书使我感觉到快乐,让我感觉世界是多么的有趣。而作者写的作品,其内容更是需要我们仔细消化咀嚼,读后感就是记录这些看法和见解的最好方式,这对我们的帮助很大。当你阅读了作品后,心里有什么感悟呢?小编特地花时间为你收集并编辑了《自控力》读后感悟集锦,欢迎你的品鉴!
《自控力》读后感悟 篇1
清风明月
原创: 曹励翟光军心理工作室
因为自我控制会影响一个人的心理水平、人际关系和事业的成败,以及各种**。然而,自我控制源于一个人的心理和思想,也是我们每个人都应该具备的能力。它是一种心灵的力量,也是一种美德。
只有学会控制自己的情绪和欲望,才能聚集正能量,成为一个强大的内在自我。
破解情绪密码,掌握情绪转换——每个人在生活中都会有愤怒,但愤怒往往会伤害亲人和他人。愤怒会让人失去理智,带来灭顶之灾,导致一开始就后悔。“踢猫效应”这个小故事告诉我们,一系列感情伤害最终都是猫,谁也无权改变事件的对象。所以我们应该加强修养,学会克制,尽量不抱怨,每天微笑,提高自己的理性,用理性去控制情感,用积极的思维去看待事物的美好一面。
“生气”这个词在生活中经常伴随左右。经常有些小事,气伤脏腑——气伤身体。就像非洲野马和蝙蝠的故事一样,如果野马让蝙蝠吮吸,它不会自杀。
我们要虚心面对,不要让一些小事影响我们的心情,这样才能有好的效果。
面对生活的压力和内心的恐惧,我们需要冷静下来,抑制浮躁的情绪,学会转移和释放压力,感谢压力的驱动力。宣泄,和向朋友倾诉,虚心求教,用积极的心态面对压力。只有控制好自己的浮躁情绪,才能脚踏实地地做好工作,不因种种**而迷失方向。
***一种不屈不挠的巨大力量,决定着一个人的命运。一个好的动作是由反复的强化而形成的自然动作。如睡眠习惯、写作习惯、阅读习惯、思维习惯、锻炼、勤奋等。
我们还要言出即行,养成立即行动的习惯,任何事情,不论大小,不付诸行动,就不会有收获和成功――始于心动,成于行动。很多名人的故事告诉我们,只有养成习惯,把习惯付诸于勤奋、努力和进取的态度,才能有成功的机会。
故事主人公史泰龙的坚持深深地影响了我。经过无数次的拒绝,他仍然坚持自己的梦想。我们被告知的真理不是轻言放弃,而是坚持到底。
凡事往好处想内心便充满阳光。生活中很多情况就是如此,只要转变一下思考方式,改变了看问题的心态,结果就会大大不同。这就是一种健康积极的人生哲学。
有时我们不能改变他人,那么就改变自己,我们怎样对待生活,生活就会怎样对待我们。幸福与快乐也取决于个人的态度。
“如果你爱,生活**有爱;如果你恨,生活**可恨;如果你感恩,你可以处处感恩;如果你成长,一切都会成长。不是世界选择了你,是你选择了世界。"――丰子恺。
生活的热情和工作的态度,是一种能够调动全身每一个细胞的力量,是一种不断激励我们前进的力量。远离抱怨,不要害怕生活中的不公平和磨难,在生活中体验自我,用平常心面对不快乐,以积极的态度看待事物。
淡泊名利,不为“名”所困,不为“利”所扰,不为物质所乐,不为自己所悲,是对人生的追求,是一种境界,也是一种高尚的处事方式。居里夫妇和大学生钱钟书的真实故事令我感动和钦佩。人生就是一次**之旅,没走一步,**都如影相随。
坚持**就是选择一种生活。它也许平淡无奇,但却能活出灵魂的伟大。欲望太多,烦恼会更多。失意要坦然,得意要淡然。
这篇文章中的小故事主要是为了给人性的灵魂洗礼。远离虚荣,才能过的踏实。
目标是努力工作的力量。什么样的目标,什么样的生活。不断修正,及时调整目标,学会计划自己的目标,是成功的开始。制定可行的计划并达到目标。没有计划的目标是空中楼阁。
充分发挥优势,根据自身特点选择合势的目标,找到发挥自身优势的最佳位置,管理好自身优势。分解目标,成功唾手可得,把目标细化,具体化,分解开来,化整为零变成一个个容易实现的小目标 ,在执着于目标,持之以恒,坚持到底。
留口德,切莫在他人面前揭短。“病从口入,祸从口出”。许多是非常常是由我们的健谈引起的。明朝皇帝朱元璋的故事也告诉我们做人做事的基本原则。这也是一种学会熟练说话的能力!
在人际交往中,重点是说,重点是说。如果语言不精炼,就会导致气田的失败。没有人会喜欢听一堆废话的。因此,做一个好的倾听者,倾听智慧,专注智慧,让对方畅所欲言。
设身处地的为他人着想,站在对方的角度去思考问题,能得到他人的好感和信任。可见,专注认真地倾听别人谈话,向对方表示你的友善和兴趣,能使双方感情相通,增加相互的信任度,才会赢得更多的朋友。每个人都有自尊和虚荣心,尊重别人,给别人面子,帮助别人走过尴尬,也是给自己留有余地,我们才能在这个社会中如鱼得水地生存。
在实际生活交际中平等更是人际交往的前提和基石。不以优而盛气凌人,也不要自弱而盲目自卑。尊重他人,则能赢得尊重。
"首因效应"――好的开始,就是成功的一半。而第一印象的好坏决定着交往和事业的成败。一个人的仪表,谈吐、举止、风度就是第一直观。
交朋友时则需要谨慎,再好的朋友也要保持距离,不要过于亲密,有助于友谊的持久――"刺猬法则".
时间是人生最大的财富,正确而又合理的安排时间,感觉像上了轻轨,学会用好每一分每一秒来扩充生命的内涵。无论何时,都要做个守时的人,也是交际中彼此尊重的一个重要体现,一个人的教养和基本素质。在我们忙碌之时定要先做最重要的事,分清工作的轻重缓急,用对的方法,提高做事效率,高效合理的利用时间。
自我节制,自我约束,摆正心态,要有坚强的意志,控制自己的行为,勇于承受失败的打击,把挫折当作历练自己的机会,有着坚强的意志,坚持到底,就会铸就成功的人生。
《超级自控力》以心灵鸡汤式养化着我们读者,同时用哲学和心里学合观告诉我们如何控制情绪,改变心态,抵住**,确定目标,规划目标,用目标约束自己,坚持到底。合理正确的管理时间,做守时,有规则的人。在人际交往中控制好自己的言行,尊重他人,方可得到尊重。
意志坚定,勇于克服困难,不怕失败,把压力转为动力,做内心强大的自己。会分享,宽以待人,不嫉妒、不"有色".有着信任,自信,良好的心态,生活于社会中,家庭中,才会更加美好,快乐。
感谢手持明灯的师傅一路引导我们!
