【1】龟虽寿原文及翻译
教学目标：
1知识与技能：认识文中两个二类字。有感情地朗读并背诵这首诗，注意节奏和语调的变化。
3情感态度与价值观：学习诗人表达的乐观自信、自强不息、积极进取的精神。
教学重难点：
在把握诗意的基础上，体会诗人的情感。
3、检查学生预习情况，让学生自己介绍自己制作的课件。引导学生学习生字新词。
二、自学古诗，了解诗意。
3、组织学生同桌之间互相读诗、订正。
4、组织学生同桌之间自学古诗，了解古诗大意。
前四句为第一层：
“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。”
意思是说神龟虽然长寿，可还是难免一死呀。腾蛇和龙一样能够乘云驾雾，然而一旦云消雾散，和就苍蝇蚂蚁一样，灰飞烟灭了！这四句诗说明曹操对生命的自然规律有着十分清醒的认识，这在当时迷信猖炽的时代是难能可贵的。
紧接着在第二层中，曹操一扫汉末文人感叹浮生若梦、劝人及时行乐的悲调中，慷慨高歌：
“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”
在这几句诗中，曹操自己一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。认为有志干一番事业，的人，虽然到了晚年，但一颗勃勃雄心永不会消沉，一种对宏伟理想的追求永不会停息啊！
后四句为第三层。这首诗始于人生哲理的，继发壮怀的高唱，复而回到哲理的思辨：
“盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。”
曹操对人生的看法颇有一点辩证的思维，他首先讲尊重自然规律，人总是要死的。接着讲人在有限的生命里，要充分发挥主观能动性，去积极进取，建功立业。最后再谈到人在自然规律面前也不是完全听凭上天安排。如果能善自保养身心，使之健康愉快，也可以延年益寿。这里的“养怡之福”，不是指无所事事，坐而静养，而是说一个人精神状态是最重要的，不应因年暮而消沉，而要“壮心不已”——要有永不停止的理想追求和积极进取的精神国，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春。
三、创设情境，朗读感悟。
1、教师进一步介绍写作背景，结合图画引导学生感受古诗所表达的情感。
2、解释书后两句诗句的意思。
【2】龟虽寿原文及翻译
神龟虽寿，犹有竟时；
腾蛇成雾，终为土灰，
老骥伏枥，志在千里；
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
①竟时：（寿命）完结时。②腾蛇：传说中与龙同类的神物，能乘云雾升天。③.烈士：有远大抱负的人。④盈缩之期：满盈亏损，指人寿命的长短。⑤养怡：调养身心，保养身心健康。 ⑥末两句是乐府诗的一种结尾形式，跟正文无关。
翻译：
神龟的寿命虽然十分长久，但也还有生命终了的时候。腾蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为灰烬。年老的千里马伏在马棚里，它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。有远大志向的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。人的寿命长短，不只是由上天所决定的。只要自己保养得好，也可以益寿延年。真是幸运极了，用歌唱来表达自己的.思想感情吧。
(1)诗中用两个转折比喻说明死之不可避免，揭露了神仙长生不老的虚妄的诗句：神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇成雾，终为土灰。
(2)诗中阐述作者人生哲学生命长短不是由天决定，肯定了人的主观能动性，饱含朴素的辩证见解：盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
(3)抒发诗人情怀，表明老当益壮的进取精神的诗句：老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
（4）开头四句分别写“神龟”和“腾蛇”，诗人的用意是什么？请简要说明。
（5）这首诗表达了诗人怎样的人生态度？这样的人生态度表现了诗人的什么精神？请简要分析。
（4）①告诫人们要尊重自然规律，神龟寿命再长，腾蛇本事再大，也难免一死，人生也是这样，自然规律不可逆转。②托物起兴，托神龟、腾蛇之物，引出下文对人生的感慨。
（5）①人生有限，要不停地奋斗拼搏，即使到了晚年，胸中也要激荡着驰骋千里的豪情，保持永不消沉的勃勃雄心。②寿命长短，不能被动地让天决定；事在人为，只要保持身心健康就能延年益寿。这种人生态度表现了诗人积极进取、奋斗不息、乐观豁达的精神。
【3】龟虽寿原文及翻译
神龟虽寿，犹有竟时。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天;
养怡之福，可得永年。
神龟的寿命即使十分长久，但也还有生命终结的时候。
螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。
年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。
人的寿命长短，不只是由上天所决定的。
只要自己调养好身心，也可以益寿延年。
我非常庆幸，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
⑴龟虽寿：曹操所作乐府组诗《步出夏门行》中的第四章。
⑹烈士：操有远大抱负的男子。这里专指为革命事业献身的人。暮年：晚年。
⑻盈缩：原指岁星的长短变化，这里指人的寿命长短。盈，增长。缩，亏，引申为短。
⑽养怡：指调养身心，保持身心健康。怡，愉快、和乐。
⑿幸甚至哉：庆幸得很，好极了。幸，庆幸。至，极点。最后两句每章都有，应为合乐时的套语，与正文内容没有直接关系。
这是一首充满诗人对生活的真切体验的哲理诗，因而写得兴会淋漓，有着一种真挚而浓烈的感情力量;哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的，因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。
诗中“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。”作者从朴素的唯物论和辩证法的观点出发，否定了神龟、腾蛇一类神物的长生不老，说明了生死存亡是不可违背的自然规律。“ 犹有 ”和“ 终为 ” 两个词组下得沉着。而 “ 老骥 ” 以下四句，语气转为激昂，笔挟风雷，使这位 “ 时露霸气 ” 的盖世英豪的形象跃然纸上。
“ 老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。” 笔力遒劲，韵律沉雄，内蕴着一股自强不息的豪迈气概，深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。“壮心不已”表达了要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春，曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义。
“盈缩之期，不但在天;养怡之福，可得永年。”表现出一种深沉委婉的风情，给人一种亲切温馨之感。全诗跌宕起伏，又机理缜密，闪耀出哲理的智慧之光，并发出奋进之情，振响着乐观声调。艺术风格朴实无华，格调高远，慷慨激昂，显示出诗人自强不息的进取精神，热爱生活的乐观精神。
