致教师读后感 篇1
《致青年教师》是吴非老师写给初入教师团队的青年人的书。这本书层次分明，多角度的剖析了青年教师初入岗位的种种困难，以及困难出现的原因，解决困难的方法。可以说，这本书对我的启发很多。
吴非老师在书中提出了很多观点，其切入角却不尽相同。从课堂到与学生的交流；从教学内容到与学生的交育内容。可以说是方方面面，应有尽有，足可以称之是初入教师岗位的青年教师的新手宝典。
这本书最可贵的地方在于，它不仅帮助读者解决了教育教学中的种种困难，而且从教师的是际生活中分析了这些困难产生的原因，让读者感同身受。这是非常罕见的。如果长期不从事一线教师岗位，认真观察教师工作的各个细节，就不能像外科手术那样准确把握。这让我觉得自己是一个宝藏，我对吴非老师有着深深的敬佩。
我在书中最深的感受之一是，吴非老师用很多例子来解释年轻教师教育学生有困难的原因。青年教师由于最初的地位缺乏经验，对儿童的理解处于空白阶段。这样，很容易把自己的想法强加给学生，而不了解他们的行为。
其实，并不是学生不到位，而是教师没有把学生特殊的生理和心理阶段结合起来，运用错误的方法，是教育教学工作在实际运用中事半功倍。这也成为年轻教师的一大难题。如果不能及时改进，会给新教师带来种种障碍。
教育是一种先进的工程技术。它的目标不是一台冰冷的机器，而是一个有血有肉的孩子。如果掌握不了好的方法，一味的错误下去，那么就无法成长为一个优秀的教师。
感谢吴非老师，在我初入教师岗位时对我产生了如此细致的指导。来到岗位后，我发现我与这帮孩子们完全融为了一体，与孩子们共欢笑、同悲喜。希望我能将书中的经验与知识逐步消化，成为我自身的精神财富，引导着我向着优秀的道路上越走越远。
它还使我能够为儿童提供更好的教育，并建立一个进步的阶梯。
致教师读后感 篇2
龙登念这个寒假，学校要求我们共读《致教师》这本书。读了这本书后，我受益匪浅。
书中朱老师把教师职业大致分成四种境界：第一，是让学生瞧得起的老师；第二，是让自己心安的老师；第三，是让学校骄傲的老师；第四，是让历史铭记的老师。其中，最基本的是做一名学生尊敬的教师。
陶行知先生的“学高为师，身正为范”这几个大字只要用心做，相信就可以达到第一种境界。做第二种老师，要用自己的良心去践行教育。有良心的老师不是**和评选程序测量出来的，而是每年教师节有多少学生还记得给你打**、发短信、送鲜花、寄贺卡。
做学校骄傲的老师，实属不易，你不在学校的时候，学生想你，同事领导念你，这样的老师一定是在自己的岗位上把工作做到极致的人，这样的老师令人敬佩！当然，做到这一点的老师也不要太高估自己在集体中的力量，因为当你选择离开时，就会发现即使没有你，太阳照常升起！永远保持一颗学习的心很重要。
第四种教师是能为每个人创造故事和传奇的教师。这样的老师历史上有，当下也有，未来也有可能在一所名不见经传的学校旮旯处出现。
教师如何享受职业带来的幸福？左拉说：“每一个人可能的最大幸福在全体人所实现的最大幸福之中。
”穆尼尔纳素夫说：“真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。”拉美特利说：
“有研究的兴味的人是幸福的！能够通过研究使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣心的人更加幸福。”.....
历史名人对幸福的解读很多，总归：幸福应该是在创造中的，幸福应该是在服务中的，幸福应该是在研究中的，幸福应该是与别人分享中的。同理：
教师的幸福在于创造、服务、研究和分享。如何创造、服务、研究和分享。朱老师告诉我们：
与学生一起成长，终身学习，努力成为一名有特点、有个性的教师。没有必要超越学生，但我们必须努力成为一个学生尊敬的人。唯有成长，才有幸福。
读了朱永新先生的《致教师》后，前言就颠覆了以前对教师的形象比喻，更具人性。在他眼里，老师不是蚕，不是蜡烛；不是一个隐喻与一个标本，更不是灵魂工程师，教师就是教师，每天都在平凡与神圣中穿行，他生命的价值在于“以现在求证未来，让生命幸福完整”。“幸福”在**呢？
朱先生说，这是在创造，在服务，在研究和分享。因为创造、服务、研究与分享的教育“幸福”，每一个普通的时刻，都会焕发不一样的光彩，每一个平凡的日子，我们都能与幸福相伴。他这样说“职业”：
教师是一个能将人类创造力和想象力的全部能量和智慧发挥到极限、永无止境的职业。教师面对的是最深刻的是界——人类的心灵。他们存在着无限的可能性。
他这样说“信仰”：信仰造就的乐观，是生命中的太阳，任何境况下的人生都会因此温暖明亮，并指引着生命中的明亮那方。他这样说“理想”：
当理想遇现实相遇时，总会有碰撞与竞争。否则，理想怎么叫理想呢？教育与理想是一对孪生兄弟。教育，是必要的乌托邦。
他说“教师的专业成长”，将以阅读为基础的“专业引领模式”，以写作为基础的“研究反思模式”与“以同伴互动为基础的教育生态模式”喻之为教师成长之“吉祥三宝”。他说，每个人的生活都是一种对生活的叙述，及时创造出更好的自我。时间抓起来是**，抓不起就是流水。
还记得自己刚站走上教育岗位时的手忙脚乱和经历的挫折，一度曾使我快失去信心。我经历了这一切并坚持下来。迄今为止，我在教育这个岗位上14年了，但如今的我仍然保有当初教学的热情。
很多孩子也说他们非常喜欢我的课，因为我在课堂上更友好。仍然充满朱永新先生在书中谈到的教师的幸福从**来，他提到人的幸福大概有三个重要的**：一是人与外部物质世界的关系；二是人与人的关系；三是与自己的关系。
我的大部分幸福来自教育。
最后，我想引用朱老师的一句话：“我想，幸福是人类的永恒追寻，对教师而言也不例外。为了幸福，我们乐于做教师。作为教师，我们要深刻理解幸福的缘由。”
致教师读后感 篇3
龙川县培英学校李雪萍
暑假有幸看了新教育实验发起人——朱永新老师的《致教师》，心中满是收获。作为一个一不小心就当了二十多年老师的普通人，对于书中的观点非常赞同和认可。
本书一开篇就提出“给我一个做教师的理由”，为什么要做一名教师？这个问题也许很多教师都有过回答，相信大多是归结于平凡吧。朱老师的回答是为了“过一种幸福完整的教育生活”。他认为教育就是生活，是一种特殊的生活，而且这种生活是幸福而完整的；是为自己赢得心灵的自由、为寻找教师生活的美丽和魅力而不懈追求的完美生活。作为一名普普通通的教师，不苛求能完全达到朱老师提出的教师职业的四种境界，个人认为要是能真正做到最基础的境界——做一个让学生瞧得起并让自己心安的老师就非常了不起。
首先，让自己的学生瞧得起，其实就是陶行知先生说的那八个字“学高为师，身正为范”。估计我们大部分的同行最初选择当老师的时候并没有多么多崇高的志向，无非就是想把课上好一点，让自己的学生学有所成、不虚度年华吧，可就算是这样看似普通平凡的心愿也并非人人都能轻易实现呢。真正意义上的一堂好课，教学理念要新，目标要明确，设计要精简，流程要顺畅，而且教学方法要得当。这就要求教师在备课的时候要足够用心才有可能上这一堂好课了；而且新时代教育理念越来越明确如今的好课堂最根本的就是上完课以后学生确定是真心喜欢这节课的，而不是被动喜欢。往更深一层来说，是课后能否为学生的思想、行为发生一些变化，学到的东西不能只是高大上的认知理论，而是能时不时想起或者会影响自己的行为让自己变得越来越好的东西，才称得上是成功的好课。这就要求教师要不断学习，在实践和反思中不断改进自己的教学方法，与时俱进，学会专业化的教学设计，让全体的学生都能主动参与到我们的学习当中去，不只是针对所谓的“优等生”，是面向全体的学生。只有这样才是真正意义上的学生“学会了”，教师只有把全体学生的成人、成才放在更长的时间轴上去考量，为所有的孩子们提供力所能及的帮助和教导，尽可能为他们的（就算是微小的）心愿或目标指明方向，都是功德满满的。这也才算得上是真正的“教书育人”了吧？这样的老师也一定会让学生瞧得起。
是的，正如朱老师所说：仅仅让学生瞧得起是不够的，还要努力做一个让自己心安的教师。让自己心安，就意味着不论他人或外界如何评价你，自己内心仍然是立场坚定不受良心谴责的，是心安理得的。
从教授给学生文化知识与技能到关心、了解他们的思想动向或关注他们的健康成长等方面，都确实做到将心比心，平等对待，并且尽自己所能的去尊重和理解他们，急他们所急，忧他们所忧，乐他们所乐，用真心去对待每一位学生，遇事能多一份耐心和热心去换位思考，多一点理解和宽容，那么我们就一定会收获满满的爱的阳光，也一定会在某一个特殊的节日里，收到来自不同方向的思念和牵挂。每到这个
时候，作为一名普通的老师，怎能不感到无比幸福和心安呢？
我想，努力做一个让学生瞧得起并让自己心安的普通老师，该是大多数教师的最初方向和目标吧，虽说不可能每一位教师都能到达朱老师说的教师职业的第四种境界——做一个让历史铭记的老师，但是我们就这么快乐、心安地跟自己的学生一起学习、一起成长，本分地做一名敬业、务实、真诚、感恩的老师，何尝不是一种幸福完整的教育生活呢？
致教师读后感 篇4
鲜红的封面上，一根简练的白色线条勾勒出一个头像，头像下面竖排写着“致教师”三个宋体大字和“朱永新著”几个黑体小字。这就是长江文艺出版社出版的新教育专著《致教师》。