《自控力》读后感悟 篇2
看完书后过了很久才开始动笔,一是自己并不擅长写文章,另一方面确实需要好好消化作者给出的一些见解和帮助。
一千个人的眼里有一千个哈姆雷特,就我个人而言,本书对我启发最大的或许并不是学会如何控制自己,反而是如何认清自己。
每次下定决心要完成一件事、一份工作或达成一个目标时,我似乎并不需要担心在过程中会轻易放弃或被惰性打败,我总能时刻提醒自己努力达成目标。当结果和预想一样时,一切总是美好,可一旦未能达到预想的结果,很容易就能让我陷入挫折感之中,情绪低落、自我怀疑、自我否定,最终导致的结果就是工作效率持续的下降。通过本书让我认识到,失败其实稀松平常,但因为失败而带来的压力,反而会让人原有的自控力逐渐失控,不断为自己加压,导致自身控制力的过载,毕竟弦拉得太紧也会绷断。
这种情况下,需要做的应该是承认失败,迅速调整心态,总结问题,再次出击。面对失败承认自己的不足,认清自身,有效控制负面情绪,或许这才是拥有自控力的真正表现。
本书作者还提供了不少方式比如冥想、身体锻炼、自我暗示来改善自控力,尝试后推荐冥想这一方式,通过对呼吸的调整,不但可以起到放松大脑、减轻压力的效果,还可以锻炼集中注意力、增强意志力,最终达到提升自控力的目的。
最后还有一点,无论思考了多久、想到了多少方法,真正重要的是付诸实践,不管是一大步还是一小步,抬起脚才能向前走,作出决定、行动起来、改变自己。
《自控力》读后感悟 篇3
人的一生犹如一张储存卡,失败、疼痛,必须要承受孤独、委屈、隐忍,这就要很强的自制能力。
能控制住自己的人,才能掌控自己的命运;失去自控力的人,将在欲望的沼泽中永远无法自拔。失控,是一种对时间和生活失去自主能力的心理病变。它会蚕食自信、乐观、淡定等正能量,还会摧毁人的创造力与意志力。失控的后果很严重。本书运用心理学、医学与神经学的方法,帮助你认识住在身体里的7个分身,同时激发正能量,远离负面小情绪。本书是邢一麟写的《自控力,成就人生和事业的心理学课程》。
《自控力》这本书主要写了十一个内容:“我不要”力量的局限性。大脑的弥天大谎。气场的秘密。熬出来的胜利。谁偷走了你的时间。自控力的传染。
《自控力》一书首先讲述了什么是自控力,通过实际的案例解释了人为什么会缺乏自控力,作者综合了心理学、神经学和经济学等学科的最新理论,从生理学、心理学以及社会影响力等几个方面来寻找原因,本书以通俗易懂的语言为不同类型的自控力缺乏症进行具体地分析,每段章节终了,都会有一个意志力实验,如果读者有兴趣可以将此付之于实践,对于提高意志力应该会有一些帮助,当然,前提是你得有这个意志力做完这些实验。
“不”,是孩子们最容易学会的字。但又是成年人最难说出口的字。“不”代表生命的尊严和永远的幸福。传统哲学与现代智慧,归根结底就是一个字——面对诱惑,敢说“不”。无论是谁,只要下定决心,决心就会为他的自制行为给他提供力量与后援。能够支配自我,控制情绪、欲望和恐惧心理的人会比国王更伟大、更幸福。否则,不可能会取得有价值的进步。
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作品城南旧事读后感悟集锦3篇
读书能让我们头脑丰富起来,知识渊博起来,作品是让人读后难以忘记的优秀书籍,是作者的代表作,为了更好地理解作者的意图,我们需要写一篇读后感。有哪些写好作品读后感的秘诀呢?你也许需要"作品城南旧事读后感悟集锦3篇"这样的内容,更多相关信息请继续关注本网站。
作品城南旧事读后感悟【篇1】
寒假中,我读了《城南旧事》这本书。
《城南旧事》主要讲述了小女孩英子在北京城南居住时,认识了“疯女人”秀贞和小伙伴妞儿,通过英子的帮助,母女终于相认,决定去找妞儿的亲生父亲“思康”。但幸福太短暂,她们惨死在火车轮下。英子搬到新帘子胡同时,认识了为供弟弟上学,而偷东西的陌生男子……男子被便衣警察抓走了,英子既难过又歉疚。英子为了稳固父母的感情、保护自己的家庭,策划她家的常客——兰姨娘和德先叔相恋事件。英子的奶妈——宋妈三四年没有回家了,最近心里老不顺序,后来得知小栓子掉进河里淹死了;丫头子被丈夫狠心送给赶马车的人……最后听了妈妈的劝告,回家了。英子毕业那年,在毕业典礼上代表全体同学领毕业证书,当时爸爸得重病没来……毕业典礼结束后,英子回到家才得知爸爸已经远离这个世界的消息,她明白:爸爸的花儿落了,我也不再是小孩子。
我最喜欢里面的英子,因为她在童年生活中感受到人生的凄凉,体会到生离死别的痛苦后,一直保持善良的天性,坚强、勇敢地生活。在我们身边,疯子和小偷让人瞧不起,大家都唯恐避之不及,但善良单纯的英子不介意,通过与他们进一步交往,她读懂了他们内心的痛苦和无奈,同情他们的遭遇,还尽自己所能去帮助他们。英子的世界很单纯,她从不关闭自己世界的门窗,喜欢和别人交朋友。透过英子这双童稚的双眼,我看到了大人世界的悲欢离合。
《城南旧事》作者林海音以自己的童年生活为背景,描述了20世纪二十年代北京城南的往事,笔触淡雅,满含怀旧基调的眷恋之情,又在天真盎然中道尽了人世复杂的情感,展示了英子对人生的思索和困惑。
这本书中有一句话:无论什么困难的事,只要硬着头皮去做,就闯过去了。这句话让我明白了:无论做什么事情,只要坚持不懈,就一定会有一个令自己满意的收获。我们一定要学习这种不怕困难的精神!
童年是短暂又宝贵的,我们应该珍惜童年的美好时光,尽可能发挥出价值。童年,有喜怒哀乐、悲欢离合,只要我们和英子一样,心中有爱,乐观积极地生活,我们也会在童年时光留下美好的记忆。
作品城南旧事读后感悟【篇2】
“长亭外,古道边,芳草碧连天……”每当我听到这首耳熟能详的诗歌时,我仿佛又看到了童真、童趣的英子,那个还富有童心,含冤下狱的男子,还有秀贞和小桂子……
《城南旧事》是女作家林海音的代表作之一。书中作者描述她儿时生活的点点滴滴,小时候别人都叫她英子,英子用她那童真的双眼,感受大人世界的喜怒哀乐,悲欢离合,通过她的感受我读懂了大人世界的事与非。比如,英子偷懒赖床迟到被爸爸打。我平常也赖床,读完这个故事我明白了不能偷懒的道理,从此以后7:00我按时起床,从不赖床,再也没有迟到。
其中最后一章,爸爸的花儿落了,令我的`感触最深。女儿小学毕业参加毕业典礼时,爸爸却看不到了。全文构思精巧,用爸爸最喜欢的花——夹竹桃的凋零,暗示爸爸的逝去。小英子仿佛一夜之间长大了,不再逃避现实,懂得了如何珍惜当下,我也要向她学习,勇于面对现实,珍惜现在来之不易的美好生活。
《城南旧事》流露出作者对北京刻骨铭心的乡思,其中的故事都是在北京发生的,读完后我们也能感受到北京人的朴实。
沉沉的情思当中少了一丝懵懂,多了一份缅怀,那古朴婉转的诗歌仍让我思绪万千,仿佛又听见了:“长亭外,古道边,芳草碧连天……”
作品城南旧事读后感悟【篇3】
读了《窃读记》这篇课文,让我“认识”了林海音婆婆,这位著名的女作家。而在寒假里读了《城南旧事》这本书,更让我深深地喜欢上了林海音婆婆写的书。
《城南旧事》这本书是林海音婆婆根据自己的亲身经历与感受,以童年在北京的生活为素材而创造的经典“怀乡”作品。这部作品由:惠安馆,我们看海去,兰姨娘,驴打滚儿及爸爸的花儿落了五个篇章组成。
在这本书中令我印象最深的是惠安馆那一章。
秀贞是英子(林海音的小名)搬到新家认识的新朋友。
秀贞天天念叨着小桂子之类的话,使英子很好奇,于是她每天上午偷偷跑去惠安馆和秀贞玩,听她讲小桂子的事。
可是胡同里谁都说秀贞是个疯子,不许自己家的孩子靠近惠安馆。
直到有一次,她无意中听到了宋妈说的话,才知道秀贞为什么会变疯的。
原来,秀贞和一个借宿在惠安馆的学生相爱,有了孩子,但是他必须得回家一趟,回家后却被他妈妈扣在了家里不让出门,一走就是六年。
在这六年中,秀贞生下来一个女孩,却被她妈丢到了齐化门城根下,她从那时开始就疯了。
小英子从秀贞口中知道了整件事情的来龙去脉,她还告诉英子小桂子的脖子后面有一块青疤,拜托英子帮忙找到小桂子。
秀贞的眼睛下面有两个泪坑,英子的好朋友妞儿也有两个泪坑,英子经常把妞儿和小桂子混在一起。
直到有一天,妞儿和英子哭着说她不是她爸妈亲生的,说要回齐化门找她的亲生父母时,英子恍恍惚惚地去掀开妞儿的头发,却发现妞儿的脖子后面真的有一块青疤。
英子想让秀贞带着妞儿回惠安找妞儿的爸爸,于是趁妈妈不在家偷出妈妈心爱的金手镯,带着妞儿跑去找秀贞了。
秀贞连夜整理好行李,带着妞儿去搭火车。
可是英子不舍得妞儿,便使劲跑去追赶妞儿。
那天夜里,又下着大雨,英子还发着烧,但她最后还是顶不住了,晕倒在了马路上。
“赠人玫瑰,手有余香。”小英子的真善美深深感动了我,在她的身上,我知道了什么是人间的温暖。她怀着一颗纯真的心,为我们写下了一首童年的“爱之歌”。
儒林外史读后感集锦
您需要什么样的内容编辑为您量身定制了一篇“儒林外史读后感”。阅读一本好书,就像爱充满了整个世界,随着在作者写的作品里获得新的感悟。读后感可以很好的加深我们对于书中情节的印象。感谢您的支持欢迎您参阅本文!
儒林外史读后感【篇1】
我以前很少看小说,总觉得小说无非是以情节取胜,没有什么大不了的,只要我想我也会写出跌宕起伏的悬念的。我自己还是很喜爱优美的风花雪月,对于天马行空的感伤也有兴趣。这次是闲来无聊翻了一下《儒林外史》,就有一种儒林外没有史的感觉。
对于吴敬梓的这部大作,历史给予了很高的评价,但我也有一点自己的观点。看这一本书的时候总有一点累的感觉,他跟别的小说不一样,要十分用心的去看,要不然过了几章之后你就会发现里面的故事已经是物是人非了,对于这点我很纠结,正因我同时有两点观点了。
小说在一开始就讲王冕的故事,作者从那里入手,是有很大的深意的。透过在后面的各位书生故事的阅读,与王冕的一生比较就会显示出作者的讽刺。王冕一生受尽磨难,勤奋苦读,才造就他的博学多才,却终生不入仕途。与其他的书生诸如严监生,范进之类构成鲜明的比较。虽然他们有的夜很苦读,但大多数是那些市井无赖制备,就是换了一身衣服摇身一变就成了秀才,却还是总写鸡鸣狗盗,偷鸡摸狗的勾当,作者并没有过多的写书生们之间的政治斗争来显示他们之间的勾心斗角,确实透过一些小事,或者是一些搞笑的事情来解释他们的小丑形象的,讽刺学校过十分明显。
读了这一本书,我能够说只学到了一点,就是换个角度来写东西,任何事物都有机棉,如果就死站在一个角度就永远不会有那种横看成岭侧成峰感受。
儒林外史读后感【篇2】
因为之前学过《范进中举》,小说里的人物刻画的栩栩如生,令我印象深刻。今年暑假,完整地看了一遍《儒林外史》,那时的封建社会,在读书人眼里,“举业”高于一切,于是大家便全身心投入到八股文里去,为的是博取一个功名。
不能否认这是一部伟大的现实主义小说。小说在一开始就讲了王冕的故事,王冕一生受尽磨难,通过勤奋苦读造就他的博学多才,但是他却终生不愿意入仕途。通过小说后面的各位书生的经历,诸如周进、范进之类,与王冕的一生相比,就会显示出强烈的反差。比如小说中的周进,就令我印象很深刻,已经六十多岁了,还是个老童生。
路过贡院,触景生情,老泪纵横,一头撞在号板上,直僵僵不省人事。读到这里,我不禁心感酸楚。当一群商人要为他花钱捐一个监生的时候,周进道:“若得如此,便是重生父母,我周进变驴变马也要报效!”爬到地下就磕了几个头。可见他已深陷科举毒害中,不得自拔。还有后来周进提携范进,也是二人遭遇相似,产生共鸣的结果,可见当时社会风气便是如此。我不禁为他们所处的时代感到悲哀,也为这些读书人感到惋惜!
