茨基——十九世纪中叶，没落的俄罗斯贵族之一——与他表姐的女儿莉莎之间的爱情故事。主人公是一个人到中年的已婚男子，早年婚姻生活美满，却因为无意中撞破了妻子与其他男子的亲密关系而成为婚姻中的不幸者。在与妻子分道扬镳后，拉夫列茨基去造访自己的表姐，遇到了年方十九、美丽而善解人意的莉莎。他们互相吸引，很快堕入爱河。此时传来消息，拉夫列茨基的妻子因病去世。前途一片光明，拉夫列茨基与莉莎开始甜蜜地憧憬起未来。正当他们的爱情终要拨云见日时，拉夫列茨基的妻子却突然回来了，顿时浇灭了两人所有幻想。
故事的结尾是悲凉的，莉莎进入修道院，成为一名修女，而拉夫列茨基独自一人回到乡下，形单影只地度着余生。
有意思的是，《贵族之家》通篇很少令人想起其“贵族”的背景，“家”也仅仅以其最原始的住所意义呈现。当然也许在当时的俄国，只有贵族家庭才不需要为生计发愁，而可以每日悠闲地与下午茶和钢琴曲相伴。然而这些养尊处优的贵族们，在追求自己的理想时头脑可以如此不清晰，而面对自己感情生活时又那样无力控制听天由命，不由地叫人为之惋惜。
⬭ 家读后感
这座雕像原来就在那里，我只是去掉了他的边边角角而已。在人生中，你就是那座雕像，只要去掉外面的一些边边角角，就能获得完美的自我。当我看完这段话时，不禁感慨万分。
在学校里的时候，我是一个优秀的学生，但总为写的一手字而发愁。在王老师批改作业时，只要一看到我的作业，就会皱起眉头，像研究甲骨文一样研究我的字，我也只要一看到王老师皱眉头，就知道又要被请上讲台，随后，就是听到字太差了，至少能让老师看得清的声音。每次我站在讲台上都感到十分愧疚，但是只要一回到座位，又仿佛鬼使神差似的，把老师的话忘得一干二净，提起笔就随心所欲地乱写一气，写完后，只要自己觉得看得清楚，就又交上去，到最后，难免落得个老师改得欲哭无泪，而我也已两眼泪汪汪。在课余的时间里，我也不知道王老师已经对我说了多少次字要写得好，六年级还要冲刺一百二十分，写字就占了九分的！每次听到的时候我都会郑重而严肃地点点头，但至今王老师每次改我的作业时，仍是一副痛不欲生的表情。
每次每次，听完王老师的教导或告诫，我都会跑到操场上无声地呐喊：出色的雕塑家，你在哪里？操场上空毫无回音，但我自己深深知道，其实那位雕塑家一直就隐藏在我的内心里。
⬭ 家读后感
夜晚，在寂静的夜里，孤独侵袭着我。我好像听到了两三声呜呜声。虽然哭声很低，但它悲伤的余音已经弥漫了整个夜晚，美丽而悲伤，就像一声哀嚎，在我们告别生死的时候，不忍心让对方难过。而在我的耳边，有一个年轻人激动而炽热的声音：“我们是年轻人，不是怪胎，不是傻子，我们要为自己争取幸福！”然而背后却躺着无数鲜活年轻的生命。在它的阴影下，有一个“家”，但“家”其实是一片沙漠，一个摧残人性的炼狱，一个道德沦丧的监狱。有多少人在其中挣扎煎熬，没有青春和快乐，永远是不必要的受害者，最终得到灭亡的生命。我看到它的封口上清晰地刻着——封建、专制、残酷的字样。
这时，痛苦、犹豫、悲伤、遗憾、无助、懦弱、失望、凄凉一起向我袭来，它们被安慰、鼓励、正直、善良、热血、反抗驱赶着。冰与火，爱与恨，光明与黑暗的交替与冲击，让我突然明白，“家”其实已经指引我们走向了一条新的道路。在这条路上，觉民、觉慧、倩茹、存仁也走过，而处于“长屋长孙”地位的觉新，却在新旧道路之间徘徊、转折、彷徨。虽然他受到了五四新思潮的激荡，甚至亲身遭受了封建礼教对他身心的压迫和摧残，但他深受封建礼教尤其是孝道的影响，使他成为一个懦弱顺从的人物。他对未来的梦想被旧伦理传统的邪恶力量击碎，让他肉眼看不见，因为后来，你在他身上看不到任何对未来的憧憬，他变成了一个像闺房一样对抗旧势力的木登海。