人寿命的长短不完全决定于天，只要保持身心健康就能延年益寿。曹操所云“养怡之福”，不是指无所事事，坐而静养，而是说一个人精神状态是最重要的，不应因年暮而消沉。这里可见诗人对天命持否定态度，而对事在人为抱有信心的乐观主义精神，抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。
教材简析：
《龟虽寿》是我国古代政治家、军事家曹操的诗作，对曹操的诗歌学生并不陌生，上学期就曾经学过他的《观沧海》。对这首诗歌，学生借助书本上的注释应该完全能读通能理解好，一则我们学生的基础都比较好，另外单纯从字面上来解读也确实很简单，但曹操的诗歌如果深入地体味，那可以咀嚼的东西实在是太多了。从我的角度来说，曹操是我最喜欢的古代作家之一，而且当时在学习《观沧海》时我就非常详尽地介绍了曹操其人，其诗歌在中国文学的杰出地位，其大体的诗歌风格等，如果本堂课再来炒一下陈旧的知识，学生肯定不会感兴趣，也不能从课堂中多有获益。
设计理念：
怎么上这堂课?我想到了学校在初二阶段开展得轰轰烈烈的研究性学习，初一的学生虽然没有正式开展这一工作，但参与观摩了初二年级研究性学习的主要环节：课题的选择、开题报告会等，对研究性学习也很感兴趣，心向往之。我就设想将研究性学习引入到我们的课堂教学中来，让学生打消“研究”的神秘感，感受“研究”“发现”的乐趣，掌握一定的“研究”方法，也为以后正式开展研究性学习积累一些感性的认识。
这样的考虑也具备一些前提条件：首先就是学校研究性学习开展的良好氛围，初一学生一直耳濡目染，对研究性学习也是跃跃欲试;其次，我校的校园网络设施较好，加上学生中的有不少电脑高手，上网检索、PowerPoint幻灯制作、演示都非常容易上手;还有非常重要的一点，就是我利用每天的晚读课时间，将毛泽东诗词全部介绍给了学生，并且学生都能背诵，而我设想中的研究重点正是毛泽东诗词和曹操诗歌的风格比较研究。最后，对研究性学习这一新型学习方式的改革、实验、操作，我是个新手，我也想通过这样的尝试将平时学习的一些理论用于实践，并在实践中提高自己。
老实说，我对这堂课的教学尝试心中还是有点底的，我从来不小看学生的能力。我还想：只要能够充分调动起学生的学习主动性、积极性，把课堂交给学生，让学生真正成为学习的主人，让学生在“研究”中发现问题、提出问题、解决问题，并初步掌握学习策略，懂得学什么、为什么学和怎样学，哪怕失败了也能得到一些有价值的教训，那这样的尝试实验就是有意义的。我更深信“下个世纪，受教育着不再是一个只会吸纳大量事实信息的人，而是一个知道如何检索、评价和应用所需信息的人”。彼得克莱恩《每日天才》中早就说过：“当孩子们在帮助下自己去发现那些基本规律时，他们学得。”
教学目标：
1.反复诵读，再现诗歌的动人情景，理解诗词的思想内容;
2.深入研读，比较阅读，探讨曹操诗歌与毛泽东诗词的异同。
教学过程：
1.入题：我先给大家讲个故事。《世说新语》记载了这样一个故事：东晋时代重兵在握的大将军王敦，每次喝完酒后，就咏唱“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”，并以铁如意击打酒壶，以致于酒壶全部缺了口。王大将军为何对这段文字情有独钟呢?今天我们就一起来欣赏这首曹操的《龟虽寿》。
高声示范朗读诗歌;再全体学生齐读，要求投入情感，读准节奏。
3.教师：去年我们学过了一首曹操的诗歌《观沧海》，有同学能背诵吗?(请一学生背诵)
回答、明确：表达了作者统一天下，吞吐日月的雄心壮志和自强不息的进取精神。
4.一学生小组简介曹操其人其作：(这一环节由学生课后通过网上及图书馆的资料查询，用Powerpoint幻灯片展示)曹操，即魏武帝，字孟德，东汉末年的政治家、军事家、诗人。气韵沉雄，质朴简洁，大巧若拙是曹操诗歌语言艺术上的重要特点。钟嵘《诗品》谓之“曹公古直，甚有悲凉之句”。
《观沧海》是《步出夏门行》的第一章，而《龟虽寿》则是最后一章。这两首诗遥相呼应，写下《龟虽寿》时，诗人已经53岁了，他的北征虽然历尽艰辛，却取得了巨大的胜利，为统一北方扫除了最后的障碍。他在为新的胜利所感奋和鼓舞，一面又清醒地认识到，大业未竟，任重道远，应当乘胜前进，不断进取。
我们看到的幻灯片上的曹操是一副帝王之像，说实话和我们脑海中的曹操是有一定的距离的'。我的头脑中曹操应该是个站在高高的碣石山上，慷慨悲歌的曹操，因为他一生都有着统一天下的雄心抱负。
5.全体学生再次高声朗读全诗。
研究文章主题的小组上台报告他们的“研究”成果：我们首先把握了本首诗的核心句“老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已”，从这四句话当中我们能感受到作者积极进取的人生态度。
前四句讲人的寿命是有限的，古代的雄才大略之主如秦皇汉武都到处求取仙丹企图长生不老，但曹操对生命的自然规律有情醒的认识，在那个时代是可贵的。但更可贵的是如何对待人生，他想让自己这短暂的生命建功立业，不要虚度。
中间四句：写诗时诗人已经53岁，因此自比一匹上了年纪的千里马，虽然老了，但仍然有着驰骋千里的豪情。他说，有志于干一番大事业的人，即使到了晚年，但一颗雄心不会消沉，一种对理想的追求不会停息。
后四句回到了一种哲理的思辩。虽然人总是要死的，但人在自然规律面前也不是完全无能为力的，人不能全凭上天安排，如果善于保养身心，也是可以延年益寿的。
揭示主题：强调了发挥人的主观作用的重要性，反映了作者积极进取的人生观。
6.再次高声朗读。
7.教师讲解：读曹操的诗歌，不但可以体会他悲凉苍茫的风格，还可体会他直抒胸臆，博大雄伟的特点。我们这学期给大家介绍了毛泽东的诗词，大家都能很好地背诵，很多同学觉得毛泽东诗词和曹操诗歌有很多可比之处，因此他们做了一些研究，让我们来听听他们的研究成果。
(展示《沁园春长沙》《蝶恋花答李淑一》《满江红和郭沫若》《清平乐六盘山》等毛泽东手书的书法作品幻灯片，大家或朗诵或背诵，初步感受毛泽东诗词和曹操诗歌的异同点)
A.教师：有同学认为毛泽东和曹操诗歌风格上有很多的相似点的一个重要原因就是他们都具有独一无二的身份。
景白云小组上台交流研究成果。
B.教师：因为《三国演义》这部小说，曹操给人的印象总是一个白脸奸臣的形象，但毛泽东在生活中却对曹操其人和其诗歌推崇倍至。
C.教师：还有同学在比较两人的作品时发现毛泽东就有一首诗歌直接点评了曹操并在文章中运用到了曹操的诗句。让我们来听听他们的发现。
周阳阳小组交流他们的发现：毛泽东《浪淘沙北戴河》中写到“往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇，萧瑟秋风今又是，换了人间。”对历史与现实进行了抒怀，发表了感慨，可以感受到他对曹操这个历史人物还是褒扬得多一些，也可从这首词当中感受到曹操诗歌的那中慷慨悲壮。
D.教师：刚才看到毛泽东的书法作品，大家都惊呼起来，常说文如其人，字如其人，你们能从毛泽东的书法上看出毛泽东可能有的诗词风格吗
许铭炜小组交流研究成果。
E.周春梅小组上台谈如何对毛泽东诗词和曹操诗歌进行朗读处理。
8.结束语：刚才大家对毛泽东和曹操的诗歌风格等的研究做得很好，虽然还有这样那样的不足，如……但确实体现了我们班级学生认真思考的学习态度和不断进取的学习作风。大家开了一个很好的头，希望大家平时的生活中能更好更多的做这样的研究，让我们在研究中获取知识，在研究中收获成功。研究着是快乐的，让我们研究着，快乐着。
【4】龟虽寿原文及翻译
2.体会达观积极的人生态度、自强不息的奋斗精神。
教学重点、难点：
体会达观积极的人生态度、自强不息的奋斗精神。
曹操的诗有一种震撼人心的巨大力量，使后代无数英雄志士为之倾倒若狂。据《世说新语》记载：东晋时代重兵在握的大将军王敦，每酒后辄咏曹操“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”。以如意击打唾壶为节，壶口尽缺。曹操的《龟虽寿》为什么能如此震撼人心?