比起他们,当今社会的我们如果想要有所作为,实现梦想,成功的途径是非常多的,而并不一定只有读书做官一条路可走,比如张謇选择了实业救国,鲁迅弃医从文,近现代这样的人物比比皆是。
《儒林外史》中最让我感到可惜的人物是匡超人,他原本是一个孝老爱亲、勤奋好学的人,却掉进了世俗追逐功名的漩涡,又结识了潘三这样的坏人,后来还帮着潘三干坏事,潘三被抓之后,他又立刻和潘三断绝了联系,生怕连累了自己,这也是不正义之举。他不但不学好,还爱吹牛,经常不懂装懂,最终得到的是名士牛布衣歧视的一笑。匡超人本来很好,可深受八股文的毒害,又交了坏朋友,落得如此下场。令人感到可惜!
《儒林外史》是一部讽刺小说,书中刻画了许许多多的文人士子,有的庸俗可笑,有的卑鄙丑恶,有的可怜可叹......几百年后的今天,当我捧起《儒林外史》细细品读时,仍然感叹不已。吴敬梓以其幽默诙谐的语言,把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。
我以前很少看小说,总觉得小说无非是以情节取胜,没有什么大不了的,只要我想我也会写出跌宕起伏的悬念的。我自己还是很喜爱优美的风花雪月,对于天马行空的感伤也有兴趣。这次是闲来无聊翻了一下《儒林外史》,就有一种儒林外没有史的感觉。
对于吴敬梓的这部大作,历史给予了很高的评价,但我也有一点自己的观点。看这本书的时候总有一点累的感觉,他跟别的小说不一样,要十分用心的去看,要不然过了几章之后你就会发现里面的故事已经是物是人非了,对于这点我很纠结,正因我同时有两点观点了。
小说在一开始就讲王冕的故事,作者从那里入手,是有很大的深意的。透过在后面的各位书生故事的阅读,与王冕的一生比较就会显示出作者的讽刺。王冕一生受尽磨难,勤奋苦读,才造就他的博学多才,却终生不入仕途。与其他的书生诸如严监生,范进之类构成鲜明的比较。虽然他们有的夜很苦读,但大多数是那些市井无赖制备,就是换了一身衣服摇身一变就成了秀才,却还是总写鸡鸣狗盗,偷鸡摸狗的勾当,作者并没有过多的写书生们之间的政治斗争来显示他们之间的勾心斗角,确实透过一些小事,或者是一些搞笑的事情来解释他们的小丑形象的,讽刺学校过十分明显。
读了这本书,我能够说只学到了一点,就是换个角度来写东西,任何事物都有机棉,如果就死站在一个角度就永远不会有那种横看成岭侧成峰感受。
儒林外史读后感【篇3】
每个人都应该有读书的习惯,读每一本书都会有不同的收获,自古以来,勤奋读书,提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质,能塑造人的精神,升华人的思想。你是否在找正准备撰写“儒林外史的读书心得”,下面小编收集了相关的素材,供大家写文参考!
有一本书,是明末科举制度的讽刺史诗,是封建文人群像的生动画卷,是培养鉴赏能力的文史资料,是教人修养品德的闻名之作。这本书就是我在暑假阅读过的《儒林外史》。
《儒林外史》,是清代吴敬梓所创作的巨著,全书共五十六回。它主要描写了一些受到八股科举制度这种毒药毒害的儒生形象,讽刺了当时社会风气的败坏。《儒林外史》不仅代表着中国古代讽刺小说的高峰,而且被鲁迅先生评为“秉持公心,指摘时弊”。
在这部长篇小说中,范进是一个非常耀眼的角色。他穷尽大半辈子来考取功名,却因为考官才学不足,不识英才而而从未中举。这也代表了作者对当时无真才实学的考官的讽刺。而范进在五十四岁中举后又发了疯,昏昏沉沉、不省人事,被他的岳父打了一巴掌才清醒过来。我认为成功应该冷静、低调,失败时不应该气馁,而不是像范进那样抓狂,那样是毫无意义的。文章中有一个细节是这样写的:范进的岳父在范进中举之前总是大声呵斥他,而当他中了举人后居然一改往日的威风,对范进百加赞赏。由此可见,在当时的社会,功成名就就等于有了一切。这是多么可悲啊!
在《儒林外史》中,我最讨厌的是牛浦郎。他本来爱读书是好事,可偏偏要偷钱来买书。而且还故意冒名顶替,假扮他人并骗了收留他的叔公。这虽然算不上大逆不道,却也是品行不正,总算遭了报应。我想:我们应该引以为戒,坚决不做这些坑蒙拐骗的勾当,否则就会被人们疏远。
在《儒林外史》中,我最敬佩的是杜少卿这个人物,因为他不仅淡泊名利、慷慨大方,还尊重女性。杜少卿是一个才子,但是他在过分看重名利的当时是一个例外。有人让他去当官,他却装病推辞。有人觉得他傻,可是我觉得他的这种淡泊功名、傲视权贵的品质值得我们学习。他继承了他父亲亲近百姓、乐于助人的品质。因此,他虽然是世家子弟,有许多财产,却很少用在自己身上,大都用在接济穷人、振兴社会上:他送张俊民的儿子去应考、接济下马的王知县、给钱给杨裁缝葬母......这种品质即使在现在,也是难能可贵的!杜少卿还反对纳妾、尊重女性,这在当时那个重男轻女的年代是破天荒的事。
《儒林外史》中还有许多人物,他们有的聪明伶俐,有的死板笨拙;有的品行优良,有的毫无修养;有的富甲一方,有的颠沛流离;有的淡泊名利,有的争夺功名......“以人为镜,可以明得失”,《儒林外史》中的人物性格、品行各异,值得我们“择其善者而从之,其不善者而改之。”
《儒林外史》不但让我学到了历史知识,还让我学到了受益终生的道德修养。建议大家也来读一读哟!
《儒林外史》是一部讽刺小说,是一幅活生生的社会面貌图。《儒林外史》把锋芒射社会——写秀才举人、翰院名士、市井细民,而且是客观的、写实的,现在读来,仍感叹不已。
在当时认为举业高于一切,于是读书人便死作那些八股文,认为只要有了功名,便高人一等。于是隐藏在这种心理背后的丑态被折射了出来,君不见那八十岁才中了状元的梁灏,花白胡子还是“小友”的周进,考了几十年一朝中榜,欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄,消得人憔悴,衣带渐宽终不悔的又何止这几个?可是当他们考取了功名,真正为老百姓做事,当一个好官的又有几人呢?进士王惠被任命为南昌知府,他上任的第一件事,不是询问当地的治安,不是询问黎民生计,不是询问案件冤情而是查询地方人情,了解当地有什么特产,各种案件中有什么地方可以通融;接着定做了一把头号的库戥,将衙门中的六房书办统统传齐,问明了各项差事的余利,让大家将钱财归公。从此,衙门内整天是一片戥子声、算盘声、板子声。衙役和百姓一个个被打得魂飞魄散,睡梦中都战战兢兢。而他本人的信条却是“三年清知府,十万雪花银”。朝廷考察他的政绩时,竟一致认为他是“江西的第一能员”。但与他们相比开头出现的王冕,中间出现风四老爹,结尾出现四大奇人。他们全是没有任何社会地位、游离于统治秩序之外的平头百姓。他们的冰清玉洁、古道热肠、淡泊明志,都与丑态百出的儒林和官场形成鲜明对照。
而那些有钱的财主们却又为富不仁。贡生严致中是横行乡里的恶棍。他强圈了邻居王小二的猪,别人来讨,他竟行凶,打断了王小二哥哥的腿。他四处讹诈,没有借给别人银子,却硬要人家偿付利息;他把云片糕说成是贵重药物,恐吓船家,赖掉了几文船钱。严监生死后,他以哥哥身份,逼着弟媳过继他的二儿子为儿子,谋夺兄弟家产,还声称这是“礼义名分,我们乡绅人家,这些大礼,却是差错不得的”。
这林林总总的丑态也正说明了清朝黑暗统治下士大夫阶层的堕落与无耻,政治的罪恶与社会的腐败。几百年后的今天,捧起《儒林外史》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息,时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的语言,把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有“慎勿读《儒林外史》,读竟乃觉日用酬酢之间,无往而非《儒林外史》”之叹。
虞博士,淡泊名利,进士及第却丝毫不留恋官场;杜少卿,乐善好施,看重道义,对官人们嗤之以鼻;凤四老爹,为人行侠仗义……这样的人比比皆是。虽然如此,但有些人对他们并不理解,尤其是杜少卿,他曾被高大人批判为“杜家第一败家子”、“专和和尚、道士、工匠、叫花子这些下等人来往,没有一个正经朋友”甚至连杜少卿的父亲这样爱民如子的太守,也在他嘴里变了味儿:“呆子”、“不知道尊重上司,一心只想讨好百姓,‘敦孝悌,劝桑农’之类古文里假大空的客套话经常挂在嘴边上,惹得上司不高兴,官也丢了。”
为什么杜少卿让高大人如此看不起?原因也是他亲口说的:“杜少卿若有真才实学,就应该中举当官,征辟算什么正道?”对,原因还是科举!中举,甚至进士及第,才能光宗耀祖,才能出人头地,这才是当时民众的普遍看法,书中就有证据:马先生告诫匡超人“要以举业为主”“人生在世,只有举业可以出头,没了举业,就一事无成”;鲁编修教育女儿“要是八股文不好,没有讲究,不管你做什么东西,再好也都是野狐禅、邪门歪道!”所以,随后该才女评价蘧公孙“误了我的终生”也不足为奇了。科举对当时的人真的很重要,“周进倒龙门”、“范进中举”就是很好的证明。
既然科举对当时的人如此重要,那么,我们只要剖析一下科举,就能知道该时间段的历史潮流。科举对外在的危害开篇就提到了,那么科举自身有没有毛病呢?答案是肯定的。批范进试卷的周进在书中的一段话:“原来他的文字得看好几遍才能知道其中的妙处,可见世上的糊涂考官,不知屈了多少英才!”评价一针见血,充分地揭露了科举自身的黑暗面。中举可以出人头地,那么还有别的方法吗?书上有一段有趣的对话:景江兰说:“你们所说的考科举中进士,是为名,还是为利呢?”大家都说:“是为名。”景江兰说:“赵爷虽然没有中进士,但外面的诗选上刻着他的名字,行遍天下,只怕比进士的名声大得多呢!”众人都笑了。读到这儿,我也笑了。
不管从隨到清活了两千多年的老寿星——科举,对古人有多么深重的危害,那也都已经成为了历史。但是,以铜为镜,可正衣冠;以史为镜,可知兴替;以人为镜,可明得失。希望现在的素质教育能早些完成,这既能帮助学子们脱离学习的苦海,也能帮助国家培养时代的栋梁!