梅和瑞羽的离去简直把他推向了死亡的深渊。幸运的是，他终于帮助了觉慧，为他的旅行筹集了一点钱。他终于跌跌撞撞，跪在了一条新的路上。
突然，我被一声爽朗的笑声震惊了，笑声清脆、无所畏惧、温暖而真诚，秦阳光活泼的脸给我留下了很大的印象。她在新的道路上昂首阔步，带着自己的梦想，守护着她对觉民的爱。他们是新来的青年，以后要举行新的婚礼。这时，我看到了觉新那张矛盾的脸，他低下头来反对，但又不能忍受。
“哼”，我看到另一个人冷笑着说，“如果牺牲是必须的，那受害的绝不是我。”“我不会说觉民在哪里。”“我不会让你进去的。捉鬼敢死队，哼，你就是想让你爸爸早点死。你只要得到你那份财产。”“我决心要去，没有人能阻止我！”
我承认，就连觉慧也意识到自己的道德力量即将超过整个封建家庭。我对他无话可说，却不住点头。他有骄傲和激情。有时候他也很苦恼。他在黑夜里哭泣，但他终究穿过封建遗骨，走上了新的道路。
三个兄弟，三段不同结局的爱情，也让我的内心有一股悲愤之力，对一个垂死的系统喊出我的控诉。
觉慧和鸣凤的爱情隔着一堵厚厚的墙。中间权力太大，分不开。他们无事可做。当他们看到最后一次的时候，他们是如此的仓促和短暂，以至于没有了永恒的爱情和永别生死的誓言。带着冯明最后一滴眼泪在回首，听着绝望的“两天后”，看着他们最后的亲吻，摸着他们微暖的嘴唇，看着冯明温柔而略带忧郁的眼神在他们面前，冯明转身走向死亡，带着对未来生活不可能的希望和期待。
更糟糕的还不止这些。当你看到觉新和梅那种既想看又不敢看，既想和对方说话，又害怕别人说闲话的那种痛苦而矛盾的眼神时，你就知道那是多么痛苦了。觉新捶着破旧的木门，喊道：“瑞羽，你好吗？”“让我进去，我求求你，我要抱着你，我不会离开你！”有时候，这些话只能换来只能压抑的哭喊和愤怒，换来永远逃不掉的噩梦。世界从来不是他想象的那样
太美了。善良贤惠的瑞羽在产房哭了，伴随着一个婴儿的哭声，却和丈夫永远分开了。觉新疯了。他把所有的怨恨和愤怒都收在手中，想敲敲木门，见瑞羽最后一面。只是他敲了一扇旧门，其实敲的是一个荒谬邪恶的旧制度。像他这样的弱者怎么敲门？他忍心把妻子送到农村去劳动，只是因为迷信，也因为一些规矩，丈夫进不了妻子的产房！大胆想象一下，觉慧来了，推开木门就会打开，封建制度在他眼里不堪一击。
作者巴金将许多人物组织成一个宏大的结构，通过他们的矛盾、纠葛、悲欢离合，展示了他们鲜明的内心世界、个性特征和各自的命运。各种惊心动魄的事件交织成一个紧密相关的整体，表达了一个人对封建制度的愤恨，宣告了一种不合理制度的死刑，揭示了宗法制度必然灭亡的命运，鞭挞旧社会。并通过对年轻一代战斗勇气的描述，在严格而残酷的黑暗王国中展现出一丝曙光。
它们被作者充分描绘和描绘，构成了一个丰富多彩的艺术世界，展示了作者在控制宏伟结构方面的杰出艺术才华。
此时，我的心处于跌宕起伏的洪流中。它无所畏惧，勇往直前。它似乎能够冲破一切苦难和邪恶的障碍，驰骋在广阔的世界里。
我们活着是为了什么？
为了征服生活。
⬭ 家读后感
巴金的《家》中若干章节读来让人感到难以下咽，许多对话，太急于表达思想，而失去口语的活气和韵味；发表《家》时，巴金还对文学蒙昧无知:我写小说从来没有思考过创作方法、表现手法和技巧等等问题；文学是什么?我不知道，而且我始终就不曾想知道……
《家》一书写的是中国社会剧烈和巨大的变革一代青年的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄，代表三种不同的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。这里，我只想谈谈最耀眼的觉慧。