二、学生展示课前搜查到的.曹操生平及写作背景：
明确：曹操字孟德，沛国谯县(今安徽省亳县)人。东汉末政治家、军事家、诗人。是一位颇有作为的政治家。他20岁时举孝廉，任洛阳北部尉，后迁顿丘令。据《曹瞒传》云：“太祖初入尉廨，缮治四门。造五色棒，悬门左右各十余枚，有犯禁者，不避豪强，皆棒杀之。”后任济南相，辖十余县。其时“长吏多阿附贵戚，赃污狼藉”，曹操到任后立即“奏免其八”，并“禁断淫祀”，使社会风气大大好转。35岁时被征为典军校尉，次年参加讨伐董卓的斗争。建安元年(196)迎献帝迁都许昌，受封为大将军兼丞相，开始掌握中央大权。当时全国处于大分裂局面，各地军阀拥兵自立，互相攻打不停。从这时起他用了整整时间，逐步消灭了吕布、袁绍等割据势力，基本上统一了北方。
《龟虽寿》选自《乐府诗集》，是《步出复门行》中最后一章。写于建安十二年，即公元2。曹操击败袁绍父子、平定北方乌桓之后，南下征讨荆、吴之前。凯旋归来，他踌躇满志、乐观自信，便写下了这一组诗。当时他已经五十三岁了，省察到自己已人到暮年而又任重道远，应抓紧时间干一番一统中原平天下的事业。虽然他时值暮年，还是老当益壮、壮志雄心。这首诗正是他积极进取、奋发向上的表现。
提示：作者虽已人到暮年，但一心统一天下，野心勃勃，踌躇满志。怎样读才能将诗人的这种心情表现出来?
3、范读，优秀学生范读，并说说这样处理的理由。
1、引导学生谈谈自己对这首诗的感悟，教师作点拨：
(1)“神龟虽寿，犹有竟时;腾蛇乘雾，终为土灰。”
这两句以神龟和腾蛇为喻，借神龟腾蛇起兴，极言人的寿命有限。这四句的言外之意是，像神龟和腾蛇这样的神物都不能不受自然规律的限制，更何况人呢!但诗人这样说，用意是积极的，即要求自己利用这短暂的生命建功立业，不要虚度一生。
(2)“老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。”
这四句表达了诗人为统一全国而继续奋斗的雄心壮志，是全诗的核心。诗人写此诗时已53岁，故以“老骥”自况，又称“暮年”，但他还要继续奋斗，所以又说“志在千里”“壮心不已”。他的“志”，就是要统一全国。他认为统一全国是符合历史需要的，决心为此奋斗终生。
(3)盈缩之期，不但在天;养治之福，可得永年。
这四句呼应诗的开头，在承认寿命有限这一客观事实的前提下，强调发挥人的主观作用，反映了诗人积极进取的人生态度。
(4)幸甚至哉，歌以咏志。
这是配乐时加上去的。
2、哪些诗句最能引起你的感慨和共鸣?为什么?
五、齐读诗歌，概括主旨：
这首诗指出生命是有限而宝贵的，人们应不断积极进取、建立功业。表现了不甘衰老和寿命不全由天决定、主观努力也起作用的达观积极的人生态度和自强不息的奋斗精神。
六、背诵大比拼(检查学生对这首诗的背诵情况)。
六、拓展思考：
提示：这首诗有一种震撼人心的巨大力量，使后代无数英雄志士为之倾倒若狂。你能列举出哪些深受曹操精神影响的英雄志士?并说说理由。
1、引导学生畅谈自己知道的有关英雄志士。
2、诵读陆游的《十一月四日风雨大作》，体会年近七旬的陆游不甘衰老，一心建功立业的光辉思想。
【5】龟虽寿原文及翻译
（1）诗中用两个转折比喻说明死之不可避免，揭露了神仙长生不老的虚妄的诗句：神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇成雾，终为土灰。
（2）诗中阐述作者人生哲学生命长短不是由天决定，肯定了人的主观能动性，饱含朴素的辩证见解：盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
（3）抒发诗人情怀，表明老当益壮的进取精神的诗句：老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
（4）开头四句分别写“神龟”和“腾蛇”，诗人的用意是什么？请简要说明。
（5）这首诗表达了诗人怎样的人生态度？这样的人生态度表现了诗人的什么精神？请简要分析。
【答案】
（4）①告诫人们要尊重自然规律，神龟寿命再长，腾蛇本事再大，也难免一死，人生也是这样，自然规律不可逆转。②托物起兴，托神龟、腾蛇之物，引出下文对人生的感慨。
（5）①人生有限，要不停地奋斗拼搏，即使到了晚年，胸中也要激荡着驰骋千里的豪情，保持永不消沉的勃勃雄心。②寿命长短，不能被动地让天决定；事在人为，只要保持身心健康就能延年益寿。这种人生态度表现了诗人积极进取、奋斗不息、乐观豁达的精神。
【6】龟虽寿原文及翻译
原文：
神龟虽寿，犹有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈 士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天;
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
翻译：
神龟虽能长寿，但也有死亡的时候。
腾蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。
年老的千里马虽然伏在马槽旁，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。
人的寿命长短，不只是由上天所决定的。
只要自己调养好身心，也可以益寿延年。
啊，庆幸得很!就用诗歌来表达内心的志向吧!