看完此书，感慨连连，感同身受，受益匪浅，收获颇多。
一、心态可以改变情绪。因此，要控制他们的情绪，首先要调整他们的心态。心态决定人生，心态影响工作和生活。
持积极向上乐观心态的人，往往会看到事物好的方面，从而产生良好的评价，形成良好的心情，进而促进身心健康，有利于工作和生活；持消极厌世悲观心态的人，往往关注于事物不良的方面，甚至将其放大，产生愤世嫉俗的批评，乃至当众胡言乱语、夸夸其谈、信口开河，不仅使自己形成糟糕的心情，还会让别人小瞧或者是借机告状讲你的坏话，不利于自己的身心健康，也不利于工作和生活，更不利于自己的发展。
2、 教师心理需求的层次：养家糊口、安居乐业、师生幸福、学生尊重、学校自豪、历史铭记、自我实现。
3、 不经意间，在课堂内外，老师们都在改变学生，朝着一个光明的目标迈进。学高为师，身正为范，德行为先。
4、 最直接的阅读是读原著。原典是源头之水，原典是经典中的经典，原典是原创的经典，原典是精华中的精华。
五、坚持思考，坚持写作。
六、教育之花是生命之花的一种。人们创造的一切美好的事物都是生命之花，包括教育中美丽的教学片段、成就和其他有意义的东西。
七、战胜别人可喜，更可喜的是战胜自己。
8、 年轻的心，保持童心；燃烧激情，努力奋斗；热爱教育，为国家和人民服务；智慧创造，承前启后，开拓创新。
9、 理想是照亮前进道路的明灯；理想是指引前进道路的旗帜；理想是力量的源泉。
10、 爱学生，找出每个学生的长处，引导学生举一反三，对这个和那个感兴趣，建立自信。要相信相信的力量！挖掘潜力，发现自我，由此及彼。
所有这些都需要教师的正确引导——当然，首先要做的是以爱心、耐心和信心为基础。
十一、我们不能陪伴孩子一生，但是我们能给孩子受益一生的东西——那就是良好的学***、生活***及善良美好的德行。
十二、季羡林先生曾说：“中国的知识分子，历来都是关心国家大事的。”教师的眼光不能局限于三尺讲台，不能局限于小小的教室，不能局限于一个学校……教师要放眼社会，放眼世界，承担起相应的社会责任，做一个有责任担当的好老师（有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心）。
13、 它理论联系实际，注重教育，坚持读写，不断总结和反思，勇于创新，敢于坚持，实事求是，勇于进取。
14、 丰富教育生活、丰富业余生活、备课、读书写字都是不错的选择。坚持就是胜利。
15、 一个热爱阅读的老师必须有足够的方法让他的学生热爱阅读。
十六、身教重于言传。如果老师能把自己阅读收获的新鲜的、有趣的、神奇的内容与学生们分享，你的学生们也一定会爱上阅读的。引经据典，举一反三，既是教师学识的表现，也是教师教育能力的表现。
学生可以看到老师的努力，他们会模仿学习的言行——当然包括阅读习惯。爱上阅读，受益一生。
十七、我手写我心，我笔记我行。从细微处着手，抓住点滴关键，典型独佳。记录日常工作中的点滴灵光，分析思考其中的得与失，以资借鉴。
十八、真情实感，这是***学的第一要素，也是“诚信”核心价值观的重要体现。习作、日记、练笔，都要坚持原则，写自己的视觉（眼睛看到的）、听觉（耳朵听到的）、嗅觉（鼻子闻到的）、味觉（舌头尝到的味道）、肤觉（**感受到的冷暖疼痛等）和心觉（脑子里想到的），这才是真实的、真正的自己的东西。
十九、了解学生，是教育教学的最基础。了解学生最直接的方法就是学会和他们一起生活，倾听他们的声音，观察他们的言行，感受他们的呼吸，思考他们的心理。走进教室，走进课间，走进家庭，了解每个学生的身心状况，包括他们的情感、爱好、独特的个性、优缺点等。
20、 学校应该是美好事物的中心；教师应该是学生的助教；家长应该是学校教育生活的参与者。我觉得，德音体美劳等各科教学与语数外等统考科目教学并不矛盾，它们应该是相辅相成、相得益彰的，它们不仅能教育学生养成良好的德行、艺术、运动、劳作等良好的习惯，从而有益身心发展，还能帮助学生正确认识自我，从中建立起兴趣与自信，进而促进所有科目发展。
致教师读后感 篇5
教师在小组合作学习中应发挥什么样的作用
近期读了《燃荻》第15期，这期的主题是围绕小组合作学习展开的，所以在读后对教师应该在小组合作学习中发挥什么样的作用做一些个人感想。
小组合作学习是小组或团队为了完成共同的任务，有明确责任分工的互助性学习，它不仅是认知的需要，而且对学生情感、态度和价值观的形成意义重大，小组合作学习是最常见的合作形式。实践表明，小组合作学习的成功离不开大批教师的及时有效指导。
1．合作前指导
老师一般需考虑以下几方面：
（1）个体的独立思考。没有独立思考能力的学生经常扮演听众和合作听众的角色。在小组合作前，教师要有意识地强调或引导每个学生对要合作的内容进行独立思考，留给学生必要的思索时间，为下一步的小组成员相互交流、合作学习作好充分准备，以便更好地达成合作学习效果。
（2）把握合作的时机。小组合作学习要在需要的时候引入，教师应该选择有价值的，而且是个人难以完成但合作能够解决的内容去开展合作学习。
（3）提出明确的要求。教师应根据活动内容对小组提出具体的操作要求，包括合作任务、合理分工、参与情况等。
（4）给予具体的方法指导。有了明确的要求学生就知道要做什么，教师可以结合实例对学生进行方法上的具体指导，如指导学生可以如何采取头脑风暴法决定活动方案，如何协调分工更科学等等。
2．合作中指导
（1)对合作中的细节进行微调。教师在活动中需要不停地观察小组活动，针对观察结果要及时做出决断，比如，有些小组对任务目标尚不太明确，教师要耐心地向学生说明任务的内容及操作程序。有些小组讨论时跑题要提醒他们的合作方向，**时出现难关要给予提示或给他们的提供恰当的工具等。
（2）激发小组长的管理职能。在小组合作学习过程中，组长对快速高效地完成学习任务起着重要的作用。教师要及时关注班组长的表现，给予具体的指导和评价。
（3）关注个别的学生。在合作小组中总会出现个别的学生学习能力或学习态度有差距的、对合作缺乏兴趣的、不被同组承认的、自以为是或炫耀聪明的，对此，老师要对他们予以关注，加强监控和指导，为他们提供情感动力，使他们在合作学习小组中积极主动地与同伴合作。
（4）及时进行过程评价。在整个合作过程老师要及时进行评价，如小组活动开展得非常顺利时，教师应给予及时的表扬并树立成其它小组超越的目标；鼓励经历挫折并重新开始的团队。这些过程中的激励评价是合作过程的良好催化剂。
3．合作后指导
（1） 我们要善于营造良好的沟通氛围。首先，教师让学生认识到，小组交流也是一种合作学习的方式。教师要学会用积极的话语，从欣赏的交度告诉学生倾听他人的意见，为学生营造愉快的交流氛围。
（2） 集体评价应渗透到群体交流中。在小组交流中，教师的评价应以小组的评价为中心。
（3） 在总结评价时，要加强评价的针对性和多样性。在总结评价时，老师要侧重于小组合作的角度，引导学生在总结中反思自己在小组合作中的地位和作用，在合作方面自己最大的收获有哪些等等，为以后的合作学习打下基础。
总之，学生的合作能力需要教师的长期指导和逐步培养来提高。教师在指导中要根据活动情况适时转换自身的角色，可以在组织者、协调者、参与者和评价者之间即时转换，为学生有效进行小组合作学习搭建平台，进而把小组合作学习落到实处，以充分达成小组合作学习的效果。
致教师读后感 篇6
教师是什么？教育学上已有答案，不过仍然有很多人还在探究。毫无疑问，教师是一个活生生的职业，在平凡中彰显伟大，在平凡中蕴含幸福。
教师的伟大，人们往往归结为：奉献和牺牲。我们都渴望自己变得“伟大”起来，都希望被肯定，被赞赏。
但我们的心很抗拒奉献和牺牲，因为我们不是神仙，我们生活在真实的土地上而不是虚幻的精神场，我们有权找到幸福。
归根结底，教育是人与人之间的影响。教师的言行可能直接给学生带来不同的生活。教师的生命价值和意义在于，我们不仅把教师作为谋生的职业，而且用自己的生命去影响他人的生命。在教学生活中，我们需要找到一个伟大的好老师的象征，给自己一个思想自由、勇敢勇敢的身体，用智慧去面对困难和挑战。
简言之，教师的幸福感首先来自于信仰。
爱是一种信仰，把教师带到幸福的身旁。
我们继续探寻，以教师的现实生活为基。我们看到一些老师：生活平和轻松，没有刺激；生活太机械，没有心情；生活太复杂，没有成就感
昨天孩子逃学，今天孩子打架；昨天省领导来视察，今天市领导来视察。我们在害怕、啰嗦、忙碌的过程中，逐渐对教师的工作失去了信心。我们继续探寻，我们也看到另外一部分教师：
生活美好，精彩纷呈，富有生命，乐此不疲，魅力无限，乐商十足。事实证明，他们把生活中遇到的困难和瓶颈当做获得巨大幸福的垫教师。他们努力挖掘教师职业的内在美，把教师作为一种职业来做，并致力于此。他们一直相信：
穿越艰辛，自然收获美丽。
朱老师大致将教师职业分为四个领域：一是让学生看不起的教师；二是让学生感到安心的教师；三是让学校骄傲的教师；四是让历史铭记的教师。其中，最基本的是做一名让学生瞧得起的老师。