在儒林中漫步,厌倦了之前周进的可笑,严监生的吝啬,严贡生狡诈,直到马纯在街上在街上遇到了一个拆字的少年——便是你,这便引起我的瞩目,那个少年流落街头,无钱回家,而家中还有一个病重的老父亲,不免让人心生怜悯,马二先生可怜他,便借给他十两银子,资助他尽孝,却还不忘嘱咐学业,心中满是感激,心的一角也悄悄裂了个口子。
面对三叔的催租,你向我展示你的聪慧,机灵,不失对长辈的礼貌尊重,字里行间透着醇厚的孝心,父亲卧病在床,你每日回到家中就买了一只猪蹄来煨,等烂熟,和饭拿到父亲面前。晚上拿个被单,睡在父亲脚跟头。白天里杀猪,卖豆腐,晚上便服侍父亲。他父亲夜里睡不着,要吐痰,吃茶水,一直到四更鼓,匡超人就读书陪到四更鼓,每夜只睡一个更头。努力勤劳,让我觉得你与先前的人不同,给人以薄雾清风般的安慰激励,便预想着这一定是可以通过自己努力来挣脱着封建束缚的励志少年,忙忙碌碌,充实淳朴,这时的匡超人是多么可爱的少年。
老天仿佛也被触动,一次偶然,被知县李本瑛发现,感其嘉行,提携他中了秀才,中举在当时意味着什么,可能是阶级的大跳跃,或是几十年的日思夜想的功名利禄一朝到手。猜测着这应是你是苦尽甘来的兆头,却不知道前方的希望是否是光明,怎知事实难料,李知县被人诬告,为了避风头,匡超人来到杭州。寄身与天地山水中,人的心灵会变得净化,思想也会更加广阔,而匡超人初到杭州后,却无疑是走向深渊的开始,少年终究还是没有逃脱这拙劣的社会风气,卷进这些所谓的“名士”中,渐渐地,毫无察觉地,被一点点拉入这个大染缸中,开始被熏陶,被影响,变得放纵,刻诗集,结诗社,写斗方,诗酒风流,充当名士。做着那些表面潇洒风流,但骨子里忘不了功名富贵的事。
年少时那朴实敦厚的人品开始受到污染,思想开始蜕变。于是匡超人主动地加入到这群名士中,参加了“西湖诗会”,也想从中获取些好处。可见此时的匡超人已是被名士群所同化。虽然马二先生教他懂得了读书人应以文章举业为主,但这条路终究是难走的,况且此时的恩师李本瑛已被人诬告摘了印,无人提携于是匡超人转身投入到西湖斗方名士们所吹捧的“终南捷径”之中了。
接着便越陷越深,思想思想越来越腐败,又认识了潘三,一个把持官府,包揽词讼,拐带人口,买嘱枪手的市井恶棍。伪造的朱签就是匡超人所拟,给他的二十两银子让他从中尝到甜头,为非作歹的胆子也就越发大了起来。心已完全被侵入,这便是他在这个污浊社会的“学习成果”——暴露出他那寡情薄义、虚伪、撒谎的嘴脸:逼妻子回大柳庄乡下,导致其妻郁闷忧虑而死;潘三入狱后的翻脸无情;考取教习后的自命不凡,吹自己为读书人所供奉的“先儒”而贻笑大方。那个昔日的纯朴少年如今堕落成一个毫无廉耻的吹牛家,虚伪透顶,狡诈至极。
一个淳朴少年的消失,反应的是一个时代黑暗,功名富贵无凭据,费尽情绪,总把流光误。浊酒三杯沉醉去,水流花谢知何处。
《面纱》读后感悟(7篇)
要想拥有一份清晰的人生规划不妨从读“《面纱》读后感悟”开始,当我们结束一段旅程或者经历一些事的时候。此时就可以准备一篇感言发表自己的看法,感言也可以帮助我们见证精彩瞬间,如何写好个人感言?此篇文章仅限参考。
《面纱》读后感悟 篇1
《面纱》读后感600字:
虽然给这篇文章取了个“揭开面纱”的标题,但是看完毛姆的《面纱》,很遗憾,我觉得我并没有揭开生活面纱的能力。书中的每一个人貌似都有一层面纱,或者说人性本就是多样化、多面性的。“横看成岭侧成峰”,你所身处的位置导致你只能看到人性的某一面或者某几面。
书中基蒂的情人:助理布政司汤森,渣男无疑。表面风流倜傥、高大英俊充满魅力,实则自私又虚荣,老于世故。对基蒂不是爱是欲望,对发妻多萝西不是爱是合适与需要,他最爱的可能只有他自己吧。
基蒂的丈夫沃尔特初看是可怜可悲的。他对基蒂的爱可能是一种疯狂的偏执吧,明明填不上基蒂心中的缺口,还是疯狂地越陷越深。可能就像他自己说的:“我知道你愚蠢、轻佻、头脑空虚,然而我爱你。我知道你的企图、你的理想,你势利、庸俗,然而我爱你。我知道你是个二流货色,然而我爱你。”
他谨小慎微、煞费苦心地用自己的方式去爱基蒂,然而“你是我患得患失的梦,我是你可有可无的人”,这份卑微的爱在基蒂眼中甚至是令人厌恶和可笑的。读后感·沃尔特不善表达,也少了些虚伪做作,看文中基蒂视角下对沃尔特爱意的描述,我想应该是个能在眼里看到爱的人,他深沉的爱也值得更好的人。
沃尔特刻板“面纱”下有卑微的爱、扭曲的心,也有人性的光辉。湄潭府的日子是新的篇章。带基蒂前往湄潭府疫区的初衷可能是惩罚这个背叛他的女人,可能是在当时内心痛苦无法得到救赎的情况下选择去救赎他人,也可能是在寻求一种涅槃重生吧。
据说有种爱是“心里为你下着雨,手里却为你撑着伞”,不管沃尔特此行的出发点如何,他心里应该还是渴求一番生死考验后他和基蒂的关系能有所不同吧?在湄潭府他成为了“英雄”,却始终不能拥有基蒂心中的一席之地。最终他绝望了、幻灭了,选择把这种心痛与惩罚加在自己身上,“死的却是狗”,你伤害了我,我却囚禁了自己。
《面纱》读后感悟 篇2
我是经过网络上的知识分子介绍看毛姆的书,果然大师手笔了得,形容书中环境栩栩如生,形容一些感受时深刻生动形象,形容他们的感情世界的爱和矛盾是那么的贴近现实生活,面对人性的弱点也毫不留情的写得血淋淋,特别喜欢和心疼笔下的男主瓦尔特,爱真的会让高智商的变傻瓜,因为很爱凯蒂(其实我根本不明白他为什么那么爱她)让原本他变得卑微,不仅不断改变自已来迎合她的喜好和关注,更因为爱而自寻短见,这样的男主估计现实生活中非常少见吧,而男二号查理的性格特征简直跟现代的各种风格的渣男一模一样,而又是因为爱,本来就有点愚昧的凯蒂智商变零,看什么都顺眼有魅力,说什么都觉得聪明绝顶,凯蒂简直就是一手好牌打得稀烂,最青春的时候不断游戏人间逢场作戏,不过幸好经历生离死别和悲欢离合之后,她也开始长大和醒悟!也许读者会看到某些人物的内心世界都有自已或某人的影子。网上很多网友说每个人生阶段看面纱都有不一样的理解和感受,以上就是我目前的感受(其实还有很多要写怕太啰嗦),最后还是感谢这本书的翻译,太厉害了,那些成语和意境写得真好,同时也非常希望有一天我的英文水平可以看懂原著,用自已的水平来读懂和领悟!
《面纱》读后感悟 篇3
习惯了看完一本书放几天再写点东西!可是往往读完这样的书我是放了好多天欲提笔却又觉得还是别写了。今天就稍稍说几句,待我再多读几遍才能真正下笔吧!
读完之后我却对书中内容,作者笔法还有思想感触之类的没有即刻有特别成体系成的认识,倒是结合以前的看书经历有了一个特别明显的认识,或许这个认识并不是什么新奇说法,但是有些东西真的是自己认识到了才觉得那是真是存在的,否则,任凭多少人告诉你都只是听说过而已!