注释：
该诗创作于建安十二年(207)，这时曹操五十三岁。选自《先秦汉魏晋南北朝诗》(中华书局1983年版)。这首诗是曹操所作乐府组诗《步出夏门行》中的第四章。诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，表现了老当益壮、积极进取的人生态度。此诗是曹操的乐府诗《步出夏门行》四章中的最后一章。
神龟：传说中的通灵之龟，能活几千岁。寿，长寿。
竟：终结，这里指死亡。
腾蛇：传说中与龙同类的神物，能乘云雾升天。
骥(jì)：良马，千里马。
伏：趴，卧。
枥(lì)：马槽。
烈 士：有远大抱负的人。暮年：晚年。
已：停止。
盈缩：指人的寿命长短。盈，满，引申为长。缩，亏，引申为短。
但：仅，只。
养怡：指调养身心，保持身心健康。怡，愉快、和乐。
永：长久。永年：长寿，活得长。
幸甚至哉：庆幸得很，好极了。幸，庆幸。至，极点。最后两句每章都有，应为合乐时的套语，与正文内容没有直接关系。
【7】龟虽寿原文及翻译
龟虽寿
神龟虽寿，犹有竟时。
螣蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
翻译
神龟虽能长寿，但也有死亡的时候。
腾蛇尽管能腾云乘雾飞行，但终究也会死亡化为土灰。
年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里。
壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。
人寿命长短，不只是由上天决定。
调养好身心，就定可以益寿延年。
啊，庆幸得很！就用诗歌来表达内心的志向吧！
注释
神龟：传说中的通灵之龟，能活几千岁。寿，长寿。
竟：终结，这里指死亡。
螣蛇：传说中龙的一种，能乘云雾升天。
骥：良马，千里马。
伏：趴，卧。
枥：马槽。
烈士：操有远大抱负的男子。
暮年：晚年。
已：停止。
盈缩：原指岁星的长短变化，这里指人的寿命长短。盈，增长。缩，亏，引申为短。
但：仅，只。
养怡：指调养身心，保持身心健康。怡，愉快、和乐。
永：长久。
永年：长寿，活得长。
幸甚至哉：庆幸得很，好极了。幸，庆幸。至，极点。最后两句每章都有，应为合乐时的套语，与正文内容没有直接关系。
赏析
《龟虽寿》所表达的思想感情与《观沧海》是一致的。但《观沧海》是写景诗，以景抒情。此篇则完全是一篇富有人生哲理的抒怀言志之作。这首诗写于北伐乌桓胜利的归途。此时，曹操已经五十三岁，在古代，这已是将近暮年的年龄。虽然刚刚取得了北伐乌桓的胜利，踏上凯旋的归途，但诗人想到一统中国的宏愿尚未实现，想到自己已届暮年，人生短促，时不我待，怎能不为生命的有限而感慨！但是，诗人并不悲观，他仍以不断进取的精神激励自己，建树功业。《龟虽寿》所表达的正是这样一个积极的主题。
诗以“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。”开头，作者用这两个形象的比喻说明世间万物都不是永恒存在的，新陈代谢是大自然的根本规律。这就等于告诉人们说，人虽寿夭有别，但最终都是要死的，表现了作者朴素的唯物辩证思想和无神论的观念，这在当时是难能可贵的。既然人总是要死的，那么是不是可以对人生采取消极悲观的态度呢？诗人认为这是不可以的。承认生命有限正是为了充分利用这有限的生命，建功树业，有所作为。
接着诗人诗人紧承上意写道“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。” 笔力遒劲，韵律沉雄，内蕴着一股自强不息的豪迈气概，深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。“壮心不已”表达了要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春，曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义。
“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。”表现出一种深沉委婉的风情，给人一种亲切温馨之感。盈，是满的意思，可以引申为寿；缩，是专职的意思，可以引申为夭。这就是说，人的寿命的或长或短，不完全出于天定，只要调养有方，是可以保持身心健康、延年益寿的。
人寿命的长短不完全决定于天，只要保持身心健康就能延年益寿。曹操所云“养怡之福”，不是指无所事事，坐而静养，而是说一个人精神状态是最重要的，不应因年暮而消沉。这里可见诗人对天命持否定态度，而对事在人为抱有信心的乐观主义精神，抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。
创作背景
作者是东汉末年著名的政治家、军事家曹操，此诗约作于公元208年初他平定乌桓叛乱、消灭袁绍残余势力之后，南下征讨荆、吴之前。此时曹操已经五十三岁了，不由想起了人生的路程，所以诗一开头便无限感慨。
【8】龟虽寿原文及翻译
《龟虽寿》是一篇富有人生哲理的抒怀言志之作，写于北伐乌桓胜利的归途。以下是小编为大家整理的《龟虽寿》原文及译文，欢迎大家分享。
《龟虽寿》原文：
曹操〔两汉〕
神龟虽寿，犹有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
《龟虽寿》译文：
神龟虽能长寿，但也有死亡的时候。
腾蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。
年老的千里马虽然伏在马槽旁，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。
人的寿命长短，不只是由上天所决定的。
只要自己调养好身心，也可以益寿延年。
啊，庆幸得很！就用诗歌来表达内心的志向吧！
《龟虽寿》赏析：
《龟虽寿》所表达的思想感情与《观沧海》是一致的。但《观沧海》是写景诗，以景抒情。此篇则完全是一篇富有人生哲理的抒怀言志之作。这首诗写于北伐乌桓胜利的归途。此时，曹操已经五十三岁，在古代，这已是将近暮年的年龄。虽然刚刚取得了北伐乌桓的胜利，踏上凯旋的归途，但诗人想到一统中国的宏愿尚未实现，想到自己已届暮年，人生短促，时不我待，怎能不为生命的有限而感慨！但是，诗人并不悲观，他仍以不断进取的精神激励自己，建树功业。《龟虽寿》所表达的正是这样一个积极的主题。
诗以“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。”开头，作者用这两个形象的比喻说明世间万物都不是永恒存在的，新陈代谢是大自然的根本规律。这就等于告诉人们说，人虽寿夭有别，但最终都是要死的，表现了作者朴素的唯物辩证思想和无神论的观念，这在当时是难能可贵的。既然人总是要死的，那么是不是可以对人生采取消极悲观的态度呢？诗人认为这是不可以的。承认生命有限正是为了充分利用这有限的生命，建功树业，有所作为。
接着诗人诗人紧承上意写道“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。”笔力遒劲，韵律沉雄，内蕴着一股自强不息的豪迈气概，深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。“壮心不已”表达了要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春，曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义。
“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。”表现出一种深沉委婉的风情，给人一种亲切温馨之感。盈，是满的意思，可以引申为寿；缩，是专职的意思，可以引申为夭。这就是说，人的寿命的或长或短，不完全出于天定，只要调养有方，是可以保持身心健康、延年益寿的。
人寿命的长短不完全决定于天，只要保持身心健康就能延年益寿。曹操所云“养怡之福”，不是指无所事事，坐而静养，而是说一个人精神状态是最重要的，不应因年暮而消沉。这里可见诗人对天命持否定态度，而对事在人为抱有信心的乐观主义精神，抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。
《龟虽寿》更可贵的价值在于这是一首真正的诗歌，它开辟了一个诗歌的新时代，汉武帝罢黜百家，独尊儒术，把汉代人的思想禁锢了三四百年，弄得汉代文人不会写诗，只会写那些歌颂帝王功德的大赋和没完没了地注释儒家经书，真正有感情，有个性的文学得不到发展。直到东汉末年天下分崩，风云扰攘，政治思想文化发生重大变化，作为一世之雄而雅爱诗章的曹操，带头叛经离道，给文坛带来了自由活跃的空气。他“外定武功，内兴文学”，身边聚集了“建安七子”等一大批文人，他们都是天下才志之士，生活在久经战乱的时代，思想感情常常表现得慷慨激昂。正如《文心雕龙·时序》说：“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗慨而多气也。”尤其是曹操，鞍马为文，横槊赋诗，其诗悲壮慷慨，震烁古今，前无古人，后无来者。这种充满激情诗歌所表现出来的爽朗刚健的风格，后人称之为“建安风骨”，曹操是最突出的代表。千百年来，曹操的诗就是以这种“梗慨多气”风骨及其内在的积极进取精神，震荡着天下英雄的心灵。也正是这种可贵特质，使建安文学在中国文学史上闪灼着夺目光彩。钟嵘将曹操置于下品，主要是嫌其“古直”而少文彩，殊不知曹操这样一位豪气盖世的英雄，是不屑于雕章啄句的。钟嵘六朝时人，当时文学之士很讲究文彩华美，所谓“俪采百字之偶，争价一句之奇”，钟嵘对曹操的评价过低，显然是时代风气使然。任何文学——包括诗歌在内，文彩较之内容，毕竟是第二位的。关于曹操的文学地位，过去常为其政治业绩所掩，而不为人重视，其实，他在中国文学发展史上，是有卓越贡献的人物，特别对建安文学有开创之功，实在是应当大书一笔的。