陶行知先生的“学高为师，身正为范”这几个大字只要用心做，相信就可以达到第一种境界。做第二种老师，要用自己的良心去践行教育。认真的老师不是通过表格和选拔程序来衡量的，而是每年教师节有多少学生记得给你打电话、发短信、送花和发贺卡。
做学校骄傲的老师，实属不易，你不在学校的时候，学生想你，同事领导念你，这样的老师一定是在自己的岗位上把工作做到极致的人，这样的老师令人敬佩！当然，做这件事的老师不应该高估自己在集体中的力量，因为当你选择离开时，你会发现即使没有你，太阳依然升起！永远保持一颗学习的心很重要。
第四种老师，是于人于己都会创造故事和传奇的老师。这样的老师历史上有，当下也有，未来也有可能在一所名不见经传的学校旮旯处出现。
如何做到创造、服务、研究和与人分享。朱老师告诉我们：与学生一起成长，终身学习，努力成为一名有特点、有个性的教师。
不必超越学生，但必须努力做一名让学生崇敬的人。唯有成长，才有幸福。
“一个人学会了阅读，任何人都阻挡不了你前进的脚步。”“如果有天堂，天堂应该是图书馆的样子。”教师要实现成长，必须进行专业阅读。
朱老师经常说的一句话：“不善于读书学习的教师，总是拿着一张教育的旧船票，每天重复昨天的故事”。人生苦短，我们来到这个世界上，“不是为了赚多少钱，也不是为了当多大官，因为这些东西你是带不走的。
”人生为一大事而来——看风景。行万里路，通透自然风景；读万卷书，品味精神风景。肉眼能看到的风景是有限的，真正的财富是精神的。当我们离开这个世界时，我们唯一能带走的就是精神财富。
朱老师说：“读什么样的书，你就会成为什么样的人。”作为教师，要乐于选择哲学、心理学方面的书，更要专注于自己所教学科的专业书；要乐于重温教育学、心理学的基本知识，更要专注人文和科学。
每本书都是传奇。老师应该善于阅读传说和它们给我们带来的震撼。当然，我们必须联系管理层。当我们能够学得最好的时候，我们不仅可以学习如何成为一名教师，还可以思考如何成为一名优秀的管理者，因为我们面对的不是一个人。自己再忙也要读书，收入再少也要买书，住处再挤也要藏书，交情再浅也要送书。
总之，阅读也要像牛顿说的那样“站在巨人的肩膀上”，尝试从“优秀到卓越”。
“学而不思则罔，思而不学则殆” 当你觉得阅读效果并不理想的时候，思考显得尤为重要。法国著名思想家帕斯卡说：“一个人不过是自然界一只最脆弱的芦苇，但这是一只会思考的芦苇，人因思想而伟大。
”如何才算是善于思考？朱老师总结了以下几点：一是思维的深刻性。
要有打破沙锅问到底，非把问题搞明白不可；二是思维的敏捷性。机智果敢地处理问题；三是思维的灵活性。对待学生要随机应变；第四，思维的独创性。
“不唯上，不唯书，不人云亦云，不依赖别人的思想和原则，不寻求现成的解决方案。”朱老师建议我们与学生一起进行专业写作。一个人的专业写作史，就是他的教育史。
真正的思考是从写作开始的。
苏格拉底说：“未经省察的人生没有价值。”所有的成功都与痛苦相关。
但是，不是经历痛苦就会铸就成功。“如果仅仅是泪水，痛苦只会滋生软弱，迅速干涸。只有通过咀嚼、反思和深入理解，痛苦才能成为精神财富和生命滋养。
记录这样的痛苦，就是记录一部有意义的人生史诗。只有这样，我们才能不断超越自我，使每一天都是永恒的。”人是一颗会思考的芦苇，只有内心的自觉才是教师走向成功，乐于教书，提升认同感的必经之路。
我一直相信朱永新先生所说的：一切环境都能造就教育者；一切磨难都能造就教育者。朱老师告诉我们：
许多人经常抱怨他们的条件不够好。事实上，所有的问题往往都来自他们自己。我们自己就是环境，就是条件。改善自我，挑战自我，就是改善环境，创造条件。
不要等别人为你提供机会，而应努力为自己创造条件。
做教师，特别是乡村教师，要靠毅力，靠恒心。根据心理学规律，人的意志力和毅力往往与克服困难的大小成正比，这是意志活动的规律。不忘初心，不改初衷，坚守在乡村教育这条道路上更为重要。
当然，乡村教师也不是非得一辈子在乡村。
在乡村学校，出名师很难，这需要各个方面的因素。人人都有成功的欲望。朱老师提供了“吉祥三宝”促成教师的专业发展。
一是专业阅读。没有阅读的教师永远不可能成为真正意义上的名师；第二，专业写作。写作的过程是总结、归纳、分析、反思和提升；三是寻找专业发展共同体。
“一个人可以走得很快，一群人才能走得更远。”我记得在北京中关村三小，中国陶行知学会一负责人一直提醒我们：乡村教师一定要跟外界取得联系。
在网络时代，农村教师并不孤单。最有效的方式是通过网络与志同道合的朋友一起读书、学习、讨论、分享、碰撞、鼓励、学习，这对成长非常有益。
新教育实验团队里的很多名师、大家，我想都是秉承一颗赤子之心，努力挑战自我、活得很精彩的人。他们诗意的生活在祖国大地上，为教育，为人生。在时光中创造更好最好的自己。
他们也有一些人从最困难的条件下，实践自己的理想。
作为教师，我们怎样寻找自己的生命原型？朱老师告诉我们，要寻找真正意义上与孩子一起成长的“英雄”教师作为原型。就像李镇西老师的人生榜样、职业楷模、生命原型就是陶行知和苏霍姆林斯基。
作为一名乡村教师，我们先从读优秀教师的作品开始。朱老师在《致教师》中特别提到了李镇西的《爱心与教育》、雷夫的《第56号教室的奇迹》、尼尔的《夏山学校》、苏霍姆林斯基的《巴普雷什学校》等作品。寻找生命的原型，倾听内心声音的引导，更加从容的在这条道路上坚定地做好老师！
朱老师在作品中的家国情怀令人敬佩！
回到教育的主人公——孩子身上，教师每天面对的不一样的学生，或外貌美丽、或乖巧听话、或聪明能干、或长相普通、或沉默寡言，其实这些词汇都是我们给孩子们贴的标签。对于受教育者来说，人人平等，人人重要。新教育实验的一个重要理论就是：
每个孩子都是上天派来的使者。朱老师告诉我们“作为教师，一定要相信每一个生命都有着与生俱来的力量，知识有待于教育来发掘和唤醒。”“只要老师不放弃，孩子才不会自弃。
协助无力的孩子挖掘潜力，协助迷失的孩子发现自我，正是教育的价值，也是教师的意义。”
给我一个做教师的理由？朱老师通过《致教师》告诉我们：相信自己，自己的胸怀、眼界、努力、思考、学习决定未来，说大一点就是决定未来的教育，决定未来的孩子。
他真诚地期望，教师学会关注窗外的世界，关注教科书以外的东西，关注正在剧烈变化的社会，关注国家的大事情，为培养祖国的脊梁而奋斗。
最后，我想引用朱老师的一句话作为这篇随笔的结束：“我想，幸福是人类的永恒追寻，对教师而言也不例外。为了幸福，我们乐于做教师。作为教师，我们要深刻理解幸福的缘由。”
致教师读后感 篇7
最近的空余时间，都是在读朱永新的《致教师》这本书，书名很吸引人，内容都是围绕一线教师普遍关心的重要问题和成长的关键问题来呈现，通过朱教授深入全面地思考，解决了我们一线教师的这些困惑。没有抽象深刻的术语，没有枯燥空洞的说教理论，而是通过生动的案例有针对性地分析、深入研究。读这本书就像听故事。就像和朱教授面对面聊天。一位善良的老人正在给人们智慧。
读了之后，收获很大。
很喜欢书中的一个章节“每个孩子都是天使——如何对学生一视同仁”。朱永新教授指出，我们之所以对孩子有不同的态度，是因为我们给孩子贴上了不同的标签。但作为一名教师，我们应该记住：
孩子的不同，不能够成为我们厚此薄彼的理由。因此，作为一名教师，我们必须相信，每一个生命都有其固有的力量，只有通过教育来探索和唤醒。
在教育教学中，我们应该如何平等对待每一个学生？
第一，要一视同仁，正视差异。
只有教师平等对待每一个学生，真正尊重和信任学生。对不同性别、年龄、出身、智力、个性、相貌以及关系密切程度不同的学生能够做到不偏心、不偏爱、不偏袒、同等对待，对于身心有缺陷的学生或后进学生不能歧视他们。
第二，要公平合理地教育学生。
教师不能根据自己的兴趣爱好和好恶来处理师生关系。他们应该为所有学生提供平等的受教育机会。在这里，“爱”是公正的原则，教师教育学生，必须是爱与严相结合。爱，不是出于个人的狭隘感情或“自然好恶”，而是出于教师对祖国和民族未来的热爱、对教育事业的热爱、出于一种高尚的道德感，责任感；严格性不是随心所欲，而是爱，理性，平方和程度。
教育不是知识的发售、更不是单纯的灌输，教师应深入了解学生、潜心研究教育的自身规律，选择公正合理态度、方法教育学生。
第三，要给学生公正合理的评价。
教师在教学过程中，无论是在评语，规则和分数面前都应人人平等，不循私情和规范准确。在我所任教的班级中，也有几个成绩较差的学生，由于平时老师对他们关注的比较多，与老师的感情较好，在课堂上他们很愿意起来发言，我总是当场肯定他们的态度，给他们一个满意的分数。这样，老师公正的态度在学生的心目中建立起权威的形象，师生间建立起一种和谐的关系，更有利于教学工作的开展。
每个人都有自己的闪光点，差生也同样有，只要留心观察就一定会发现他们的优点，从而改变对他们的态度，这样他们也会对老师有新的看法。
第四，要多鼓励少批评。
好孩子是夸出来的，学生经常性地得到教师的表扬，就会充满激情去争取更大的进步；如果你做的每件事都得不到认可和肯定，你就会失去信心，失去前进的动力。作为教师不仅要表扬表现好成绩好的学生，更要创造机会表扬平时表现不好成绩不好的学生，他们的进步更难，他们的一点点小进步教师就要敏锐地去发现并加以表扬与肯定，这样长期加以关注学生自然会养成良好习惯，各方面的表现就会不断地好起来。