因为前几天我也真的是太闲了,也觉得总读着严肃的书或者大家公认的名著也不免乏累,懒得思考,不如就浏览些当下热门的言情类或者玄幻小说,然后还伴随着老舍和毛姆的书一起读,终于明白为什么我偏爱老舍和毛姆,因为他们更具文学性!通过对比,我认为具有文学性的书是个大综合,甚至是个百科全书!人类学,社会学,历史学,心理学,语言学,经济学,地理学,跨文化交际学,甚至是演讲学等等都无不包括其内!就比如说这本书其中女主人公的一次次争取和反思之后的坦白,把本是留给读者的思考索性淋漓尽致的投掷头来,力透纸背,恍然大悟,真的就像是一场场饱含激情的演讲或者是交响乐,让人心潮澎湃,恍入其境!
所以,习惯了读文学性的书真的就觉得其他的都是消遣将就,因为它们有的文学书里都有,而且更加缜密,更加炙烈,载体更加明晰有感触!诚然,听别人的推荐,也要读写实用性的书,比如交际类的,或许吧,但我觉得不甚受用!不过多读些专业类的书还是不错的!
最后,毛姆的书虽然多有批驳,但也满含宽容,比如书中他会毫不客气的说主人公自私,肤浅,庸俗之类的,但也会毫不扭捏地为她开脱辩驳,说她只是被那样教养长大的而已,所以不由觉得毛姆很可爱,坦率,爱憎分明,甚至体贴,也满怀宽容。从中,我会学习毛姆的这份心境,让自己明明白白知道哪些是自己要支持的,哪些是要鄙弃的,并找到其中原因,给别人也给自己一个成长的过程!
好了,我要去再看一遍其中那些动容的对话与坦白,有时候竟忍不住要读出来!好想有机会看一看改变成的舞台剧!
《面纱》读后感悟 篇4
很喜欢读英国著名小说家毛姆的文章,这几天一口气看完他的力作之一《面纱》。故事讲述一位英国中产阶级的女儿阴差阳错地嫁给了她不爱的男人,一位木讷、死板、害羞的细菌专家。那专家发疯似地爱着凯蒂,愿意为她做任何事,而凯蒂却对他的爱有点厌烦,因为她确实不爱这位沉闷的男人。
在一次派对中她认识香港布政司助理查理。“他的微笑先是在清澈的蓝眼睛里隐含,而后才慢慢在他美观有型的嘴上显现出来。这一感性十足的微笑让她整个身心都为之融化。”她人生第一次感受到爱情的美妙与颤栗,可这一切跑不过她丈夫的眼睛。她丈夫向她列出三条路,第一条:她与查理结婚,一星期内查理要与她老婆离婚,然后答应与她结婚;第二条路:身为细菌专家的丈夫要求她同去霍乱最厉害的一个地方;第三条路他要上诉布政司助理。
从爱情的缱绻迷人至摆到现实的问题,让布政司助理有点恐惧,他脸上那绅士般地微笑消失了,柔情也随之消失,有的只是赶快把这个女人打发走。凯蒂伤心地发现她其实是他手中的玩具,因好玩才把玩一下,迟早要厌倦丢弃,然后再找寻下一个玩具。而他的老婆才是他权利、亲情、各种多年情感沉淀起来不能离弃的人。她伤心欲绝,她多么爱他,以至于满眼、满心都是他,但他却想她赶紧在他生活中消失,甚至不惜劝她去霍乱最厉害的地方,让她去送死。
在无数遍回味甜蜜、咀嚼无情的同时,她别无选择离开香港来到天天成千上万死人的霍乱地方。丈夫不是神职人员,他去这种地方不为这神圣的使命,他也不是非要去救死扶伤,他的申请无非是惩罚他深爱而又背叛他的女人。
生活为她开辟了另一个天地,她遇到了乐观的韦丁顿。他带她到修道院,看到嬷嬷们无私的奉献,她的心灵受到召唤,她也融入到这种奉献之中。此时她看到自己不爱的老公有那么多闪光点,低调、沉稳、充满爱心。她回味她的情人查理,觉得他是虚荣、做作、自私、胆小,查理已经从她生活中永远删去了,不留一点痕迹。当她发现自己有小孩时,欣喜的丈夫问她:“小孩是谁的?是不是他的?”而凯蒂好想告诉他是的,但想到修道院神职人员告诉她不能撒谎,她就如实告诉丈夫:“不能确定,有可能是你的,也有可能是查理的`。”绝望的丈夫夺门而去,几天后,他感染霍乱而死,据说他刻意在自己研究的细菌中感染,他因绝望而选择死亡。
凯蒂不想丈夫死,但她没有特别悲伤,也没有眼泪,某种意义上她还有点解脱。她重新回到香港遇到查理,查理还是那么温雅,让她难抵他的魅力。她诧异自己前一阵子把他想得一无是处,为何重遇他还是那么难以抵御?原来爱一个人可以容忍他一切的无情。重温激情后的凯蒂后悔、厌恶自己,甚至觉得自己在作贱自己,查理不明白她为何那么古板?他说:“我也是人,不可能没有感情,我希望我们做个朋友,为什么连这都做不到?”凯蒂为了自己的新生活,她离开了香港,回到英国。
小说结尾:“我以前是个愚蠢、邪恶、可憎的人,我已经得到了严厉的惩罚。我决不会让我的女儿重蹈覆辙,我希望她是个无畏、坦率、自制的人,不会依赖别人。我希望她像一个自由人那样地生活,找一份好的活计养活自己,而不是像我。”这有点说出女人的心声,情感彻底独立,不依赖任何男人某种程度是女人的福音。“她经受的所有磨难,并不全是毫无意义的,那将是一条通往安宁的路。”小说的结尾这样写道。一个女人对爱的幻想至尝到爱的甜蜜,最后又品到爱的苦果,这其实是爱情全部的定义。唯有一份有责任、有沉淀、有亲情、有感情、还有种种利益熬成的复杂情感才可谓牢固的利益共同体,断不了的情感。而所谓的爱情就是激情,激情如火花闪现一下终将消失。
《面纱》读后感悟 篇5
一座城的倾覆成全了白流苏,一场乱世的霍乱成全了沃特与吉蒂。或固执,或骄傲。他们戴着面纱,拒绝审视这爱情的无端与短暂。
可其实这都只是小说里的戏码,太平盛世里没有灾祸与无常,戴着面纱的人们依旧看不清内心的表情。
这世界,男人有的忠贞不渝,一颗朱砂恒印在心。也有的,处处风流,说着何必太认真,戴着面纱,如何才能分得清?女人有的聪敏,内心明镜,懂得争取幸福。有的却迷恋镜花水月,以为自是特别,该当拥有荡气回肠的爱情。
于是愚钝者难免被骗受伤,这不是上帝的错。只是不清醒的人应当承受的回报。而这只是小说,会有一些奇迹让你我唏嘘感动。所以吉蒂是幸运的,自小娇纵任性,连婚姻大事都草率对待。却偏偏碰到一个如此爱她的沃特,执意结婚,以为日久就会有爱。
可其实爱情没那么伟大,也要天时,地利,人和才会有恰如其分的结局。他努力讨好的举动在她眼里是索然无味。
彼此努力寻找的都是对方所缺,没有人看到那些确实的存在。于是她轻易投进别人怀抱,以为是伟大的爱,却在最后狼狈收场,唯有那个深爱自己的男人还等在原地。
她用一次自杀式的旅行去惩罚这无计可施的关系。惩罚太过爱的自己,和不够爱的对方。不交流,不相视。冷漠的残忍和隔世的绝地让她无所适从。她负气的吃没有煮熟的蔬菜,是想惩罚对面的他,还是要得到关注?而沃特也沉默的将蔬菜吃下去,彼此伤害着,却又都无能为力。
最终,是陌生的瘟疫之地拯救了两个人。
人都如此,在陌生的环境里容易害怕,本能的想要亲近熟悉的人。正是这样,一直戴着面纱的吉蒂才开始愿意去观察,去了解。才发现之前那个古板沉闷的丈夫是如此道德高尚,让人敬仰。而煎熬里的沃特,也在那首熟悉的钢琴曲里发现,恨之浓烈都只缘于更深的爱。于是旧有过往在这陌生的地方都渐渐死了,新的希望随爱衍生。
我在想,如果他们走过了这场霍乱,重回文明世界,这特定环境催生的爱又会不会迅速夭折?如果他们没有走这一遭梅谭府,是否仍会在一起?