作者简介：
曹操（155年－220年正月庚子），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯（今安徽亳州）人，汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者，其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。
龟虽寿原文赏析
原文：
神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年 。幸甚至哉，歌以咏志。
龟虽寿原文及译文
神龟虽寿，犹有竟时。
螣蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天;
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
赏析：
这是一首富于哲理的诗，是曹操晚年写成的'，阐述了诗人的人生态度。诗中的哲理来自诗人对生活的真切体验，因而写得兴会淋漓，有着一种真挚而浓烈的感情力量;哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的，因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。诗中“老骥伏枥”四句是千古传诵的名句，笔力遒劲，韵律沉雄，内蕴着一股自强不息的豪迈气概，深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。全诗的韵调跌宕起伏，开头四句娓娓说理，“犹有“终为”两个词组下得沉着。而“老骥”以下四句，语气转为激昂，笔挟风雷，使这位“时露霸气”的盖世英豪的形象跃然纸上。而最后数句则表现出一种深沉委婉的风情，给人一种亲切温馨之感。全诗跌宕起伏,又机理缜密,闪耀出哲理的智慧之光,并发出奋进之情,振响着乐观声调.艺术风格朴实无华,格调高远,慷慨激昂,显示出诗人自强不息的进取精神,热爱生活的乐观精神。人寿命的长短不完全决定于天，只要保持身心健康就能延年益寿，这里可见诗人对天命持否定态度，而对事在人为抱有信心的乐观主义精神，抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。
“神龟虽寿，犹有竟时，螣蛇乘雾，终为土灰。”
《庄子·秋水篇》说：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。”曹操反其意而用之，说神龟纵活三千年，可还是难免一死呀!《韩非子·难势篇》记载：“飞龙乘云，螣蛇游雾，云罢雾霁，而龙蛇与同矣!”“螣蛇”和龙一样能够乘云驾雾，本领可谓大矣!然而，一旦云消雾散，就和苍蝇蚂蚁一样，灰飞烟灭了!古来雄才大略之主如秦皇汉武，服食求仙，亦不免于神仙长生之术的蛊惑，而独曹操对生命的自然规律有清醒的认识，这在谶纬迷信猖炽的时代是难能可贵的。更可贵的是如何对待这有限的人生?曹操一扫汉末文人感叹浮生若梦、劝人及时行乐的悲调，慷慨高颂说到：
“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”
曹操自比一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。他说，有志干一番事业的人，虽然到了晚年，但一颗勃勃雄心永不会消沉，一种对宏伟理想追求永不会停息啊!据《世说新语》记载：东晋时代重兵在握的大将军王敦，每酒后辄咏曹操“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”。以如意击打唾壶为节，壶口尽缺。这首诗始于人生哲理的感叹，继发壮怀激烈的高唱，复而回到哲理的思辨曰：
“盈缩之期，不但在天;养怡之福，可得永年。”
曹操对人生的看法颇有一点辩证的思维，他首先讲尊重自然规律，人总是要死的。接着讲人在有限的生命里，要充分发挥主观能动性，去积极进取，建功立业而写的。
最后再谈到人在自然规律面前也不是完全无能为力的，一个人寿命的长短虽然不能违背客观规律，但也不是完全听凭上天安排。如果经常注意保养，使之健康愉快，也可以延年益寿的。曹操所云“养怡之福”，不是指无所事事，坐而静养，而是说一个人精神状态和身体健康是最重要的，不应因年暮而消沉，而要“壮心不已”--要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春。曹操以切身体验表达了人的精神因素对健康的重要意义，从这方面来说，它又是一篇绝妙的养生论。南朝钟嵘写了一部《诗品》，品评诗人，区分第等，把曹操的诗置于下品。可是，曹操的诗却有了一种震撼人心的巨大力量，使后代无数英雄志士为之倾倒若狂。
曹操《龟虽寿》原文赏析
曹操《龟虽寿》原文
神龟虽寿，犹有竟时；
腾蛇成雾，终为土灰，
老骥伏枥，志在千里；
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
（选自《中国古典文学作品选》）
【注解】
①竟时：（寿命）完结时。
②腾蛇：传说中与龙同类的神物，能乘云雾升天。
③.烈士：有远大抱负的人。
④盈缩之期：满盈亏损，指人寿命的长短。
⑤养怡：调养身心，保养身心健康。
⑥末两句是乐府诗的一种结尾形式，跟正文无关。
翻译：
神龟的寿命虽然十分长久，但也还有生命终了的时候。腾蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为灰烬。年老的千里马伏在马棚里，它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。有远大志向的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。人的寿命长短，不只是由上天所决定的。只要自己保养得好，也可以益寿延年。真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。
【9】龟虽寿原文及翻译
教材简析：
《龟虽寿》是我国古代政治家、军事家曹操的诗作，对曹操的诗歌学生并不陌生，上学期就曾经学过他的《观沧海》。对这首诗歌，学生借助书本上的注释应该完全能读通能理解好，一则我们学生的基础都比较好，另外单纯从字面上来解读也确实很简单，但曹操的诗歌如果深入地体味，那可以咀嚼的东西实在是太多了。从我的角度来说，曹操是我最喜欢的古代作家之一，而且当时在学习《观沧海》时我就非常详尽地介绍了曹操其人，其诗歌在中国文学的杰出地位，其大体的诗歌风格等，如果本堂课再来炒一下陈旧的知识，学生肯定不会感兴趣，也不能从课堂中多有获益。
因此我考虑从另外的角度、以全新的方法来进行本课的教学。
设计理念：
怎么上这堂课?我想到了学校在初二阶段开展得轰轰烈烈的研究性学习，初一的学生虽然没有正式开展这一工作，但参与观摩了初二年级研究性学习的主要环节：课题的选择、开题报告会等，对研究性学习也很感兴趣，心向往之。我就设想将研究性学习引入到我们的课堂教学中来，让学生打消“研究”的神秘感，感受“研究”“发现”的乐趣，掌握一定的“研究”方法，也为以后正式开展研究性学习积累一些感性的认识。
这样的考虑也具备一些前提条件：首先就是学校研究性学习开展的良好氛围，初一学生一直耳濡目染，对研究性学习也是跃跃欲试;其次，我校的校园网络设施较好，加上学生中的有不少电脑高手，上网检索、PowerPoint幻灯制作、演示都非常容易上手;还有非常重要的一点，就是我利用每天的晚读课时间，将毛泽东诗词全部介绍给了学生，并且学生都能背诵，而我设想中的研究重点正是毛泽东诗词和曹操诗歌的风格比较研究。最后，对研究性学习这一新型学习方式的改革、实验、操作，我是个新手，我也想通过这样的尝试将平时学习的一些理论用于实践，并在实践中提高自己。
老实说，我对这堂课的教学尝试心中还是有点底的，我从来不小看学生的能力。我还想：只要能够充分调动起学生的学习主动性、积极性，把课堂交给学生，让学生真正成为学习的主人，让学生在“研究”中发现问题、提出问题、解决问题，并初步掌握学习策略，懂得学什么、为什么学和怎样学，哪怕失败了也能得到一些有价值的教训，那这样的尝试实验就是有意义的。我更深信“下个世纪，受教育着不再是一个只会吸纳大量事实信息的人，而是一个知道如何检索、评价和应用所需信息的人”。彼得克莱恩《每日天才》中早就说过：“当孩子们在帮助下自己去发现那些基本规律时，他们学得。”
教学目标：
1.反复诵读，再现诗歌的动人情景，理解诗词的思想内容;
2.深入研读，比较阅读，探讨曹操诗歌与毛泽东诗词的异同。
教学过程：
1.入题：我先给大家讲个故事。《世说新语》记载了这样一个故事：东晋时代重兵在握的大将军王敦，每次喝完酒后，就咏唱“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”，并以铁如意击打酒壶，以致于酒壶全部缺了口。王大将军为何对这段文字情有独钟呢?今天我们就一起来欣赏这首曹操的《龟虽寿》。
2.(幻灯展示书法作品《龟虽寿》，学生欣赏)
高声示范朗读诗歌;再全体学生齐读，要求投入情感，读准节奏。
3.教师：去年我们学过了一首曹操的诗歌《观沧海》，有同学能背诵吗?(请一学生背诵)
提问：这首诗歌表现了曹操怎样的情感呢?