对学生不歧视，不抛弃，不放弃，一视同仁，平等相待，这才能真正赢得学生的尊重与爱戴。相信朱永新教授所说的“你给他一个舞台，他就能还给你一个精彩；如果你给他一点空间，他可以为你创造无数的辉煌。”一定能实现。
致教师读后感 篇8
双龙初级中学**
2018年9月，我迎来了人生的一个重要转折点。我来到双龙初中当了老师。也真正开始了与学生“相遇、相知、相伴”的旅程。然而，现实的工作并非想象中那么轻松。
清晨七点，就开启一天上班模式。备课、上课、批改作业、点评练习、学校作业、班级作业、处理各种突发事件的工作总是一个接一个。只有像高速陀螺一一样，我们才能确保我们不会落后。在这个过程中，我也开始变得失望和沮丧。
我开始害怕学生来找我处理各种难题。我也不敢看到学校领导布置的各种任务。因为我不知道什么时候才能结束这样一个忙碌而徒劳的生活，也不知道如何走出这样的困境，成为一名优秀的教师。直到拜读朱永新老师的《致教师》一书，我的心才逐渐地宁静下来。
谈及教师这个职业，不仅让人容易联想到钱钟书《围城》中的一句话：“城外的人想进来，城里的人想出去。”诚然如此，教师一年两个暑假让人羡慕，但其实教师工作时候的酸甜苦辣也只有他们自己知道。
工作强度大，工作压力也大。朱永新先生在《致教师》一书中，引用了国家中小学心理健康课题组2000年对辽宁省的一组调查数据，数据显示有心理失衡现象的教师占比高达51.23%。
如何摆脱现有的心理焦虑，我想朱永新给了我们这样的建议。
做自己。作为一名新教师，他总是想很快成为一名优秀的教师。他以深厚的学科知识和人格魅力影响着学生的成长。他受到学生的尊敬和爱戴，受到领导的赞扬和赞赏。但是究竟如何才是我们快速成长的途径呢？
朱永新先生通过自己的新教育实验告诉我们，他有可能成为一名优秀的教师。关键是要坚持不懈地做三件事：
首先是专业阅读——站在大师的肩膀上。朱永新老师也指出，教师应该有三历：学历、经历和阅历。
致教师读后感 篇9
李梅东平明湖中学
2017.09.21
敞开心扉，慢慢敞开一线教师的心扉，为教师指明教育之路的方向，让教师看到希望的曙光！从朱教授的书里，我深深理解了为师的爱心、耐心、责任心，懂得了教师通过专业阅读、专业写作、专业发展共同体的成长之路，明白了教师生命的意义。他的文字，如涓涓溪流，在心中缓缓流淌，拨动心弦，启迪心灵，净化心灵。
我将自己感受最深的三点聊作记录，借以鼓励、敦促自己不断成长。
一、 教师是学生最好的榜样
曼德拉说：“生命的意义不仅是活着，而是我们给别人带来了何种不同。这决定了我们人生的意义。
”由于教师角色的重要性、职业的特殊性、肩负的使命感，所以这一点对教师尤其重要。我们所教育的学生既是我们最忠实的观众，最热切的粉丝，又是最细心的监督者，天长地久、耳濡目染，我们的一言一行他们看在眼里，记在心上，甚至付诸于行动中，因此教师是学生最好的榜样。
教师首先要以身做则，要求学生做到的，自己也要做到。如果学生愿意帮助别人，他们应该在需要帮助的时候伸出援助之手；要让学生有耐心、有责任感地工作，就要要求他们在处理班级琐事、面对孩子的疑惑事有宽容和博爱；为了使学生友好友好，我们应该以这种态度与他们相处。学生可塑性强，模仿能力强。陪伴他们的老师对他们的人生成长有着直接的影响。
其次教师要在教学中善于创造。对教师来说，教师的教育生涯有几十年。我们能不能做好第一轮教学，备课，写教案，以后几十年一劳永逸？
我想，答案是否定的。正如朱永新说：“虽然有30年的教龄，但充其量只能说，他‘教’了1年而重复了29年。
”很显然，这种低能的重复会造成师生时间与精力的相互浪费。时代在变化，教育改革在稳步推进，每一届的学生又千差万别，教师更不能循规蹈矩，“拿着教育的旧船票，每天重复昨天的故事”，而应不断推陈出新，不断创造，教学一直在路上。
最后，博览群书，潜心钻研。当一个人有了一定的阅读量，却总觉得自己像一只小蚂蚁在浩瀚的书海中，知之甚少；当一个人开始专注于一个领域时，他会发现自己就像井底的青蛙，目光狭隘，无知单纯。但这都是“今天的自己”与“昨天的自己”在进行对比与反思，在这样的境况中，自己其实是获得很大成长的。
当反思与进步累积到一定程度就会有质变的飞跃，会蜕变出另一个优秀的自己，在美好的年华中与自己相遇，与学生相聚。
2、 教师的使命是陪伴学生度过一生
老师和学生都是彼此生命中的过客，只是相伴一段时间，这并非没有遗憾。但对学生来说，学生的时间是宝贵的，教育有其紧迫性和关键性。教师在陪伴孩子的时光中，不仅要传授知识，还要在他们纯洁的心田上播撒优良的种子，善良、博爱、正义、乐观向上、积极进取、追求理想等等，正如苏霍姆林斯基所说：
“要让孩子在离开学校的时候，带走的不仅仅是分数，更重要的是带着他对未来社会的理想的追求。”当老师陪伴他们走过那段青葱岁月，他们的身影离开母校、恩师时，昔日在他们心中播撒的种子会永久存活，无论行至**，身处何方，都会深深扎根心田，并在生命的淘洗中愈加坚定，成为自己生命不可剥离的一部分。所以，“伴随学生走过一段人生”不是轻描淡写走过去的，更不是一件轻而易举的事，它是我们为师的使命，我们应倾其所有，倾尽所能，陪伴他们走好这一段人生。
在时光中创造那个更好的自己。朱教授说：“为了实现目标，应该有所为有所不为。
”在工作中、生活中，面对自己很不乐意、很不耐烦去做的事，要尝试着谦恭、热情地接受，并认真、努力做好它。“其实，没有人的生活会一帆风顺，无论大小，每个人都会遭遇困境。”面对班级管理的琐事，有时会焦躁不安；承受着父母的信任和期望，有时会感到沉重的压力；当教育效果未达到我们预期的目的，有时会丧失信心……在工作与生活不定期的“颠簸”中，我们要敢于用一颗乐观积极的心态接受挑战，大胆思考，解决问题，创新举措。
尤其是对于一个初入岗位的“新人”，更要勤劳务实、积极进取。因为“新人”朝气蓬勃、充满活力，但缺乏经验，缺少阅历，有时间、有精力、有必要多跑跑、多问问、多干干。我们应该用平和的心态来解决这些抱怨和焦虑。
细水长流，相信随岁月而去的苦、累、繁忙都会成为自己成长的铺路石。要庆幸，在每一个有事可做的日子里都是幸福的，让它指导生命远征！在时光中，坚守梦想，不改初衷，创造更好的自己，书写生命的足迹。
清华附小的校长窦桂梅，也是全国著名特级教师，她说：“最好的读者要善于提炼出属于自己的东西。阅读就是阅读你自己。当你找到别人的时候，你也找到了自己。
因此，要读懂人的品味，就要读懂自己的人生思想。”朱教授的文字，或是一句或是一段，都触碰我们的心灵，带给我们教师深刻的思考。
致教师读后感 篇10
【篇一】
假期里，读了朱永新先生的《致教师》一书。这本书分为四个部分。以书信和新年讲话的形式，阐述了与教师生活、工作和成长密切相关的46个问题。语言质朴简洁，却意味深长，是作者的用心之作。
下面从三个方面谈谈自己的体会：
第一个体会是：警醒
曼德拉说：“教育是最强有力的**，你能用它来改变世界。”还说：
“生命的意义不仅是活着，而是我们给别人的生命带来了何种不同。这就决定了我们人生的意义。”我觉得这两句话很好地揭示了“做教师”的意义。
权力和力量只能以政治形式改变世界，而教育可以从精神实质上改变世界。曼德拉把教育问题提到了一个不可辩驳的位置。事实是不是如此呢？
我们自己的老师和优秀的同事用生动的事实证明了这一点。好老师不仅能在课堂上声情并茂，形象生动，深入浅出地传授知识，更能在生活中以自身的学问修养精神魅力潜移默化地影响学生，从而改变人生命运。这么多人可以改变国家和民族的命运。
做教师不知不觉中已近二十年，对教师这项工作认识却十分浅薄，令人汗颜。
第二个体会是：惭愧
朱永新先生说：“教师职业大致有四种境界：第一，是让学生瞧得起的教师；第二，是让自己心安的老师；第三，是让学校骄傲的老师；第四，是让历史铭记的老师”。
自省，教龄不长，境界不高。我经常问自己：我的课堂效率高吗？
我的讲解点评是不是深入浅出学生能懂？教案作业设计是不是有的放矢突出实效？对学生是不是热情和善，一视同仁？
作为教师，是不是“心安”？对你从事的工作是不是竭尽全力？当我想到这些问题时，我的心情并不平静。
因为心中有太多的遗憾和内疚。当想到那些因我任教科目拉后腿而不能进更高一级学校深造的学生时，我就觉得惭愧。
第三个体会是：努力
“知耻而后勇”。《朱永新成功保险公司开业启示》一文给我很大的启示。“每日三省吾身，写千字文一篇。
一天所见所闻所感所读所思，无不可入文。”十年后3650篇千字文（计三百六十万字），就能自感跻身成功者之列。这一事例给我的启示：
要有恒心才能做好事情。要勤学习勤思考才能做好事情。要从小事做起，“集腋积硅步”，才能“成裘”，才能“致千里”才能“成功”。
为了做好工作，我以后要像书中所讲的那样，多向经典著作，向优秀的同仁学习，多思考多写作。我也要以十年的时间为自己买份保险，不为“成功”，只为“心安”。
【篇二】
《致教师》一书中介绍过一个关于美国一位心理学家做过的一个试验：他将学生分成三组，他经常对第一组学生表示赞赏和鼓励，对第二组采取不管不问、放任自流的态度，对第三组则不断给予批评。结果表明，第一组经常受到表扬和鼓励的学生进步最快。