我猜想，这个形象的出发点，是巴老在十版代序中“一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他给我们带进来一点新鲜空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。 ”
诚然，觉慧正是这样一个人物，他有着新思想，他看到了社会的弊端，旧历新年夜，他救济讨饭小孩，并思考“你以为你这样做，你就可以把社会的面目改变吗？你以为你这样做，你就可以使那个小孩一生免掉冻饿吗？……你，你这个伪善的人道主义者”最后蒙住耳朵走进房里，颓然道：‘吃醉了，吃醉了。’”
无论是觉慧的心灵的蜕变历程，还是在大家族阴影下有着令人惋惜结局的凤鸣等人物对命运无声的抗争，透过巴老的笔，我们能看到两个字：反抗。“是的，我要反抗这个命运。”“让在我心上燃烧的火喷出来” 家的另一个特点是满溢着纯洁浓厚的青春气息。这种单纯而自然的气息，如巴老所说：“永生在青春的原野”。
即便文章有着一个沉重的主题，字里间仍表现了青年人所特有的活力、困惑和斗志。“我知道生活的激流是不会停止的，且看它把我载到什么地方去！”“我始终记住：青春是美丽的东西。而且它一直是我的鼓舞的泉源。
⬭ 家读后感
几天我看完了千家诗这本书。
这本是由宋朝谢枋得写的，然后是丁军解释，我看完这本书前的设想，这本书里肯定有关于诗的古诗，不然怎么叫千家诗呢？于是我迫不及待的翻开了这本书，就看了一小时半时，我就想起天天看这本书一定会增长知识。
这本书描写了各种节日的古诗，其中有清明中秋圆日等等写了描写四季的古诗有春日，客中初夏，立秋等等，也写了描写风景的古诗等等。
陈嘉思与三字经，百家姓千文字，并称为300千千清明来，天家私已风行全国，在民间广阔流传的.古诗大多是宋唐两代名师的名作。
这本书非常好，所以说我推荐你看，看这本书。
⬭ 家读后感
在巴金的《家》这本书中，有一篇《舞龙灯》写得生动有趣，实则耐人寻味。
公馆里，一些人表演舞龙，锣鼓喧天，十分热闹，龙灯在舞动，一旁还有爆竹，更添了声势。不知什么时候，年轻的高忠点燃鞭炮，挑在竹竿上烧那条龙。一会儿，赵升、李贵又点了花炮烧玩龙的人。玩龙的人完全躲不掉，让他们烧，受不了了，便各自拿一截纸龙逃掉，可旁人得寸进尺，跟着放花炮，直至花炮没有了才罢手，耍龙人才得以排好队伍出公馆继续表演了。
这是一个只有3页的小故事，写了一个舞龙放炮、锣鼓喧天、热闹非凡的场面，奇怪的是作者还插入一些其他细节与不同。巴金还写出，人们还用花炮烧那些舞龙人而达到悦己的目的。一个人应该把自己的快乐建筑在别人的痛苦上面吗？一个人怎么能如此自私，为了自己的情绪，自己的欢乐，而去侵占别人的利益呢。尽管他们已领过一点点赏钱，得到一些自己想要的东西，但即使如此，那些贵人就有利用他们寻欢作乐，在穷苦人头顶上理直气壮坐着的理由吗？完全没有想到旧社会，那些自以为清高的上流人士骑在穷苦人民头上，只想着自己，不及其余，只注意到自己，忘了脚下，只觉得自我多么伟大，这种人是可怕的。
⬭ 家读后感
很久之前就看过巴金先生写的激流三部曲中的《家》，最近又再看了一遍，更加感受到巴金先生不愧是位伟大的作家。
《家》是巴金先生最具代表性的作品，最具永恒的艺术价值。改作品以五四运动后二十年代初期四川成都地区为背景，描写了在新的革命时期的一个封建家庭走向崩溃，无情地揭露了封建地主阶级的腐朽堕落和封建礼教的虚伪残酷。