回答、明确：表达了作者统一天下，吞吐日月的雄心壮志和自强不息的进取精神。
4.一学生小组简介曹操其人其作：(这一环节由学生课后通过网上及图书馆的资料查询，用Powerpoint幻灯片展示)曹操，即魏武帝，字孟德，东汉末年的政治家、军事家、诗人。气韵沉雄，质朴简洁，大巧若拙是曹操诗歌语言艺术上的重要特点。钟嵘《诗品》谓之“曹公古直，甚有悲凉之句”。
《观沧海》是《步出夏门行》的第一章，而《龟虽寿》则是最后一章。这两首诗遥相呼应，写下《龟虽寿》时，诗人已经53岁了，他的北征虽然历尽艰辛，却取得了巨大的胜利，为统一北方扫除了最后的障碍。他在为新的胜利所感奋和鼓舞，一面又清醒地认识到，大业未竟，任重道远，应当乘胜前进，不断进取。
我们看到的幻灯片上的曹操是一副帝王之像，说实话和我们脑海中的曹操是有一定的距离的。我的头脑中曹操应该是个站在高高的碣石山上，慷慨悲歌的曹操，因为他一生都有着统一天下的雄心抱负。
[解析：学生能够分析到这么多，其实可以说对诗歌主题思想已经完全理解了，特别是对曹操形象的认识很有意思，也很到位。这是我课前没有预料到的。]
5.全体学生再次高声朗读全诗。
研究文章主题的小组上台报告他们的“研究”成果：我们首先把握了本首诗的核心句“老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已”，从这四句话当中我们能感受到作者积极进取的人生态度。
前四句讲人的寿命是有限的，古代的雄才大略之主如秦皇汉武都到处求取仙丹企图长生不老，但曹操对生命的自然规律有情醒的认识，在那个时代是可贵的。但更可贵的是如何对待人生，他想让自己这短暂的生命建功立业，不要虚度。
中间四句：写诗时诗人已经53岁，因此自比一匹上了年纪的千里马，虽然老了，但仍然有着驰骋千里的豪情。他说，有志于干一番大事业的人，即使到了晚年，但一颗雄心不会消沉，一种对理想的追求不会停息。
后四句回到了一种哲理的思辩。虽然人总是要死的，但人在自然规律面前也不是完全无能为力的，人不能全凭上天安排，如果善于保养身心，也是可以延年益寿的。
揭示主题：强调了发挥人的主观作用的重要性，反映了作者积极进取的人生观。
[解析：依靠网络资源和每个人手头可能都会有的这样那样的参考资料，得到这些分析难度并不大，但这一研究小组在语言的组织和任务的分工上还是很花了一番工夫，动了一些脑筋的。]
6.再次高声朗读。
7.教师讲解：读曹操的诗歌，不但可以体会他悲凉苍茫的风格，还可体会他直抒胸臆，博大雄伟的特点。我们这学期给大家介绍了毛泽东的诗词，大家都能很好地背诵，很多同学觉得毛泽东诗词和曹操诗歌有很多可比之处，因此他们做了一些研究，让我们来听听他们的研究成果。
(展示《沁园春长沙》《蝶恋花答李淑一》《满江红和郭沫若》《清平乐六盘山》等毛泽东手书的书法作品幻灯片，大家或朗诵或背诵，初步感受毛泽东诗词和曹操诗歌的异同点)
A.教师：有同学认为毛泽东和曹操诗歌风格上有很多的相似点的一个重要原因就是他们都具有独一无二的身份。
景白云小组上台交流研究成果。
B.教师：因为《三国演义》这部小说，曹操给人的印象总是一个白脸奸臣的形象，但毛泽东在生活中却对曹操其人和其诗歌推崇倍至。
糜天衢小组上台交流：《毛泽东生活中的曹操》
C.教师：还有同学在比较两人的作品时发现毛泽东就有一首诗歌直接点评了曹操并在文章中运用到了曹操的诗句。让我们来听听他们的发现。
周阳阳小组交流他们的发现：毛泽东《浪淘沙北戴河》中写到“往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇，萧瑟秋风今又是，换了人间。”对历史与现实进行了抒怀，发表了感慨，可以感受到他对曹操这个历史人物还是褒扬得多一些，也可从这首词当中感受到曹操诗歌的那中慷慨悲壮。
D.教师：刚才看到毛泽东的书法作品，大家都惊呼起来，常说文如其人，字如其人，你们能从毛泽东的书法上看出毛泽东可能有的诗词风格吗
许铭炜小组交流研究成果。
E.周春梅小组上台谈如何对毛泽东诗词和曹操诗歌进行朗读处理。
[解析：因为学生交流的内容很多，因此我略掉了很多他们的研究成果，但学生在研究中所体现出来的才能每每令我感佩不已，学生们谈到的很多知识是教师所第一次听到，其中当然有一些现成的资料，但都带上了他们自己的思考，很多研究成果我认为他们完全是在较好地把握了两位诗人的诗词风格的基础上做出的，此诚可喜可贺]
8.结束语：刚才大家对毛泽东和曹操的诗歌风格等的研究做得很好，虽然还有这样那样的不足，如……但确实体现了我们班级学生认真思考的学习态度和不断进取的学习作风。大家开了一个很好的头，希望大家平时的生活中能更好更多的做这样的研究，让我们在研究中获取知识，在研究中收获成功。研究着是快乐的，让我们研究着，快乐着。
【10】龟虽寿原文及翻译
神龟虽寿，犹有竟时。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天;
养怡之福，可得永年。
神龟的寿命即使十分长久，但也还有生命终结的时候;螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。 年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里;有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。人的寿命长短，不只是由上天所决定的;只要自己调养好身心，也可以益寿延年。我非常庆幸，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
1.该于建安十二年(207)，这时曹操五十三岁。选自《先秦汉魏晋南北朝诗》(中华书局1983年版)。这首诗是曹操所作乐府组诗《步出夏门行》中的第四章。诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，表现了老当益壮、积极进取的人生态度。此诗是曹操的乐府诗《步出夏门行》四章中的最后一章。
2.“神龟”二句：神龟虽能长寿，但也有死亡的时候。神龟，传说中的通灵之龟，能活几千岁。寿，长寿。 3.竟：终结，这里指死亡。
4.“螣(téng)蛇”二句：腾蛇即使能乘雾升天，最终也得死亡，变成灰土。腾蛇，传说中与龙同类的神物，能乘云雾升天。
10.盈缩：指人的寿命长短。盈，满，引申为长。缩，亏，引申为短。
12.养怡：指调养身心，保持身心健康。怡，愉快、和乐。