可惜,故事没有如果。
沃特得了霍乱,在小说的结局迅速的死去。美好的可能却是一开始就已来不及。
可也正因这缺憾,来之不易的爱情才得以永存。
小说的结局,那句爱到分离才相遇不断回荡在脑海。
唏嘘着,却想问:爱究竟是什么?我想,应该留待时间来回答。
揭开面纱,我们最应该的是读懂自己吧。每一个人都是一本书,只是形式不同。男人是哲学,女人是诗。没有诗的哲学是枯燥的,没有哲学的诗是肤浅的。哲学理性而诗感性,男人要想读懂诗,要先弄明白自己的哲学,女人想要理解哲学,就要先明白自己这首诗,深度的哲学只有配上适当韵味的诗才能共鸣,于是最好的不一定适合你,适合你的才是最好的吧。
《面纱》读后感悟 篇6
电影《面纱》观后感电影《面纱》可以说是我看的第一部美国文艺片(我定义的),美国导演美国演员却拍出了中国最原滋原味的“情”。男主是医学博士,对女主一见钟情,并迅速与其结婚,可惜的是女主爱上的只是男主带给她的社会地位。女主婚后无法忍受寂寞,然后出现了婚外情。男主发现后出于报复心理,将女主从安逸的生活带向了地狱般的折磨,他是真的要报复女主么?虽然他一再强调我恨我曾经爱过你,真的只是曾经么?其实在我看来,他知道世上也只有他才会给女主真爱,否则他就不会这么“狠心”地把她带到霍乱肆虐的偏僻山村,而不是把她留在上海等着被男二玩腻抛弃然后独自面对社会道德等各方面的折磨。他爱她,以一种“变相”的方式爱的深沉。
整个故事女主都没有说一句“我爱你”,自始至终直到男主染上霍乱死去。最后的对话是,“请原谅我”(男)--“原谅你?”“没什么需要原谅的”(女)。仔细回味女主的回答,你会发现爱真的是不需要言语,爱其实就是包容你所爱的那个人的一切。如果不是爱他,她会说没什么需要原谅么?“我爱你”三个字在这里似乎显得是那么的多余。爱是什么,爱就是行动。
刚准备看这个电影的时候,我给婷发了故事简介,她说她就对讲伦理道德的故事感兴趣,然后我就在后面补了一句,这会影响我们的择偶观,她笑了。我们看事情的时候总会有意无意地将自己的人生经历夹在其中,她看的是伦理观,我看的'是幸福观。随着情节的展开,我仿佛自己就成了其中的男主或女主,然后变得不可自拔,情到深处泪自流。每每故事看到一半的时候,我就坐不住了,然后马上去查故事的结局,若如自己所想就会继续看下去,若结局悲催那观影就此结束。()从某方面来讲,越长大我是越脆弱的。这种脆弱反映在电影上,就是我接受不了故事以悲剧结局;而往往情节顺着我的想法往下走的时候,我就会去关注这个故事的真实性,说到底我就是想证实美好是真实存在的,幸福不是我们的念想,而是可遇的。
既然上面提到了择偶观,在这里就说一下吧。在爱上一个人之前我们会有各种各样的标准,但爱上一个人之后你会发现所有的标准都是那么的不堪一击。女主说一个女人可不会因为一个男人道德高尚就爱上他,可是后来呢,她还不是爱上男主他啦?所以说,一切都是那么的捉摸不定,就像我的择偶观,哈哈。
电影改编自毛姆的小说,关于作者本人呢,我就不作评论了,因为欧美作家我没有一个是熟悉的,小说内容呢我也不知道。虽然这些必要的背景知识我都不了解,但这一点也不影响我对这部电影的认可。因为不是专业的观影人,所以在此不作专业的点评,只是淡淡地谈一下我对这部电影作品的所思所感。
《面纱》读后感悟 篇7
生活是色彩斑斓的,每种颜色都代表着不同的生活,那这神秘的颜色后隐藏着怎样的秘密呢?
之前在逛书店的时候,我无意中看到《面纱》这本书,这本书的名字就甚合我意。
这本书出自英国威廉·萨默塞特·毛姆之手,讲述了女主角吉蒂因为长得好看,贾斯丁太太想着在青春季便争取把她嫁到家境比较好的人家里,可惜没有合适的人选。而她的妹妹多丽丝长得没吉蒂好看,但在18岁的时候已与杰弗里·丹尼逊订婚,可25岁的吉蒂却没有。吉蒂和男主角沃尔特·费恩在舞会相遇,吉蒂就在一阵慌乱中间嫁给了沃尔特·费恩。
不过吉蒂不喜欢他,在晚宴遇到查理·唐生被他的魅力所征服,因此出轨了,但纸包不住火,被沃尔特·费恩发现了。为了惩罚她,费恩便带着她一起去了霍乱肆虐的湄潭府,而吉蒂在那里过的很不错,结果沃尔特·费恩不幸在做试验中染上霍乱,死在那里。临终时,他对吉蒂说,“死的却是那狗”。这句话我百思不得其解,往前翻了一下,知其大意为:一个好心人把狗领回来,起先相处融洽,后来狗却发疯了,将人咬伤。但人活过来了,死的却是狗。
吉蒂在湄潭府时本以为自己命已不久,但在此生活中她渐渐看清现实,霍乱随时随地可能降临的死亡让他们看到生命的脆弱。忙于治病救人的沃尔特·费恩和在修道院帮忙的吉蒂彼此看到了对方的可贵之处,而这面面纱渐渐消失。
读完这本书我懂得了,即使是外表的颜色优美,内在也不一定一样优美。因为总有那么一面面纱迷惑你,生活就是如此神秘。
古希腊读后感集锦9篇
多读些有益的书籍是一件百益无害的事情,阅读了作品之后,我们一般对于这个作品都会有自己的感悟。 读后感是通过写作记录阅读过程中的收获和感悟。小编为您挑选的“古希腊读后感”一定能够让您找到所需,如果你觉得这个网站值得你长期关注请动手收藏它!
古希腊读后感 篇1
读《古希腊神话》有感
古希腊神话是原始氏族社会的精神产物,是古希腊人集体创造的,也是西方世界最早的文学形式,大约产生于公元前8世纪以前。它在希腊原始人长期口头传播的基础上形成了一个基本的尺度,并在荷马、赫西奥德等人的作品中得到了充分的体现。其地理位置西起希腊半岛,东临小亚细亚,南至克里特岛。
希腊神话是一个广阔浩繁的系统,支脉派系庞杂,传说故事众多,并不完全一致。但它具有明显的家族色彩,孕育着一条血缘的纽带,存在一个基本脉络,大体可分为神的故事和英雄传说两大部分。
不错,最近我看了这部神话集,它是十九世纪德国浪漫派诗人施瓦布的作品,被公认为欧美作家诸多神话中最为成熟的一部。
人性有两面性,亲情可以变成虚伪:今天是兄弟情谊,明天会变成魔鬼。爱情更是不可靠的东西,让人后悔。
有权利就意味着有杀戮,所谓“分久必合合久必分”就是这个道理,因为天下没有永久的和平,只有永久的贪心!
这个神话中的神并不完美。他们有人的缺点。因为他们都是古代人们的化身。为了纪念他们,他们通过改变角色来记住。
像宙斯创造的几代人类,不都是因为无事可做或是战乱等没有存活下来吗?伊娥,欧罗巴这样的神不也逃脱不了命运的束缚吗?他们只是人类的代表,只是展示了数千年前古希腊人民的生活。
《古希腊神话》不仅仅是一本神话书,还是一本史书,一本哲理书,生活中的一切都显得那么渺小——在光芒四射的太阳下!
古希腊读后感 篇2
作为一名资深文化传播工作者,在过去的多年工作经验中,我有机会深入研究并了解了丰富多彩的古希腊神话传说。本文将结合我的经验和对神话的理解,就其内涵、背景、故事和意义进行深入探讨,并给读者一些简单而生动的介绍。
古希腊神话是希腊文化的重要组成部分,起源于公元前8世纪。这些故事通常围绕着一些神明、英雄和传奇人物,描绘了人类存在的各种问题,包括生命、死亡、恋爱等等。这些故事通常被传颂到今天,具有不朽的影响力。
古希腊神话有着非常复杂的背景和历史,这也是它在文化传播上的重要性之一。在古代,这些故事通常是通过口口相传的方式传播的。由于当时没有书写和印刷技术,人们不得不靠口头传统来保持这些历史的完整性和准确性。这意味着神话在传播过程中会受到语言、文化、宗教和时代的影响。但这些故事传承了希腊文化中的高深思想、审美和文学风格,成为希腊文化的重要组成部分。同时,随着时间的推移,神话也被改编成各种形式,包括诗歌、小说、戏剧、电影等,为人们提供了多样化的阅读体验。
古希腊神话的内涵和意义也十分丰富多彩。它们是人类对宇宙统一性和无限性的哲学思考,也是对人性和人类行为的思考。例如,女神雅典娜代表的是智慧和战争;宙斯代表的是天空和神民的统治;阿波罗代表的是艺术和音乐;海伦女神代表的美貌和爱情。每个神话都包含了许多深刻的哲学思考和价值观念,它们的中心思想甚至影响了我们现代社会的思考方式和生活方式。
例如,经典的英雄传说中,英雄们总是不畏艰苦、不屈不挠,以不断创造、争取自由、正义和幸福的精神为人们树立了榜样。同时,也反映了古希腊社会的价值观和政治制度。在古希腊社会,正义和道德的重要性是被高度重视的,因此这些英雄的精神使得神话传说在几千年的时间里仍然是有价值的。这种价值观念也一直流传至今,成为我们现代人行为准则和创新精神的启蒙。
总之,古希腊神话是我们重要的文化遗产之一,在历史、文学与哲学等各个领域都产生深度的影响。神话故事以其复杂的背景和精深的思想,教会了我们对生命、爱情、战争、智慧和宇宙等诸多问题的思考。其涵盖的价值观和思想本质仍然是我们在当今社会中需要的。希望我们能够在不断了解和传承的过程中发掘出更多的人类智慧和历史文化绝艳之处。
古希腊读后感 篇3
这是一本奇妙有趣的神话书,讲述了古代与自然共生的人类,将我们带回刚诞生的世界,和人、大地、花草树木、海洋、山丘息息相关的日子。
此书共有三个故事,令我感受最深的是《太阳之子法埃同》和《糊涂国王弥达斯》。让我们来听听第一个故事吧:男孩法埃同跟小伙伴说自己是太阳神的儿子,伙伴们不仅不信,还笑话他。法埃同来到了东方神殿请求父亲让自己单独驾驶太阳马车,父亲说马车不能驾的太高和太低。为了让伙伴们相信自己,法埃同冒着危险把太阳马车驶向地面。结果地面着起了大火,法埃同被迫摔向了地面。故事讲了人们为了没有意义的美好理想牺牲了生命和自由。都是虚荣心惹的祸!像法埃同一样,过分拥有虚荣心的人,老是追求一种虚假的效果,甚至弄虚作假,丧失理智。这个行为的目的仅仅在于获得荣誉和引起大家的注意,并得到周围人的赞美和羡慕。当然啦!每人多多少少都有点爱虚荣,我也一样呢!