《家》对人物的描写十分详细，栩栩如生，惟妙惟肖，塑造了许多具有典型意义的人物。其中最让我感到悲伤和愤怒的人物是——鸣凤。鸣凤是高家的一个丫鬟，不幸的她被选去要做冯老太爷的姨太太，鸣凤才十七岁，而冯太爷一起六十岁了，这么多么可恶的事情…鸣凤与高觉慧之间也有一段爱情，两人的关系无人知道，因为一个是丫鬟，一个是少爷，两人身份悬殊。鸣凤在她将要永远与觉慧分别的前夜，去屋里找他，鸣凤可怜的样子让人感到难过，但觉慧并不知道她的事情，只在一味的说他好忙，说过两天再找鸣凤谈话。最后，觉慧吻一下明发，这是觉慧第一次吻她也是最后一次。然后鸣凤便跑走，跳湖自尽了。
作品还写出了其他人物的一些悲剧，这些悲剧都是揭露封建统治的罪恶。同时也让年青人推翻旧制度，看到新社会新生活的希望。
⬭ 家读后感
很小的时候就看过巴金老先生写的激流三部曲之一《家》。长大后闲来无事随手还会翻翻这本书。
《家》以娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得血肉丰满、个性鲜明、栩栩如生。
小说中的人物有七十来个，其中既有专横，衰老的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的`五老爷克定，又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等；以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。其实，《家》一书是写在中国社会剧烈大变革时期一代青年走过的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄代表了三种不同的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。因为性格的不同所走的人生道路也就完全不同。
书中还有一个特别显著的气息：到处闪耀着青春的色彩。这种单纯而自然的环境就是作者本人所写的那样：“永生在青春的原野”，“我始终记住：青春是美丽的东西。而且它一直是我的鼓舞源泉。”
总之，《家》这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了愤怒的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。
这个社会永远都是在进步的，并不会因为有什么不进步的羁绊而停止，而且它也不能够停止；没有什么可以阻挡得了时代的潮流。在走过的途中，它会喷发出应由的水花，这就会形成一股股奔腾的不息的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去。
⬭ 家读后感
人的一生中，会遇到很多不顺心的事。有的人郁郁寡欢，有的人从此一蹶不振，而有的人面带微笑勇敢迎接。我一直认为：你觉得空气是甜的，它就一定是甜的。你想要什么样的生活，取决于你的心态。反正日子都是要过的，何不过得开心一点呢？
故事的主人公是12岁的卡莉，小时候她与妈妈生活在一起，妈妈对她不管不顾，最终卡莉沦落到被人收养。卡莉一边忍受着养父母大儿子对自己的苛刻，一边自我封闭，严重缺乏安全感。但卡莉的心被两个温暖的小弟弟给捂热了，卡莉想把这份温暖传递下去。稍微踮起脚尖，就能拥抱到的阳光，何不酣畅淋漓地去享受呢？
我曾经也是一个胆小封闭的女孩，父母离异，我跟随爸爸来到了爸爸的新家。我非常抵触这个新家，感觉新妈妈、新姐姐对我所做的一切都是另有所图。我甚至会故意弄脏地板，但是他们却不生气，始终照顾着我。有一次我生病了，新妈妈急得团团转，用她那弱小的身躯抱起我，跌倒了几次，她都始终紧紧抱着我。到了医院，把我交给医生后，突然她就倒地了。原来她也生着病！顿时一股麻意爬满全身。感谢妈妈，感谢姐姐，让我拥有爱，让我每天能看到灿烂的阳光！