14.幸甚至哉，歌以咏志：两句是附文，跟正文没关系，只是抒发作者感情，是乐府诗的一种形式性结尾。
这是一首富于哲理的诗，是曹操晚年写成的，讲述了诗人的人生态度。诗中的哲理来自诗人对生活的真切体验，因而写得兴会淋漓，有着一种真挚而浓烈的感情力量;哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的，因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。诗中 “ 老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。” 四句是千古传诵的名句，笔力遒劲，韵律沉雄，内蕴着一股自强不息的豪迈气概，深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。全诗的韵调跌宕起伏，开头四句娓娓说理， “ 犹有 ”和“ 终为 ” 两个词组下得沉着。而 “ 老骥 ” 以下四句，语气转为激昂，笔挟风雷，使这位 “ 时露霸气 ” 的盖世英豪的形象跃然纸上。而最后数句则表现出一种深沉委婉的风情，给人一种亲切温馨之感。全诗跌宕起伏,又机理缜密,闪耀出哲理的智慧之光,并发出奋进之情,振响着乐观声调.艺术风格朴实无华,格调高远,慷慨激昂,显示出诗人自强不息的进取精神,热爱生活的乐观精神。人寿命的长短不完全决定于天，只要保持身心健康就能延年益寿，这里可见诗人对天命持否定态度，而对事在人为抱有信心的乐观主义精神，抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。
这首诗是抒发人生的咏志诗。曹操以神龟，腾蛇，老骥作为比喻，表明宇宙万物生必有死，是自然的规律，人应该利用有限之年，建功立业，始终保持昂扬乐观的积极进取的精神。
“神龟虽寿，犹有竟时，螣蛇乘雾，终为土灰。”
《庄子·秋水篇》说：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。”曹操反其意而用之，说神龟纵活三千年，可还是难免一死呀!《韩非子·难势篇》记载：“飞龙乘云，螣蛇游雾，云罢雾霁，而龙蛇与同矣!”“螣蛇”和龙一样能够乘云驾雾，本领可谓大矣!然而，一旦云消雾散，就和苍蝇蚂蚁一样，灰飞烟灭了!古来雄才大略之主如秦皇汉武，服食求仙，亦不免于神仙长生之术的蛊惑，而独曹操对生命的自然规律有清醒的认识，这在谶纬迷信猖炽的时代是难能可贵的。更可贵的是如何对待这有限的人生?曹操一扫汉末文人感叹浮生若梦、劝人及时行乐的悲调，慷慨高颂说到：
“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”
曹操自比一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。他说，有志干一番事业的人，虽然到了晚年，但一颗勃勃雄心永不会消沉，一种对宏伟理想追求永不会停息啊!据《世说新语》记载：东晋时代重兵在握的大将军王敦，每酒后辄咏曹操“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”以如意击打唾壶为节，壶口尽缺。这首诗始于人生哲理的感叹，继发壮怀激烈的高唱，复而回到哲理的思辨曰：
“盈缩之期，不但在天;养怡之福，可得永年。”
曹操对人生的看法颇有一点辩证的思维，他首先讲尊重自然规律，人总是要死的。接着讲人在有限的'生命里，要充分发挥主观能动性，去积极进取，建功立业而写的。最后再谈到人在自然规律面前也不是完全无能为力的，一个人寿命的长短虽然不能违背客观规律，但也不是完全听凭上天安排。如果经常注意保养，使之健康愉快，也可以延年益寿的。曹操所云“养怡之福”，不是指无所事事，坐而静养，而是说一个人精神状态和身体健康是最重要的，不应因年暮而消沉，而要“壮心不已”--要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春。曹操以切身体验表达了人的精神因素对健康的重要意义，从这方面来说，它又是一篇绝妙的养生论。南朝钟嵘写了一部《诗品》，品评诗人，区分第等，把曹操的诗置于下品。可是，曹操的诗却有了一种震撼人心的巨大力量，使后代无数英雄志士为之倾倒若狂。
为什么理论家的眼光同读者的赏爱如此大不相同呢?这是一个颇为发人深思的问题。 王大将军击节赞赏的诗，是曹操乐府诗《步出夏门行》的第四章--《龟虽寿》。曹操当时击败袁绍父子，平定北方乌桓，踌躇满志，乐观自信，便写下这一组诗，抒写胸怀建功立业的豪情壮志。此时曹操已经五十三岁了，不由想起了人生的路程，所以诗一开头便无限感慨地吟道： “神龟虽寿，犹有竟时，螣蛇乘雾，终为土灰。” 《龟虽寿》更可贵的价值在于这是一首真正的诗歌，它开辟了一个诗歌的新时代，汉武帝罢黜百家，独尊儒术，把汉代人的思想禁锢了三四百年，弄得汉代文人不会写诗，只会写那些歌颂帝王功德的大赋和没完没了地注释儒家经书，真正有感情，有个性的文学得不到发展。直到东汉末年天下分崩，风云扰攘，政治思想文化发生重大变化，作为一世之雄而雅爱诗章的曹操，带头叛经离道，给文坛带来了自由活跃的空气。他“外定武功，内兴文学”，身边聚集了“建安七子”等一大批文人，他们都是天下才志之士，生活在久经战乱的时代，思想感情常常表现得慷慨激昂。正如《文心雕龙·时序》说：“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗慨而多气也。”尤其是曹操，鞍马为文，横槊赋诗，其诗悲壮慷慨，震烁古今，前无古人，后无来者。这种充满激情诗歌所表现出来的爽朗刚健的风格，后人称之为“建安风骨”，曹操是最突出的代表。千百年来，曹操的诗就是以这种“梗慨多气”风骨及其内在的积极进取精神，震荡着天下英雄的心灵。也正是这种可贵特质，使建安文学在中国文学史上闪灼着夺目光彩。钟嵘将曹操置于下品，主要是嫌其“古直”而少文彩，殊不知曹操这样一位豪气盖世的英雄，是不屑于雕章啄句的。钟嵘六朝时人，当时文学之士很讲究文彩华美，所谓“俪采百字之偶，争价一句之奇”，钟嵘对曹操的评价过低，显然是时代风气使然。我们知道，任何文学--包括诗歌在内，文彩较之内容，毕竟是第二位的。关于曹操的文学地位，过去常为其政治业绩所掩，而不为人重视，其实，他在中国文学发展史上，是有卓越贡献的人物，特别对建安文学有开创之功，实在是应当大书一笔的。
【11】龟虽寿原文及翻译
神龟虽寿，犹有竟时;