由此可见，被欣赏的欲望是人类最基本的精神需求。在社会生活中，每个人都渴望被别人欣赏。同样，每个人都应该学会欣赏别人。欣赏和被欣赏是互动力量的源泉。欣赏要快乐、仁慈、美丽；被欣赏者必产生自尊之心，奋进之力，向上之志。
我曾教过这样一名学生，他好懒，讨厌做作业，拖拉、潦草、“短斤缺两”、错误百出是经常的事情。更糟的是，他好管，对己自由主义，对人马列主义，总喜欢对别人指手画脚，不时检举同学作业不认真，就是嘲笑同学作业错误多。然而，当他在课堂上回答问题或测验时，他总是赢。
典型的学习态度差，不屈不挠！咋办？我尝试改用欣赏的眼光审视他、引导他、教育他。
首先允许他自愿做作业，可以全做，也可以选做，还可以不做，然后赋予他管教的权力，让他批改和辅导学生作业，最后由我检查他批改作业和辅导学生的情况，据此替代他的作业成绩和评定他的学习成绩。在我的欣赏下，他的缺点变成了他的优点，检举别人变成了督促别人，嘲笑别人变成了帮助别人，并且他还体会到了以身作则的必要性和重要性，开始主动又认真地做起了作业。后来的他就不再是原来的他。
这件事使我深深地认识到，欣赏能把学生的缺点变成优点。
又一次，我曾布置学生这样的作业：“每个人写出你熟悉的本班的十位同学的优点，并且每位同学的优点不少于50个字。”然后，我在班中高声朗读这些学生的“作业”。
看的出，凡是被读到的学生低着头，心里都美滋滋的，教室里特别静。持续一段时间后，班级的学生发生着悄悄的变化，同学的关系更融洽了，相互之间更有礼貌了，值日卫生更主动了，教室的布置更整洁了……后来我就让学生给每个同学写至少一个优点，然后公布于众；接着，每个月末，我让学生在原来所写优点的基础上在挖掘同学新的优点，同样公布于众；最后，开展“看看谁的优点最多”和“看看谁的进步最大”的活动。结果，群情活跃，人人为能被人欣赏而奋斗着、进步着。
通过这件事，我不禁感慨地说，欣赏能让学生更好。
另一次，我受到一篇文章的启发，于是我拿着一张白纸走进教室。在这张白纸的**，我特意画了一个绿豆大小的黑点，非常醒目。我高举白纸问学生：
“你们看，我手中有什么？”“这不是明摆着吗？”学生们窃窃私语，不知我的葫芦里卖的是什么药。
我有提高嗓门问了一遍。有学生回答：“我看到在白纸上有一个黑点。
”估计这个回答代表了大多数学生的意见，教室里顿时安静了下来。“还有不同意见吗？”稍后后排有一个学生发言：
“老师，我看到了一张白纸。”我看了一下白纸，继续问：“你为什么和别人看到的不一样呢？
”“我离得远，看不清楚。”他如实说。教室里顿时哄堂大笑。
我接着说：“看到黑点的请举手。”绝大多数学生把手举得老高，好像在等待我的表扬。
我环视了一下说：“太令人遗憾了。这么大一张白纸你们没有看见，却却偏偏注意到了一个不起眼的黑点。
不是你的眼睛欺骗了你，而是你的思想迷失了。”顿了一顿我又说，“这多么向我们每个人身上存在的优点和缺点啊！优点其实就像这张白纸一样大，而你的缺点原来只有黑点那么小。
只是，我们在与别人交往时，往往只在意别人的那个小小黑点，有时也看不到自己身上的那一张大白纸，而缺少自信，这是多么可悲的事情啊！”学生们个个沉默不语，若有所思。由此我想对我们教师而言，许多时候何尝不是如此呢？
我们面对学生，往往只注意到他们的“他们的黑点”：调皮捣蛋，不守纪律等等，经常会引来我们对他们的大声训斥。可是我们没有发现：
他们的恶作剧充满了许多天真、活泼和可爱的东西
《致教师》中引用了培根的一句话说：“欣赏者心中有朝霞、露珠和常年盛开的花朵，漠视者冰结心城，四海枯竭，丛山荒芜。”让我们在教育中多一些欣赏吧！
作为一名教师，我们可以用以下方法来欣赏学生，或者让学生互相欣赏，或者让学生自我欣赏。
【篇三】
朱永新先生作为新教育实验的发言人，其教育思想引人深思，这在《致教师》一书中有明显的展现：前言中有一首诗：“……教师，不是春蚕，教师的固步自封才会作茧自缚，心灵的成长来自每个季节……”“我是教师，以现在求证未来，让生命幸福完整。
”让我甚是喜欢，因为它道出了我的心声，与我心有戚戚焉。
朱永新曾指出，新教育的目标是追求理想，超越自我。只有追求理想，超越自我，才能培养积极的认识态度，才能真正地做到让教师，学生和学校一起成长，我们认为参加我们实验的所有的学校的老师都应该有自己的梦，都应该给自己有一种挑战自我的勇气，有一种超越自我的一种精神。
每一个老师，每一个学生都要成功，每个学生都要找到成功的感觉，相当部分的老师和学生都能够成材，最后有大的成就。每个老师都要成长，相当多的人能够成功，有一部分人能够成材，成就。所有的实验者都应该感到自己在不断地进步、成长、成长和快乐。
这是我们追求的一种境界。
而我们该如何实现这一目标呢？《致教师》一书给了我们明确的答案。
《致教师》的每一篇文章，均由一个一个具体的问题开启，传递着普通基层教师的境遇与困惑，苦恼与疼痛。提问者有的是刚刚走上舞台的新教师，有的是饱受职业倦怠之苦的老教师；有的奔向城市，有的坚守农村；有的教语文，有的教数学每个提问者意味着不同的成长环境、不同的人生经历和不同的人生叙事。因为他们的存在，《致教师》中的“教师”不再是空泛的职业人群，而是一个一个鲜活的“人”。
里面的问题与话题，哪一个都逃不出教育与生活的庸常。就像擦亮星星上的灰尘一样，朱先生以他的文字不断擦亮“教师”二字。
全书共分四辑，即“给我一个做教师的理由”“借我一双好老师的慧眼”“愿我书写一部教师生命的传奇”“让我们过一种幸福完整的教育生活”。前三辑共收录先生与一线教师对话的46封问答式书信，最后一辑收录自2010年以来先生为寄语新教育同仁的5篇年度致辞。他用简洁生动的语言回答了普通教师最关心、最困惑的问题
“如何学会思考？”“如何进行专业阅读？”“如何应对自己不如学生的困境？
”“如何保持教育热情？”“如何享受你的教育生涯？”“如何尽快成长为名师？
”“如何在压力下坚守？”“如何对学生一视同仁？”“如何让自己越来越坚定？
”总的来说，书中朱永新老师提出了以下几点：
一、教育幸福。
理念教育是一种生活方式，学习不应该只是"为将来的工作与生活作准备",教育本该是生活的基本方式,儿童今天在学校里所接受的教育,在为长远的人生与社会理想服务的同时,本身就应该是幸福的生活。新教育强调"过一种幸福完整的教育生活",这既是对教育终极意义的思考与追求,也是对当下畸形教育提出疗治的愿望与计划。
他告诉我们教育应该满足学生最基本的需要。如安全的需要与被爱的需要等，更要促进学生萌发高层次的需要,如爱他人的需要,自我实现的需要,社会认可的需要等等。新教育希望通过自己的努力,能够实现人的"全面和谐的成长",能够让每个受教育者获得成功的智力,整合的智慧,高尚的德性,丰富的情感。
在他眼里，老师不是蚕，不是蜡烛；不是一个隐喻与一个标本，更不是灵魂工程师，教师就是教师，每天都在平凡与神圣中穿行，他生命的价值在于“以现在求证未来，让生命幸福完整”。
“幸福”与“完整”，成为新教育最为饱满的两枚理想种子。因为它们的存在，教师挣脱一切“标签”“脸谱”与“定型”，悄然还原成真实的生命，真实的“人”，以幸福成全生命的“人”。
如何做一个幸福教育的人呢？
1、要对教育生涯充满理想
幸福是什么？幸福是一种动态的追求，它反映了人们当前的精神状态。而教师的幸福又是什么？
老师的幸福在于他心中有希望，手里有事情做，身边有亲戚朋友，家里有积蓄。如果只把教师看作是一种职业，那么，也许不是一种让人感到轻松愉快的职业。
如果没有理想，任何职业都会枯燥乏味，更不用说教育了。教育不能没有理想。 理想的教育注定是辉煌的。毕竟，老师比其他职业有更多的抱负，因为我们与活泼可爱的孩子一起工作。
也许我们的工作不像一些人说得那样有诗意，但是当我们想到，我们的工作会在不久的将来起作用，就能使我们感到美和幸福。看到那些参天大树时，常常想到曾经它们和所有的树都一样，曾经都是株幼苗，在经历了百年、千年后，依然挺立于世，让所有人都能接受它的庇荫，让所有人敬仰它的活力。十年树木，百年树人。
和每一位诗人一样，只有有梦想和理想的教师才能教育真正的人。
致教师读后感 篇11
李梅东平明湖中学
2017.09.21
读朱永新教授的《致教师》这本书就像在听故事，就像在同朱教授面对面相互聊天谈心，一位慈祥的长者正施慧于民。细细品味，总能得到很多哲理和诗意的思想享受。
朱教授说：“在教师成长的过程中，思考、写作与阅读具有非常重要的作用。”一个人如果缺乏思考，他的人生注定是黯淡无光的，很难想象一个没有思考的人能够成就自己的事业，让自己的人生变得精彩。
善于思考并勇于实践的老师给孩子们营造的是充满灵性的课堂，用智慧润泽课堂，成就的必然是孩子们的精彩人生。只要思维有价值，就有改变、改进和进步的可能。真正优秀的教师都是有思想的教师。所以，冷静下来，想想你的教育生活，付诸行动，逐步改变你的行走状态。
正如朱教授所说：“思考本身就是学习的过程，一个人是高贵还是平庸，在一定程度上是由其思想的高度决定的。”静心思考，但存内心宁静方寸地的老师，生活会是什么样的呢?