第二个故事也很有趣:一位叫弥达斯的国王,由于招待的酒神的养父,便可以实现一个愿望。贪心的国王说:“我要把我碰到的一切都变成金的!”这确实给国王带来了财富,可是却不能正常进食(食物都变成了金子),还无意中把女儿也变成了金人……这个故事告诉了我们,贪心的人永远都不会快乐!所以,我们不能太贪心,否则可是会惹上大麻烦的哦!
我觉得,古希腊神话是对人类的一种期待。它告诉了我们做人的道理。也告诉了我们拥有坏品质的人的下场!
古希腊读后感 篇4
读古希腊神话有感350字
读《古希腊神话》有感_350字书是知识的海洋;书是辽阔的天空;书是鲜艳的花朵。一天晚上,我趴在窗台上静静地看书,它的名字叫做《古希腊神话》。随着人类的进步和科学技术的发展,人们已近无需神话这种艺术形式来解释对未知世界的疑问。但它所创造的纯真艺术形象和朴素的艺术风格,也将吸引着人们的兴趣。《古希腊神话》讲述和体现了这种了这种美妙的艺术风格。在这本书中的第24章木马计中,希腊人攻打特洛亚城失败后,俄底修斯想出了一条妙计:我们可以造一匹巨大的木马,让一批最勇敢的士兵藏在马腹里,其余的人则焚毁一切,假装受不了我们的虐待而投降特洛亚人,并且。。。就这样,在俄底修斯的指挥下,希腊人攻击了特洛亚城并且胜利了。在归途中雅典娜因为希腊人对她不敬,所以用雷电和暴风来惩治他们。我不由地感叹:在这广大的世界中,除了神以外,又有谁能主宰这一切呢?就好像这群自大的希腊人,他们把自己想的太完美,不把神放在眼里,而从惹了大祸。《古希腊神话》流传至今已有三千多年的历史了,它是世界文学宝库中的珍贵遗产,它对希腊以及整个欧洲的文学艺术生产过巨大的影响,具有永久的魅力。《希腊神话》读后感350字在我用金丝编织的童年里,我认为,书是不容错过的精彩。书籍是我们的精神食粮,没有它们的哺育滋养,我们的生活是不完美的;没有它们的意味深长,我们的人生是缺憾的;没有它们的充实诱导,我们的精神是虚无的。它们好像浩瀚苍穹中的一轮明月;更像茫茫大海的一盏航标灯,把我引向无边无际的知识海洋。在我的记忆深处,有一本书令我终身难以忘怀,使得我浮想联翩。《希腊神话》这本书我在很小的时候就曾经阅读过,以前可能不大能理解,现在重新来看这本书感觉就大不相同了。《希腊神话》讲述了神的故事和英雄传说两个部分,神的故事涉及宇宙和人类的起源、神的产生等内容,希腊神话主要是歌颂英雄的事迹,同时也深深地揭露和批判了人性的丑恶。让我走进了神话的世界,让我同天神们一起主宰着地球和宇宙,认识了古希腊奥林匹斯的十二大神:众神之主宙斯,天后赫拉,海王波塞冬,智慧女神雅典娜,射术神及光明神阿波罗,狩猎女神与月神阿尔忒弥斯,爱与美之神阿弗罗狄忒,战神阿瑞斯,火神与工匠神赫淮斯托斯,神使赫尔墨斯,农神德墨忒尔,灶神赫斯提亚。他们掌管自然和生活的各种现象与事物,组成以宙斯为中心的奥林匹斯神统和生活的各种现象与事物,组成以宙斯为中心的奥林普斯神统体系。英雄传说起源于对祖先的崇拜,它是古希腊人对远古历史的一种回顾。传说中的主人公大都是神与人的后代,半神半人的英雄。他们体力过人,英勇非凡,体现了人类征服自然的豪迈气概和顽强意志,成为古代人民集体力量和智慧的化身。希腊神话故事中的神与人同形同性,既有人的体态美,也有人的.七情六欲,懂得喜怒哀乐,参与人的活动。神与人的区别仅仅在于神者永生,无死亡期;而人者生命有限,有生老病死。希腊神话中的神个性鲜明,很少有神秘主义色彩。这本书对人对神都作了真实的展现,不粉饰光明,也不掩盖黑暗。对人对神,它都同等对待。这些天神们有着无比强大的力量,他们彼此和平相处,用一种特殊的力量支持起一个家。随着岁月的脚步,这本书慢慢被人们所忽略,但它在我的脑海里记忆忧新。当我读完这本书时心中震撼了,神话是那样的神奇,让我进入幻想的境界里,让我领略人世的真谛。《希腊神话》让我受益匪浅,读书,特别是文学书籍,犹如春雨哺育着大地,使我们的生活丰富多彩;如夏风凉爽着世界,让我们享受着人生;如秋果挂满了枝头,叫我们精神饱满,文学名著的奥妙感染着我,塑造着我,成就着我,我爱读书。《古希腊神话》读后感_350字〈古希腊神话〉是古希腊人经过几百年的创造和积累形成的一个瑰丽的民间口头文学宝藏。古希腊神话故事充满智慧和神奇的色彩,讲述的是宙斯统制天国时期围绕诸神和英雄们发生的曲折跌宕的故事,主要包括神的故事和英雄的传说。神话中的英雄具有神的超人的力量,但他们不是神。只有少数英雄经过奋斗,得到宙斯的肯定后才能升入天庭成为神。我最喜欢的是伟大有英雄“赫拉克刺斯”,他很强,很勇敢,战天斗地,勇斗“尼米亚巨狮”为民除害;“清洗奥革阿斯的牛棚”在一日之内清扫的干干净净而赢得了财富;“带回地府里的三头狗刻耳柏洛斯“终于获得了自由。我觉得他很幸运,因为他吸吮了“万神之母“赫拉的乳汁,具有了不死之身,但是,他最后却被半人马涅索斯给他夫人的毒药而毒死了。他为人们所称赞的十二件功绩,展现了人类战胜恶劣的自然环境的顽强意志,而英雄也因此死后升入了天庭。《古希腊神话》流传至今已有三千多年的历史了,它是世界文学宝库中的珍贵的遗产,它对希腊乃至整个欧洲的文学艺术产生过巨大的影响,具有永久的魅力。
古希腊读后感 篇5
没读《希腊神话》这本书之前,我只知道希腊与中国、罗马、埃及并称为世界文明古国,希腊更是奥林匹克的发源地。
读了《希腊神话》这本书,我的感受是希腊神话里面有许多感人的故事,也有些我不想看到的故事,通过《希腊神话》这本书,让我认识了天神宙斯;太阳神阿波罗;智慧女神雅典娜;战神阿瑞斯;海神波塞冬……他们体力过人,英勇非凡,在他们的故事里我读到了战争的血腥,也读到了和平的美好;也读到了背叛的残酷;读到了勇士的忠诚;也读到了人性的.险恶,体现了人类征服自然的豪迈气概和顽强意志。
我们不能像厄毗米修斯那样愚蠢,尽管他的哥哥普雷米修斯一再告诉他不要打开潘多拉魔盒,但他最后还是打开了潘多拉魔盒,给人们带来了无数灾难,也不能像坦塔罗斯那样为了达到目的,不择手段,亲手杀死了自己的儿子,献给神灵吃。让我最难忘的英雄人物就是赫拉克刺斯,他为了自由,不怕任何困难,顽强拼搏,最后完成了十二功绩。
古希腊读后感 篇6
《古希腊罗马神话》读后感
《古希腊罗马神话》这本书,里面讲的都是一些被人们所信仰的神的故事和他们的传说,这是一本很有意思的书。这里面的神有宙斯、普罗米修斯、阿波罗、阿尔忒弥斯和雅典娜
这里面有的神有的是希腊神话中的有的是罗马神话中的,这还有很多故事都是我听过的或者是学过的。我就拿《伊耳戈英雄》这个故事来讲吧!这个故事很长,可以说是一个探险的故事,它分为好几个章节,每一个章节讲的都是一个闯关的关卡,还讲了伊耳戈是怎么过去的。这个故事里面有很多神奇的事情呢!
这些事情有:一个普普通通的人会做魔药、还有金羊毛,还会发光、还有在田地里中上龙牙,就会有巨人长出来反正接二连三的,会有许许多多的神奇的事情不断的发生。这个故事当中,还联系到了我学过的一篇课文《普罗米修斯》当中的情节呢!这个故事里面讲到:他们在路上,听到了普罗米修斯背绑在高加索山上,宙斯排苍鹰去啄食他的肝脏,他痛苦的呻吟的声音。我认为伊耳戈是一个勇敢的人,为什么这么说呢?那是因为他经历了很多磨难和困难,还有许多挑战,但他从不畏惧,都会勇于去克服,去面对,从不退缩。
你们觉得伊耳戈勇敢吗?我觉得他很勇敢。你喜欢这本书吗?反正我是很喜欢的,我推荐你们也去找一找这本书来看看哦!
古希腊读后感 篇7
《古希腊罗马神话故事》是一本很好看的书,也是一本很有意思的书。这本书主要讲述了很久很久以前众神的故事以及一些古希腊罗马的着名战役和引人入胜的精彩事件,既有趣又可以增长知识,对以后学历史会有非常大的帮助。
这本书中最引人注目的当然是众神录啦!众神录主要描写了所有神的来历和相关的着名故事;其次就是英雄篇,如赫拉克拉斯、帕尔修斯、伊阿宋、特修斯、俄狄浦斯这些英雄们都很令我敬佩,他们的故事也都让人提心吊胆。
我先来讲讲赫拉克拉斯的故事吧。赫拉克拉斯因为发了疯,把自己的妻子给杀害了,他为了洗清罪孽,答应为欧律斯透斯国王做12件苦差,国王将其专门取名为赫拉克拉斯的苦差。这12件苦差件件都难如登天,第一件是扒掉墨亚狮子的毛皮;第二件工作是斩杀许德拉;第三件工作则是生擒克律涅亚山上的赤牝鹿;紧接着的第四件工作是毫发无损地为国王捕捉、蹂躏厄律曼托斯山的大野猪过了一年又一年,赫拉克拉斯历尽千辛万苦,终于完成了这12件苦差,他也洗清了自己身上的种种罪孽。这位洗心革面的英雄终于获得了自由!