螣蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里;
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天;
养怡之福，可得永年。
这是一首富于哲理的诗，是曹操晚年写成的，讲述了诗人的人生态度。诗中的哲理来自诗人对生活的真切体验，因而写得兴会淋漓，有着一种真挚而浓烈的感情力量;哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的，因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。诗中 “ 老骥伏枥” 四句是千古传诵的名句，笔力遒劲，韵律沉雄，内蕴着一股自强不息的豪迈气概，深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。全诗的韵调跌宕起伏，开头四句娓娓说理， “ 犹有 ”和“ 终为 ” 两个词组下得沉着。而 “ 老骥 ” 以下四句，语气转为激昂，笔挟风雷，使这位 “ 时露霸气 ” 的盖世英豪的形象跃然纸上。而最后数句则表现出一种深沉委婉的风情，给人一种亲切温馨之感。全诗跌宕起伏,又机理缜密,闪耀出哲理的智慧之光,并发出奋进之情,振响着乐观声调.艺术风格朴实无华,格调高远,慷慨激昂,显示出诗人自强不息的进取精神,热爱生活的乐观精神。人寿命的长短不完全决定于天，只要保持身心健康就能延年益寿，这里可见诗人对天命持否定态度，而对事在人为抱有信心的乐观主义精神，抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。
“神龟虽寿，犹有竟时，螣蛇乘雾，终为土灰。”
《庄子·秋水篇》说：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。”曹操反其意而用之，说神龟纵活三千年，可还是难免一死呀!《韩非子·难势篇》记载：“飞龙乘云，螣蛇游雾，云罢雾霁，而龙蛇与同矣!”“螣蛇”和龙一样能够乘云驾雾，本领可谓大矣!然而，一旦云消雾散，就和苍蝇蚂蚁一样，灰飞烟灭了!古来雄才大略之主如秦皇汉武，服食求仙，亦不免于神仙长生之术的蛊惑，而独曹操对生命的自然规律有清醒的认识，这在谶纬迷信猖炽的时代是难能可贵的。更可贵的是如何对待这有限的人生?曹操一扫汉末文人感叹浮生若梦、劝人及时行乐的悲调，慷慨高颂说到：
“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”
曹操自比一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居临下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。他说，有志干一番事业的人，虽然到了晚年，但一颗勃勃雄心永不会消沉，一种对宏伟理想追求永不会停息啊!据《世说新语》记载：东晋时代重兵在握的大将军王敦，每酒后辄咏曹操“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”以如意击打唾壶为节，壶口尽缺。这首诗始于人生哲理的感叹，继发壮怀激烈的高唱，复而回到哲理的思辨曰：
“盈缩之期，不但在天;养怡之福，可得永年。”
曹操对人生的看法颇有一点辩证的思维，他首先讲尊重自然规律，人总是要死的。接着讲人在有限的生命里，要充分发挥主观能动性，去积极进取，建功立业而写的。最后再谈到人在自然规律面前也不是完全无能为力的，一个人寿命的长短虽然不能违背客观规律，但也不是完全听凭上天安排。如果经常注意保养，使之健康愉快，也可以延年益寿的。曹操所云“养怡之福”，不是指无所事事，坐而静养，而是说一个人精神状态和身体健康是最重要的，不应因年暮而消沉，而要“壮心不已”--要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春。曹操以切身体验表达了人的精神因素对健康的重要意义，从这方面来说，它又是一篇绝妙的养生论。南朝钟嵘写了一部《诗品》，品评诗人，区分第等，把曹操的诗置于下品。可是，曹操的诗却有了一种震撼人心的巨大力量，使后代无数英雄志士为之倾倒若狂。
为什么理论家的眼光同读者的赏爱如此大不相同呢?这是一个颇为发人深思的问题。 王大将军击节赞赏的诗，是曹操乐府诗《步出夏门行》的第四章--《龟虽寿》。曹操当时击败袁绍父子，平定北方乌桓，踌躇满志，乐观自信，便写下这一组诗，抒写胸怀建功立业的豪情壮志。此时曹操已经五十三岁了，不由想起了人生的路程，所以诗一开头便无限感慨地吟道： “神龟虽寿，犹有竟时，螣蛇乘雾，终为土灰。” 《龟虽寿》更可贵的价值在于这是一首真正的诗歌，它开辟了一个诗歌的新时代，汉武帝罢黜百家，独尊儒术，把汉代人的思想禁锢了三四百年，弄得汉代文人不会写诗，只会写那些歌颂帝王功德的大赋和没完没了地注释儒家经书，真正有感情，有个性的文学得不到发展。直到东汉末年天下分崩，风云扰攘，政治思想文化发生重大变化，作为一世之雄而雅爱诗章的曹操，带头叛经离道，给文坛带来了自由活跃的空气。他“外定武功，内兴文学”，身边聚集了“建安七子”等一大批文人，他们都是天下才志之士，生活在久经战乱的时代，思想感情常常表现得慷慨激昂。正如《文心雕龙·时序》说：“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗慨而多气也。”尤其是曹操，鞍马为文，横槊赋诗，其诗悲壮慷慨，震烁古今，前无古人，后无来者。这种充满激情诗歌所表现出来的爽朗刚健的风格，后人称之为“建安风骨”，曹操是最突出的代表。千百年来，曹操的诗就是以这种“梗慨多气”风骨及其内在的积极进取精神，震荡着天下英雄的心灵。也正是这种可贵特质，使建安文学在中国文学史上闪灼着夺目光彩。钟嵘将曹操置于下品，主要是嫌其“古直”而少文彩，殊不知曹操这样一位豪气盖世的英雄，是不屑于雕章啄句的。钟嵘六朝时人，当时文学之士很讲究文彩华美，所谓“俪采百字之偶，争价一句之奇”，钟嵘对曹操的评价过低，显然是时代风气使然。我们知道，任何文学--包括诗歌在内，文彩较之内容，毕竟是第二位的。关于曹操的文学地位，过去常为其政治业绩所掩，而不为人重视，其实，他在中国文学发展史上，是有卓越贡献的人物，特别对建安文学有开创之功，实在是应当大书一笔的。
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