朱教授肯定地说：“如果一个人有宁静的内心生活，他就真正地找到了幸福。默默地做一件让我们陶醉的教育工作，是我们老师最大的幸福。
在朱教授的笔下，没有多少华丽的辞藻，没有多少优美动人的句子，但却让人在用心阅读时感动、沉思……质朴、平实的文字背后是他朴实的心灵和对教育事业的满腔热爱与真诚。他将自己丰富的实战经验用文字记录，这些文字润泽着读者的心灵；他敞开心扉，慢慢打开一线教师的心扉，为教师指明教育之路的方向，让他们看到希望的曙光！从朱教授的书里，我深深理解了为师的爱心、耐心、责任心，懂得了教师通过专业阅读、专业写作、专业发展共同体的成长之路，明白了教师生命的意义。
他的话，如涓涓溪流，在心中缓缓流淌，拨动心弦，启迪心灵，净化灵魂。我记录了我所感受到的三个最深刻的对话，以鼓励和敦促自己成长。
一、 教师是学生最好的榜样
曼德拉说：“生命的意义不仅是活着，而是我们给别人带来了何种不同。这决定了我们人生的意义。
”由于教师角色的重要性、职业的特殊性、肩负的使命感，所以这一点对教师尤其重要。我们所教育的学生既是我们最忠实的观众，最热切的粉丝，又是最细心的监督者，天长地久、耳濡目染，我们的一言一行他们看在眼里，记在心上，甚至付诸于行动中，因此教师是学生最好的榜样。
教师首先要以身做则，要求学生做到的，自己也要做到。如果学生愿意帮助别人，他们应该在需要帮助的时候伸出援助之手；要让学生有耐心、有责任感地工作，就要要求他们在处理班级琐事、面对孩子的疑惑事有宽容和博爱；为了使学生友好友好，我们应该以这种态度与他们相处。学生可塑性强，模仿能力强。陪伴他们的老师对他们的人生成长有着直接的影响。
其次教师要在教学中善于创造。对教师来说，教师的教育生涯有几十年。我们能不能做好第一轮教学，备课，写教案，以后几十年一劳永逸？
我想，答案是否定的。正如朱永新说：“虽然有30年的教龄，但充其量只能说，他‘教’了1年而重复了29年。
”很显然，这种低能的重复会造成师生时间与精力的相互浪费。时代在变化，教育改革在稳步推进，每一届的学生又千差万别，教师更不能循规蹈矩，“拿着教育的旧船票，每天重复昨天的故事”，而应不断推陈出新，不断创造，教学一直在路上。
最后，博览群书，潜心钻研。当一个人有了一定的阅读量，却总觉得自己像一只小蚂蚁在浩瀚的书海中，知之甚少；当一个人开始专注于一个领域时，他会发现自己就像井底的青蛙，目光狭隘，无知单纯。但这都是“今天的自己”与“昨天的自己”在进行对比与反思，在这样的境况中，自己其实是获得很大成长的。
当反思与进步累积到一定程度就会有质变的飞跃，会蜕变出另一个优秀的自己，在美好的年华中与自己相遇，与学生相聚。
2、 教师的使命是陪伴学生度过一生
老师和学生都是彼此生命中的过客，只是相伴一段时间，这并非没有遗憾。但对学生来说，学生的时间是宝贵的，教育有其紧迫性和关键性。教师在陪伴孩子的时光中，不仅要传授知识，还要在他们纯洁的心田上播撒优良的种子，善良、博爱、正义、乐观向上、积极进取、追求理想等等，正如苏霍姆林斯基所说：
“要让孩子在离开学校的时候，带走的不仅仅是分数，更重要的是带着他对未来社会的理想的追求。”当老师陪伴他们走过那段青葱岁月，他们的身影离开母校、恩师时，昔日在他们心中播撒的种子会永久存活，无论行至**，身处何方，都会深深扎根心田，并在生命的淘洗中愈加坚定，成为自己生命不可剥离的一部分。所以，“伴随学生走过一段人生”不是轻描淡写走过去的，更不是一件轻而易举的事，它是我们为师的使命，我们应倾其所有，倾尽所能，陪伴他们走好这一段人生。
在时光中创造那个更好的自己。朱教授说：“为了实现目标，应该有所为有所不为。
”在工作中、生活中，面对自己很不乐意、很不耐烦去做的事，要尝试着谦恭、热情地接受，并认真、努力做好它。“其实，没有人的生活会一帆风顺，无论大小，每个人都会遭遇困境。”面对班级管理的琐事，有时会焦躁不安；承受着父母的信任和期望，有时会感到沉重的压力；当教育效果未达到我们预期的目的，有时会丧失信心……在工作与生活不定期的“颠簸”中，我们要敢于用一颗乐观积极的心态接受挑战，大胆思考，解决问题，创新举措。
尤其是对于一个初入岗位的“新人”，更要勤劳务实、积极进取。因为“新人”朝气蓬勃、充满活力，但缺乏经验，缺少阅历，有时间、有精力、有必要多跑跑、多问问、多干干。我们应该用平和的心态来解决这些抱怨和焦虑。
细水长流，相信随岁月而去的苦、累、繁忙都会成为自己成长的铺路石。要庆幸，在每一个有事可做的日子里都是幸福的，让它指导生命远征！在时光中，坚守梦想，不改初衷，创造更好的自己，书写生命的足迹。
清华附小的校长窦桂梅，也是全国著名特级教师，她说：“最好的读者要善于提炼出属于自己的东西。阅读就是阅读你自己。当你找到别人的时候，你也找到了自己。
因此，要读懂人的品味，就要读懂自己的人生思想。”朱教授的文字，或是一句或是一段，都触碰我们的心灵，带给我们教师深刻的思考。
教育教学工作不是空中楼阁，它时刻需要心灵的引领，朱教授的《致教师》就是照亮我们心灵的明灯。
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高铭曾写过这样一本书，天才在左疯子在右。通过这本书我们可以直观的感受到天才一定是异于常人的存在。他们是一半天使一半恶魔的存在。热情，自傲，聪慧，狂野，专注，古怪，用这些词形容他们一点也不为过。书中看风者一章中黄依依就是这般的存在。她生性浪荡，狂野不羁爱自由，放纵于犬声酒色之中，但同时她还是701传奇的人物，她的存在令敌人闻风丧胆，令国家可以吞下一颗定心丸，就这般尤物的存在，为我们这些读者演绎了一番精彩的大戏。她曾是冯诺柯曼的助手，也曾与苏联数学家进行过深度的学术研讨，同时她过人的才智和深厚的数学底蕴令她与701结下不解之缘。她的风流与傲立于世的态度，定会与这个世界的法则碰的头破血流，如果我们普通人的话，会慢慢的把自己的棱角渐渐磨平成为河底下最普通不过的一块鹅卵石。但是天才总是与这个俗世格格不入，他们的性情正是由于与我们不同，所以往往他们才能去创造奇迹。同时他们也要忍受来自与他人不同的痛苦。黄依依这样的天才同样也逃不过老天这般的捉弄。她风流成性，企图通过男人的刺激来填补自己内心的空虚，风流造就了她，同样也毁掉了她。她插足他人的婚姻，导致前妻报复，最终一尸两命，悲剧重现。
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《家》 读后感(篇一)
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其中，我觉得最有价值的一本书是巴金所著激流三部曲中的——《家》。这本书主要讲在五四运动推起的浪潮后，一群年青人不屈于旧礼教，不赞同封建思想，于封建家族制度斗争到底的故事。在过程中，他们失过，拥有过，痛苦过，快乐过……他们在这林林总总的经历中成长，升华人格，意志坚定，从而快速强大起来。
我觉得《家》是哪个封建未除，革命新生时代的一个缩影，是那个时代的心声，是那个时代的千姿百态的社会风俗画与人文风景线。在那样一个封建思想根深蒂固的年代，《家》是一部很好反映当时社会状况的文学记录，具有很高的价值。《家》的记录让我们更加了解当时社会的黑暗。
每本书，都有其独特的书蕴。而这些书蕴则是书的精华所在。所以，多读书，读好书，让清香书蕴充实你，使你成为一个有修养的现代文明人。
卧薪尝胆读后感(篇四)
读一本好书，能让我们深深沉浸于其中。在欣赏了作者的作品后我有了自己的感悟和思考。用笔写下自己的感受是个不错的选择，优秀的作品读后感是什么样的呢？也许以下内容“卧薪尝胆读后感(篇四)”合你胃口！可能你会喜欢，欢迎分享。
今天，我读了一篇文章，名叫《卧薪尝胆》，主要写了春秋时期，越王勾践也成了阶下囚，在吴国干了三年喂马，扫马粪这样又脏又累得活儿。可是，勾践从来没有放弃过，他发奋图强重振江河的信念，他内心充满了坚定的意志，历尽千辛万苦，终于回到了越国。
勾践回国后一心要报亡国之仇，为了不让自己沉浸在安逸的生活中，他晚上睡在柴草上，还在床前悬了一枚很苦的苦胆，每天早上起床的第一件事就是尝一尝胆汁的味道，以此来激励自己，几年后，勾践领导的越国越来越强大起来，去打吴国，吴国的大王夫差兵败自杀，越国终于打败了吴国！
读了这个故事，我知道了一个道理：越王勾践虽然失败了，可是他没有因此灰心沉沦，而是能在失败中重新站立起来，奋发图强，因此才改写了历史。做事情也是如此，不能因为失败了就退缩，我以后一定要做个不怕困难、勇往直前的人！
活着读后感一篇
一本书可以包罗万象，只要你感想，就没有不可能。相信很多人在阅读作品的过程当中，是会沉浸在作者的细腻笔触中的。通过自己的对作品的感触，我们可以把它通过写读后感表达出来。如何写出一篇受他人欢迎的作品读后感呢？或许你正在查找类似"活着读后感一篇"这样的内容，欢迎你阅读与收藏。
如果你对“活着读后感一篇”感到好奇请看下面仔细准备的资料。世界上的书多若星辰，总有那么一些经典让人们不断地传阅，现在阅读作品这本书的人是越来越多了，它的故事引人深思。 阅读之后，总结是将我们思考的成果固定下来的方式。感恩您的支持希望这篇文章能够激励您追逐梦想！
一、“活着”的深意
“活着”是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊与平庸。