这本书融合了西方文化的起源,告诉我一个真理人不要过于贪婪,要时时刻刻保持谦虚和冷静。这是一本值得看的好书。
古希腊读后感 篇8
国际商学院2012级7班
谢琰 古希腊出现了大量关于法律与正义的观念与思想,这些思想影响着当时法律制度的形成与发展,而且通过历史传承为古罗马、中世纪及近代的思想家所继承和发展,成为西方法律思想史的重要渊源之一 。
罗马法文明对后世的影响是其精湛的法律制度。它是古代欧洲最发达的法律制度。广义上说,罗马法是罗马法发展过程中不同时期相继发展起来的法律体系的总称。它有一个逐步发展的过程。
以雅典为代表的希腊城邦,成文法并不是分发达,也没有独立的法律。然而,古希腊哲学、伦理学和政治思想却**了人类法律现象的一些基本问题。在这一时期,涌现出许多优秀的思想家和思想流派,如:
苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、智者、享乐主义者、斯多葛学派等。
古罗马继承了古希腊的经济文化和政治,包括大量的法律理论。西塞罗是当时伟大的政治家和法律思想家。同时,奥古斯丁和阿奎那也做出了巨大的贡献。
我们来谈谈苏格拉底。苏格拉底是古希腊唯心主义哲学家和伦理学家,是奴隶贵族的代表。他的思想主张主要包括三点:
一、认识你自己
二、美德及知识
三、守法即正义。在那样一个封建的世界观下,他能冲出重围,拥有较当时而言较为进步的思想已不是常人能做到的。或许伟人总是不被世俗所允许,在民主制恢复以后,他以“腐蚀青年、不信奉雅典城邦的神和发明新神”的罪名而受到指控并被判处死刑。
尽管他有机会逃脱,但他坚持公民必须遵守法律。公元339年公元他在监狱里下毒了。他大约70岁。我们无法评判他的对错,因为他们的世界我们无法懂得,他们一辈子都坚守着自己的信仰——这在他们看来是要用一生去追寻并坚守的神圣而不可侵犯的东西。
“有的人死了,但他还活着”。苏格拉底的思想总是影响人,也是因为他教了一个好学生柏拉图。他最著名的一本书就是《理想国》。
他在很大程度上继承了苏格拉底的思想,这从他的作品中可以看出。
西塞罗是古罗马杰出的政治家和法律思想家。他给国家下了一个定义:“国家乃人民之事业,但人民不是人们某种随意集合体,而是许多人基于法的一致和利益的共同而结合起来的结合体。
这种结合的根本原因不是人的软弱,而是人的聚集。”他则更多地沿袭了亚里士多德的思想理论,将国家分为君主制、贵族制、民主制和混合政体四种类型。我最同意他的观点是“一切人都是平等的,人的平等是基于理性的平等”。
阿奎那是西欧著名的神学家、政治思想家和学者哲学家。亚里士多德的思想对他的影响特别重大,他将亚里士多德的理论运用于**教神学之中,将二者综合为一个精致的神学体系。在法律分类上,阿奎那继承了西塞罗的理性主义和自然法思想,建立了更具可持续性的自然法体系。
他的自然法思想是自然法理论发展史上的一个重要环节,具有独创性,为自然法理论的发展做出了重要贡献。
时至今日,我们任为他们的思想所影响。斯多葛主义的教义是西塞罗继承的,
在政法思想史上,它也成为一个承上启下的角色。斯多葛学派的平等思想是古希腊政法思想的突破,从自然角度出发,宏观地角度指出“理性”这一人类共有的特征,因而将全人类置于同一高度,展现了其“胸怀全球的人道主义”,为后世的政法思想所沿用。
古希腊罗马思想是历史画卷中的一笔奇葩,这些伟人的思想至今受到影响。我们应对他们怀着敬畏之情,学习他们的思想。
古希腊读后感 篇9
著名学者罗素曾说过,希腊文化、**教和工业文明是西方文明的三大支柱。事实上,古希腊文明一直被视为西方文明的摇篮。
古希腊神话与传说,一直与《圣经》一样,是西方文学创作的不竭源泉,古希腊的城邦制、民-主制度等政治上的首创,影响着文艺复兴以来西方的政治改革等,而它遗留至今的各种艺术及艺术品,是人类历史上最为璀璨的明珠。
古希腊神话充满智慧和魔力。它讲述了宙斯统制天国时期,诸神和英雄的兴衰故事,主要包括诸神的故事和英雄的传说。娓娓动听地讲述了宙斯、阿波罗、雅典娜、普罗米修斯、阿佛洛狄忒、阿伽门农、俄底修斯、阿喀琉斯的脚踵、帕里斯的苹果、木马计以及塞壬女仙的歌声等故事以及特洛亚战争、俄底修斯传说和阿伽门农的结局。在他们的神话故事中有着形形色色的人物,有万物之主的天帝宙斯;有庄严又爱嫉妒的天后赫拉;有富有母爱的农业女神的得墨忒耳;有聪明善战的雅典娜……这些神每一个都有着属于自己的独特故事 ,让人感觉是多么的妙不可言啊!
我们也知道一些伟大的英雄:赫拉克勒斯、赫拉克勒斯、阿波罗等都来自希腊神话。由此可见,希腊神话的魅力和影响是如此之大,以至于希腊神话故事在世界上广泛流传。
神话中的英雄拥有上帝的超人力量,但他们不是上帝。只有少数英雄经过奋斗,得到宙斯的肯定,才能**成为神。
我最喜欢的是伟大有英雄“赫拉克刺斯”,他很强,很勇敢,战天斗地,勇斗“尼米亚巨狮”为民除害;“清洗奥革阿斯的牛棚”在一日之内清扫的干干净净而赢得了财富;“带回地府里的三头狗刻耳柏洛斯“终于获得了自由。
我觉得他很幸运,因为他吸吮了“万神之母“赫拉的乳汁,具有了不死之身,但是,他最后却被半人马涅索斯给他夫人的毒药而毒死了。
他的十二项功绩受到人们的称赞,显示了人类克服恶劣自然环境的顽强意志,英雄死后也**了。
《古希腊神话》流传至今已有三千多年的历史了,它是世界文学宝库中的珍贵的遗产,它对希腊乃至整个欧洲的文学艺术产生过巨大的影响,具有永久的魅力。
这本书,给我的感觉是真实的,它不掩饰神和人的丑恶,也不粉饰那些美好的东西。
无论是神灵还是神化英雄,都有人类的情感和思想烙印。希腊神话虽然主要歌颂英雄的事迹,但也深刻地揭露和批判了人性的丑恶。当然也描绘了一个个栩栩如生的人物,鲜明的人物性格也正是它的亮点所在,庄严又爱嫉妒的赫拉,温柔却又胆小的德墨忒尔,智慧却又寡语的雅典娜等等。一个个鲜活的生命雀跃在书中,以最美丽的姿态,述说那段曾经的辉煌;那段神庙里的高歌。
希腊人民是好战的民族,自然是英雄的民族。战海怪,征城邦,这些赫赫战功无不使他们名扬例外,名垂青史。在后世人们的膜拜之下,越发的变得高不可攀,越发使得“英雄”这一称号可望而不可即。
然而此书却向世人宣誓出人人皆可如此的道理,神不是万能的,神也会犯错,神也存在着人性的自私与丑恶。智慧女神雅典娜与爱与美之神阿芙罗狄蒂就因为比美这一小事,却引发了著名的特洛伊战争,即“纠纷的苹果”这一典故。争斗是不和的祸根。
再讲伊阿宋和希腊著名的英雄们去科尔喀斯取金羊毛。在那里他邂逅了埃厄忒斯国王的女儿美狄亚。为了帮助伊桑得到金羊毛,逃避父亲的追捕,美狄亚背叛了自己的国家和父亲,还打算杀死自己的哥哥!
然而美狄亚自己却并未得到幸福。虽然她和义宋最终成了夫妻,但当她年老体弱时,义松娶了临王的女儿。只有这样,才不足以揭露人性丑陋的深层本质。爱的背叛使美狄亚因为爱而失去理智。
她恶毒地把那个国家的国王和公主毒死了。为着令伊阿宋痛苦一辈子,她竟然把自己的三个儿女也毒死了!最后,她逃离了。
但我相信,无论她逃到**,她都逃不掉良心的谴责和内心的痛苦。而伊阿宋回想一生,绝望地了结了余生。虽然同情美狄亚,但是孩子总是无辜的。
在此其实本书也对人性的丑恶做了深刻的批判。
我不得不惊叹希腊人惟妙惟肖的想象力,他们给每一座山,每一条河甚至一花一草一木都赋予了神的含义,他们长早了太阳神、月亮神、风神、花神、爱神......这些想象蕴含着浓浓的宗教味道如同神与神之间相对松散的关系,时间的车轮慢慢滚向宙斯主宰的奥林匹斯众神时期,12位主神以宙斯为核心,各司其职,整个天庭秩序井然,宛若人间的通知秩序,等到了英雄时代,人间的英雄闪亮登场了,他们成为了故事的主角。这些英雄由于有着神的血脉,因而有着不凡的品格,他们从事着人间的活动,有人的喜怒哀乐、善恶好憎,在纷争和角逐中展示着勇敢和睿智。
在他们的故事里,我读到了战争的鲜血,和平的美丽,背叛的残酷,战士的忠诚,人性的**``````
古希腊神话是西方文艺的源头,是人们智慧的结晶。当我们读到这些美丽的神话时,我们一定能感受到希腊文明和艺术的光辉。