布雷兹特里特说：“阳光所照之处，便是我安身立命之地。”心态影响着你的幸福，你觉得全世界都有阳光，那全世界都是你的。哪怕有那么一点小波折也不要怕，只要努力踮起脚尖，就能拥抱到温暖的太阳。加油！做一个充满自信的阳光少年！
⬭ 家读后感
以前我对三国的理解很肤浅,读了品三国之后，终于把魏蜀吴三家兴衰的原因弄清楚了。魏蜀吴三足鼎立的发展由来，三国是一个风云变幻，沧海横流，英雄辈出，令人神往的时代，不知多少盖世的英雄在那里大显身手，叱咤风云，正可谓江山如画，一时多少豪杰。这里有天下纷争，群雄并起;有英雄豪杰，君主谋士;有文韬武略，气贯长虹;有儿女情长，肝胆相照。而后来魏国一支独大统一中原的其中有多少可以为后世所称诵。
每当我们看到赵云单骑救主，诸葛亮火攻赤壁，张飞在长坂坡那声惊天一吼，在我们内心升腾的是无限的敬佩与正义感，我们从三国中看到了战争，看到了侠客，看到了谋士，我们成醉于其中......但是，我们不曾思考，也不曾问自己：“历史为什么会如此发展?诸葛亮为什么要选择刘备?袁术为什么最后会饿死于长亭?”曹操为什么会在官度之战中大败当时第一大军阀袁绍，从此天下莫敌。
最应该有看头的是魏国的开创者曹操，千百年来历史对他的评价褒贬不一有人说他是治世的能臣，有人说他是乱世的奸雄。最终也难盖棺定论。但是他的丰功伟绩可以看出他是一个英雄，一个推动社会发展的人物。所谓乱世出英雄在那群雄并起，英雄豪杰诞生的年代，曹操是那时的乱世英雄而董卓、袁绍、袁术这三个人用他们的蛮横和愚蠢反衬出曹操的雄才大略：也正是他们的蛮横和愚蠢成就了曹操的盖世功业，而他们自己只能算作乱世的枭雄，在公元190年到公元200年间他们在对待皇帝的问题上就可以反映出各自的才能与智慧，那时皇帝的国家统一的象征对待皇帝的态度是考验臣子是忠是奸的试金石他们做法是董卓是最野蛮的废立：曹操主张迎天子奉天子以令不臣：袁绍也是想换皇帝的，可见曹操在对待皇帝这个问题上就高人一筹这使他在政治上有更多的资本也使他在人民渴望国家统一的情况下得到了更多的民心。获得了人民的支持。这是曹操在对待大义上的成功。
待人才上曹操也是高人一筹的，从公元200年的官渡之战就可以看出曹操的军事和领导才能，在这场战争中曹操虽然有政治优势但军事力量却明显不如袁绍，那么他是怎样出奇制胜、以寡敌众、以弱胜强的呢。他把战场选在官渡就是一个可以使敌军一深入就会使补给线拉长战争成本增加，而自己呢可以集中兵力，集约财力敌进我退不计较一两个城池的得失。曹操能做到这样说明他有务实的精神深知不得幕虚名而处实祸的道理，正是这些使得曹操和袁绍在敌强我弱的现实下打成了平手，但第二件事就是关键了“许攸判逃”就是袁绍的大省失了，为什么他要判逃呢，是袁绍不听忠言，这样的头让许攸感觉没有前途，所以他要走。而曹操不记前嫌委以重任，操本人也是虚心听取下属的意见，能不胜利么?从此曹操打败袁绍就是中原无敌了，为后面魏国统一三国打下基础。
从《品三国》让我认识到三国时期的历史价值。读史可以明智从三国中的曹操的成功我们不难看出他所具有的成功的优秀品质：1名至实归，更重实际。2德才兼备，唯才是举，3重用清官，不避小贪4善于做自我批评而扬他人等。这些领导作风时隔20xx年的今天仍是我们值得学习的。
⬭ 家读后感
“桥下寒冷的风，吹不散一家人温暖的爱”这句话出自美国作家纳塔莉·萨维奇·卡尔森的作品《桥下一家人》。它就像清澈的泉水，滋润了心田；也像冬日里的一束阳光，温暖了心房。