福贵，这个曾经风光一时的富家少爷因为年轻时无所顾忌的胡闹和为所欲为毁掉了自己和家人一生的幸福。他终于在贫困中觉悟，也许那并不算迟。可厄运的阴影一直追随着他的脚步，残暴地夺走每一个与他有缘的人的生命，毫不同情。他的父母在家境败落后相继死去，丧失女的伤痛还未平复，与自己同甘共苦的妻也离他而去。最后，连他唯一的孙也没有逃过死神的魔掌，只剩下他一个人孤独地活着。
福贵亲手埋葬了六个至亲至的人。不知是命运对他的特别眷顾或是另一种惩罚，他活了下来。在历经了那么多另人难以想象的苦难之后，他学会了忍受，忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着。
记得有那样一句话：
生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会长成为一个希望，他们就是我们的双手。不管身上承受着什么，不管脖上套着什么，不管肩上负载着什么。
犹记得两年前看《活着》时的感受——心痛。
“有庆不会在这条路上跑来了。”
我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是洒满了盐。
为了救县长的女人，有庆可以说是被害死了。看到这里我流泪了，尽管怀疑故事的真实性，却始终感到沉重。因为当时社会复杂的人际关系，有庆送掉了年轻的生命。我一直无法释怀，眼前总是浮现出一个瘦小的男孩举着鞋，朝我跑来。他分明是笑着，我却看到了他眼底的悲哀。
二、简单的幸福
“我也不想要什么福分，只求每年都给你做一双新鞋。”
只要一家人天天在一起，也许这就是家珍所认定的幸福。两年前看完《活着》，很多细节都已经模糊了，可是家珍的这句话却深深地刻在我的记忆里，直到现在依然如此清晰。只有经历过分离之苦的人才知家人团聚的真实可贵吧。
我总是因为无法得到上天的特别眷顾而抱怨命运的不公。从儿时眼馋玩伴手中的洋娃娃，到现在羡慕女友的美丽出众，我一直扮演那个自卑的角色。母亲说我总是把目光停留在未知的远方，而忽略了身边唾手可得的小幸福。我不信，我不正是因为找不到所谓的幸福，才那么努力地追求吗？
直到看到家珍的话，我突然感到茫然，曾经执着着的梦想也开始变得模糊。难道真的是我错了吗？我开始回忆过去的点滴：每天早晨母亲比闹钟还准时的morningcall，在自修课上和同桌狂吃零食，傍晚一家人围在桌前吃饭，热气给父亲的眼镜片蒙上一层白雾……我发现自己拥有的太多，也正因为自己拥有，才觉得它们似乎是可有可无的。
前些天，一个好友打电话来说她父亲车祸被送进了医院，好在并不是很严重，只要留院观察几天。我一边安慰她，一边想，此刻父亲可能也正开着车穿梭在这拥挤城市的某个角落吧，不禁有些担心。突然发觉，我可以什么都不要，只希望一家人能平平安安的，晚上可以吃到父亲的拿手好菜，听到母亲越来越亲切的唠叨……
几天后，好友一脸喜悦地告诉我，她父亲出院了。看着她脸上洋溢着的笑容，我更坚定了：
原来这就是我所追求的幸福。
罪与罚读后感精选8篇
随着的社会的进步，读书已经深深融入了我们生活之中，作品便是一本给我们精神粮食的好书。我们在写读后感时，一定不要说空话，要斟酌自己的词句。您是否明白优秀的作品读后感该怎样写吗？你也许需要"罪与罚读后感精选8篇"这样的内容，欢迎你的品鉴！
罪与罚读后感精选(篇1)
这本书讲了这样一个故事:在额仑草原上，有许许多多蒙古包，蒙古包里住着许多蒙古人。
陈阵是一名知青，来到了蒙古草原，和毕加格老人一家住在一起，他亲眼看到蒙古草原从青青绿草变成漫天黄沙的过程。
书中有一个故事让我很难忘，有一天，狼群夜晚偷袭羊群，被看下夜班的女主人发现了，女主人和她的孩子发起了打狼保卫战。
陈阵也加入到打狼的行列中，他们非常费力地与狼拼搏，赶羊群、抓狼尾……能打败狼群的方法他们都尝试了。
终于，他们不仅成功地赶走了狼群，还打死了三只大狼。
草原上，人与狼为了生存，都进行了生与死拼搏……有一个故事，狼因为饥荒偷袭了马群。
这群马是即将出征的马群，马倌们非常生气，进行了报复——打包围狼群，这一次打围抓狼，一共缴获了数十只狼。
冬天的狼群，很会利用环境优势，他们十几只狼组成包围圈，巧妙利用地理优势，和几百只大黄羊展开了一场战争。
狼群在头狼的带领下，将大黄羊群赶到雪窝子里，一下子把几百头黄羊送上了西天。
狼群可真聪明啊!如果你感兴趣狼群和人的故事，那就快去看看这本好书吧，它告诉我们：人和狼要和谐相处，保护地球，不要大量开垦种田，不要盲目地让沙漠变成绿洲，但不可以让绿洲变成沙漠!
罪与罚读后感精选(篇2)
《大学》原是《礼记》中的一篇文章，作于春秋末年战国时期，写定于秦统一全国以后不久。它是我国儒家经典的组成部分，指有关政治、哲理的高深而广博的学问。《大学》依据孔子、孟子“仁政”的思想，阐明了新生的地主阶级“治国平天下”的理论。文中提出三条基本原则(三纲)和八个方法步骤(八目)。“三纲”是“明明德”、“新民”、“止于至善”。《大学》认为，人生来就是具有高尚的“明德”，入世以后，“明德”被掩，需要经过“大学之道”的教育，重新发扬明德，各心民心，达到道德完美尽善的境界。具体说来，就是要做到“八目”：“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”。八目中，“修身”是根本，也是关键。前四目是“修身”的方法;后四目是“修身”的目的。
书中我最认同的一句话是“经文”章里的“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”大意是：通过探索了解道理，丰富知识，处事的意念诚实，对待事物的态度就客观了，人的心志就端正了，品行也就好了，家族也就可以整肃好，就能治理好国家，天下就太平了。如果我们都这样做，那该多好，天下能太平，是世界人民共同的心愿。书中我们都应该做到的是：“孝子事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其衰，祭则致其严”。大意是：孝敬侍奉父母时，应当尊敬他们，使父母高兴，父母生病时，应当表现出焦虑，他们死后，应当十分悲痛，祭拜父母时要严肃，这样才算孝敬。如果人人都能做到这两句话，那么人人都有丰富的知识、高尚的品德、端正的态度，那家族就会兴旺起来，国家就会强大起来，那国家之间将很友好，天下就太平了，这是多么美好，希望我们的明天更美好!
罪与罚读后感精选(篇3)
科区看了一下，没想到，有一本书竟是这样的法人深省，虽然虽然4个小时站着读书有点幸苦，可是读有价值的书却好似一种身心的享受，想将其摘些如下：
德雷克·博克在1971年之1991年担任哈佛大学校长，他在大量实证研究的基础上，考察了美国大学生取得的进步与本科教育的目标之间的差距。作者得出的结论发人深省。虽然大多数学生在很多重要的方面都有长获，但是在写作、批判性思维、数理能力和道德推理等方面的能力还远未达到期望的水平。多数大学高年级学生认为，他们在外语口语、文化和美学养成，以及准备成为活跃而富有知识的公民方面并未取得长足的进步。总体上看，虽然美国的大学拥有充足的资源、先进的技术和几百门课程，但是它们不敢自信地说，如今的大学生比50年前的学得更多。
德雷克·博克进一步指出，现在很多重要的大学课程都由缺乏经验的教师在担任。虽然已经出现了诸多教学方法，很多教授依然沿袭那些业已证明是低效的教学手段。而在课程改革时，教师们却对这些现象视而不见。教师们讨论得更多的是教学内容，殊不知，对大学生影响更深远的是教学方法。
在本书的结尾，作者就改善大学生的学业水平向大学教师和大学的领导者们提出了若干建议。美国大学取得的成就固然可喜，但作者向教师们提出的批评却是振聋发聩的。
在全球化不断深化的今天，反观我国的高等教育，我们不难看出我国高等教育存在的问题远远不止于这些，那作为一种学习借鉴，我想至少当代的大学生应该从以下方面来提高自己：
一、学会表达(主要是书面表达能力和口语表达能力)，因此建议大学在初学中开设写作课和口语实践课。
二、学会思考 。学生应有独立思考的能力和批判的精神。
三、培养品德 。
四、培养合格公民 。
五、生活在多元化的校园。
六、为全球化社会做准备 。
我想虽然我们目前的教育是达不到这种要求，但是任何事情都是一种渐进的过程。此时我们要做的只是从自身出发，提高自己，这样每个人都进步了，那我们所期待的教育结果也应该是 可以实现的。
罪与罚读后感精选(篇4)
暑期我看了一本好书叫《罪与罚》，它描写了德国贫民走投无路的的悲惨遭遇和日趋尖锐的社会矛盾。
《罪与罚》的作者是脱思耶夫斯基，他是19世纪俄国著名现实主义作家，在国际上有巨大的声誉，被人们公认为是与托尔斯泰、屠格涅夫并驾齐驱的俄国文学巨匠。他除《罪与罚》还有其他名著《穷人》、《死屋手记》、《白痴》等。但《罪与罚》是他作品中流传最广、最具有世界声誉的一部长篇小说。
文章讲述了贫困的大学生拉斯柯尼科夫，因痛恨老板娘的剥削愤而行凶，却自以为是伸张正义。然而良心的谴责，使他饱受心灵的煎熬，最终在大家的劝说下选择了投案自首。
作者怀着真切的同情和满腔的激愤，将19世纪60年代沙俄京城的黑暗、赤贫、绝望和污浊一起无情的展现在了读者面前。表达了作者希望世上能多份安宁，减少剥削的思想感情。
主人公拉斯柯尼科夫，本是一个心地善良、乐于助人的大学生，但残酷的世界和老板娘的欺压使他性格变得孤僻，竟去行凶杀人。我认为主人公伸张正义是对的，但不应该用如此残忍的手段来应对。
读了晕本书我想提醒大家的是，在遇到困难时要用正确的方式面对或解决，要沉着冷静，可通过自己的兴趣爱好来调整情绪，不能被一时的愤怒冲昏了头脑，做一个遇事冷静的人，你行吗?