《桥下一家人》讲述了一个看似平凡，实则感动了无数人的故事：阿曼德是巴黎的一个上了年纪的流浪汉，栖身在横跨塞纳河的大桥底下。一天，三个小孩和一只小狗占领了他的地盘，他既生气又惊讶，要把他们赶走。后来，在与孩子们的接触中，阿曼德渐渐改变了自己的态度，替他们在白天工作的母亲照顾他们，三个孩子也早把阿曼德当做自己的爷爷了。阿曼德体会到了家的温暖，他知道孩子们也需要一个幸福美满的家庭。阿曼德决定不再以乞讨为生，而是找了一份稳定的工作，与孩子们的母亲建设起一个真正的家庭。
什么是家？
“临行密密缝，意恐迟迟归”家是母亲手中一针一线的思念；“风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声”家是纳兰性德在帐篷里听到种种噪音而想念家乡的宁静；“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”家是马致远身在外地，对家乡如诗如画的景色的想念；“烽火连三月,家书抵万金”家是硝烟中，杜甫的一封家书······
家是温暖的避风港；家是遇到挫折和失败后，依然有人为你鼓劲的地方；家是无论一个人漂泊多远，多久，都会回到的最初的地方；家是一缕清风，可以拂去一切烦恼和痛苦；家既是在我们迷茫时指路的方向标，又是一生的归宿······
我也有一个温暖的家。每次出门前家人都会嘱咐我：“路上小心，早点回来。”当我被病痛侵袭时，家人会急匆匆地带我到医院。我想做的事，只要是有益处的，家人都会全力支持我。坐电动车时，突然下起了雨，家人即使淋了雨，也要把我挡得严严实实的······是啊，家已经不是一所简简单单的房子了，而是人流离失所后想到的第一个温暖的去处，也是充满笑声和欢乐的游乐园。
家，不是一个人就能建成的。家由两个本素不相识的人组建而成，成员也逐渐多起来，也许这就是一种缘分，每一个人都有着独一无二、不可替代的位置，少了谁都是一种遗憾。家可以不富裕，但一定要洋溢着幸福，一句贴心的话，也许就是一个人成功的最大力量。那点点滴滴的温暖，真真正正的快乐，时刻都其乐融融。
每个人都有家，也许亲人之间会有些磕绊，但只要互相包容、理解，就没有什么化解不了的矛盾。要记住，无论别人对你如何，家人都会无条件地关心你，敞开心扉吧，在家里，没有人会告诉你什么能做，什么不能做。所以，不管发生什么事，请不要责怪你的家人，因为他们永远都是为你着想的。
⬭ 家读后感
读完了《家》，我的心潮澎湃，不知是为了觉民，觉慧的胜利而欢；还是为了琴，鸣凤的大胆而喜；或者是为了瑞珏，梅的遭遇而泣；再不然，就是高老太爷的专制受到了打击而歌……总之，五味瓶打翻的味道，难以用言语阐述。
《家》中描述了封建社会各个阶层的生活，《家》中让每有一位读者热情，冲动和幼稚，《家》中让我们看到了青春给予我们勇于改革和创新的动力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要坚定信念冲下去，千万别想觉新那样一生充满遗憾和内疚。，我的心潮澎湃，不知是为了觉民，觉慧的胜利而欢；还是为了琴，鸣凤的大胆而喜；或者是为了瑞珏，梅的遭遇而泣；再不然，就是高老太爷的专制受到了打击而歌……总之，五味瓶打翻的味道，难以用言语阐述。
《家》中描述了封建社会各个阶层的生活，《家》中让每有一位读者热情，冲动和幼稚，《家》中让我们看到了青春给予我们勇于改革和创新的动力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要坚定信念冲下去，千万别想觉新那样一生充满遗憾和内疚。
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