罪与罚读后感精选(篇5)
我们伟大的祖国，是一个拥有五千年灿烂文明的古国，她用博大的胸怀，孕育了亿万优秀的中华儿女。
在数千年的岁月中，她经历过昌盛和繁荣，也经历过无数的艰辛和磨难。我们的祖国之所以能够从苦难中走来，坚强地屹立在世界之林，成为这世界上最古老的国度。正是因为奋斗的历史锤炼了伟大的中华民族精神，是几千年来中华大地上各民族的中华儿女长期奋斗和共同创造积淀下来的。这已经成为我们中华民族共有的精神家园。这就是以爱国主义为核心的团结统一，爱好和平，勤劳勇敢，自强不息的伟大民族精神。
现在的祖国，在中国共产党的领导下，在无数革命先烈的无私奉献下，人民正在从贫穷走向富足，整个华夏大地呈现出一派欣欣向荣、蒸蒸日上的繁荣景象。老百姓的脸上洋溢着丰收的喜悦和幸福的笑脸。人民的生活已经发生了翻天覆地的变化。中国这条巨龙已经从东方崛起。未来，我们的祖国会更加繁荣富强，成为世界强国。
马鹏飞是一个5岁的“家长”，一个还应该上幼儿园的孩子，却用他那柔弱单薄的臂膀撑起一个支离破碎的家。他靠稚嫩的外表下那颗坚强的心和顽强的意志，解决了一件又一件不可能完成的生存难题，他为我们诠释了什么是面对困难决不放弃的坚强。这种坚强深深地打动了我，让我的心久久不能平静。
作为新一代的少年，祖国的未来都寄托在我们的身上，我也暗自下定决心，要以书中的模范人物为榜样，在学习和生活中，锻炼自己，磨练意志，使自己成为一个学习好、身体棒，心灵好、素质高，遇到困难坚强有毅力的合格的优秀人才，为中国未来的繁荣富强贡献自己的力量。
罪与罚读后感精选(篇6)
陀氏的语言不是华美的，因为很多个人的追问探寻、反思，都是从内部生发出来的，不仅是针对事件，更是针对个人，是褪去包装的，所以语言也无需矫饰。语言也让作品很有戏剧的在场感，仿佛可以看到一个舞台，主人公颓唐地自言自语，游荡。陀氏的语言不仅不华丽，而且也是不美的，不是读来能够让人赏心悦目，眼前浮现美好景象，或是唤起美好回忆的文字。极尽平易，是私人呓语。但话语中又潜藏着一个奥秘，他们的日常谈话总是能够谈到社会治理和人生人世的灵魂问题，是他们的世界观重要基础。从主题来说，本书是讨论犯罪、品德的，也有一种斗争，人与人，人与自己内心的斗争。
有些不明白纳博科夫为何会不喜欢陀氏，明明两个人对意识的关注与描写都是占有很大比例的。或许是陀氏是意识的分析，意识的整理，而纳博科夫只管呈现意识的内容，意识所闪现过的景与人，却是不对它进行理性加工。
陀氏创造一个人物，不是去描绘人物的外在，而是从人物的新型、性格开始的。这原是最难抓住的，因为陀氏给予人物的不是古板的，机械不变的，而是个性鲜明，有自己所追求与重视，又有所漠视的人。
陀氏撕碎每个人的伪装，让他们暴露出自己，在人前狼狈不堪，有良知的人会心碎地认识到罪恶和不道德。
斯维德里加依洛夫先是认为，人大抵甚至极喜欢被玩弄的，后来又说“如果不在这方面寻欢作乐，我也许会拿手枪自杀”，最后他真的自杀了。
真正的丑角是卢仁，他说经济思想不是叫你去杀人，他的目的是讨一个饱尝人生痛苦的穷姑娘，因为这要比讨一个过惯优裕生活的姑娘更有益。
波尔菲里，现实和人的知性是最重要的，有时能使最周密的计划告吹，也就是他其实还是承认人性的。
拉祖米兴是个实干派，他认为我们根深蒂固地过分缺乏求实精神，光靠逻辑是不能超越知性的。他是注重现实的。
“一种不可抗拒的和无法解释的愿望迫使他继续往前走。”不管是在街上闲逛还是犯罪，罗佳都有形容自己受到不可抗拒的想法的指引。每个人在生活中，或多或少都会有作恶的念头，但仅限于念头，而不会去做。有些人作恶就认为自己是受感召的。
犯罪行为往往会引起一种疾病；为美好的未来而破坏现状，甚至有必要踏过尸体和血泊；“人的出生规则，这些等级和分类的规则，必须根据自然法则真实而准确地加以确定。当然这个法则现在还不知道。”对这种未知的法则的肯定，同样是一种超越性的感召。“那么您是个什么人？”相同的问题罗佳问过至少两个人，他自己也在探寻这个问题。
罪与罚读后感精选(篇7)
书中提出的问题让我思考了很久，文学作品提供的不仅仅是一个故事，而是由这个故事引发的思考，其中有作者对于这个问题的回答，引导读者去想问题的答案。
书中提出的第一个问题是应该不应该为了穷人的利益牺牲富人的利益，这个问题衍生可讨论的话题和空间十分广阔。税收是一种合理的转移支付体系，政府对富人征税更多，对穷人会提供各种救济。中国古代小说中经常会有劫富济贫，富人的形象大多是为富不仁，财产依靠压榨剥削;穷人的形象大多是善良勤劳，但其实好人和坏人在富人穷人中同样存在。朝代更替，必然伴随着土地、财产的重新分配，而重新分配的依据是由武力决定的胜负。这本小说中主人公采取的做法更极端，为了获得财富走向了犯罪，杀害放高利贷的老太婆和她妹妹，窃取财产;成功实施犯罪后，主人公受到恐惧、良心的谴责，最后投案自首。
书中提出的第二个问题在主人公为自己的犯罪行为进行狡辩时提出，他只杀了两个人，就要被谴责，被逮捕;拿破仑发动战争，战争中死亡的人不计其数，大家对拿破仑的评价却是积极的。朋友说这两件事情本来不具备可比性，其次杀人不对，发动战争也不对。这两件事情当中是否存在由于人的重要性不同，导致的历史叙事不同。同一历史事件而言，由于立场不同对历史事件的解读也不同，历史是由胜利者书写。是否说大范围的事件来说遵从自然法则，胜者生存，不存在绝对的道德。在个体层面，要遵守社会规范和道德，否则整个社会就变得不能生存。问题进一步推演，如果认为拿破仑没有受到惩罚，所以杀人的人也不应得到惩罚，是否意味着每个人都可以这样做，社会就不存在安定可言。这个问题的逻辑漏洞在于小前提的错误，不能由拿破仑没有受到惩罚得出主人公的杀人行为不应受到惩罚。
书中探索的第三个问题在于惩罚，犯了罪会受到应有的惩罚。主人公在精神失常的阶段得到了邻居、朋友、家人的悉心关照，主人公在妹妹和心上人的推动下投案自首，被流放西伯利亚。好的书能带你走进真正的思考，作者提出的问题能让读者去思考这其中的答案。
罪与罚读后感精选(篇8)
当看完杜斯托也夫斯基的《罪与罚》后，心中不时感到震撼与感动。在《罪与罚》中，男主角拉斯科纳夫以其聪明绝顶、却与世隔绝的头脑，建构出一个学说：超凡伟人往往有犯罪的天性，因为他需要建构新制度，这种建构势必带来毁坏；也因此，伟人的犯罪是合理的。
他不仅建构这个学说，并且身体力行。他相信自己可以成为拿破仑，但像当年的拿破仑一样，由于贫穷，他没有机会。拿破仑试图赢得这个机会，甚至为此流血。他也需要机会。因此他杀了早让人议论纷纷的刻薄老妇，抢其钱财。
但他从没想过他会被迫杀了另一个无辜的，受苦受难的，可怜的老妇人。拉斯科纳夫内心的抱负不是自私，而是博爱。然而，为了达到理想和一些手段，却导致了轰动一时的社会谋杀。
所有的检察官都从牟利的角度解释了这起谋杀案，直到一位同样喜欢研究思想的检察官出现。他立即转向调查方向，通过拉斯科纳夫的文件找到谋杀动机。
拉斯科纳夫自承他相信“伟人的福音”，当他说出这观点时，连他的朋友都觉得太激进，因为当时社会上普遍的信念是“社会福音”，也就是只要社会制度完善，人都将安居乐业不再犯罪。想想我们不也正是处在这样的信念下的吗？ 杜斯托也夫斯基透过《罪与罚》中的对话，先知卓见的提出他的质疑：
罪恶真的只是社会问题引发的吗？还是在人性深处尚有其他邪恶，是导致犯罪的因子？犯罪跟社会体制的不完善，真的是等号相关？
拉斯科纳夫显然不相信改善社会制度的方法。他认为，世界需要伟大的人民，他们理应拥有权力，有资格在突围过程中犯罪。这些问题不禁引起我的深思。这些问题的答案是什么？另一件让我对这本书深思的事情是，社会上的弱者、精神上有无私奉献和爱心的人正在引领着救赎的道路。
《罪与罚》中，这个人物就是梭娜。有几段拉斯科纳夫与梭娜的对话精彩万分：男主角拉斯科(此_资_料_转_贴_于_ｇｚｕ５２１_学_习_网]纳夫再有痛苦，都绝不泄漏一丝一豪情感，但是他却在最紧要关头，找到梭娜坦承是他犯案，梭娜尽管为自己的好友之死哀伤不已，却温柔的凝视拉斯科纳夫，然后围抱他的颈项，紧抱住他。
拉斯科纳夫问梭娜：“你为何不骂我，却拥抱我呢？”梭娜命中拉斯科纳夫内心深处要害的回答：
“因为全世界没有比你更不快乐的人了！”而这时，拉斯科纳夫心一软，两颗眼泪蕴藏在他的眼眶中，就要掉下了。当拉斯科纳夫问她生活的痛苦时，上帝的回答是什么？
梭娜仅只是念完新约圣经中拉撒路死里复活的故事。
在读圣经的那一刻，可怜的屋子里昏暗的烛光照耀着杀人犯和妓女。梭娜以其弱者之爱，不自觉的引领拉斯科纳夫走向救赎之路。 拉斯科纳夫问梭娜：
“你不会离我而去吗？”梭娜回答：“不会，无论你到何处，我都随著你....
，”甚至她也在非理性的情感中，知道拉斯科纳夫需要她的接纳与爱，她遗憾的说：“为何你不早来，我为何不早些遇到你呢？”男主角剖心相告后，问梭娜：
“你觉得我卑贱么？”梭娜说：“不，你只是在受苦。
”最后，拉斯科纳夫向梭娜要十字架，梭娜给了他，并说：“我们一同受苦难，也一同挂十字架阿！”就是在杜斯托也夫斯基小说中，一再出现的，是“主动选择悲悯苦难、选择与他人一齐受苦”，这是十字架精神，而十字架精神永远呈现著吊诡：
“在软弱的地方显现其刚强。”而一个能看见所谓的强者内心深处的痛苦的人，往往自身也负荷著巨大的苦难。
在邪恶世代中辨识良善 ！
