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关于希腊神话故事 篇1
《希腊神话故事两则》学案设计
希腊神话故事两则
①普罗米修斯
②阿喀琉斯之死
预习、复习
【自学指导】
１，初步了解希腊神话故事产生的生活背景和它在世界文学史上的地位。
２，欣赏希腊神话故事不朽的艺术魅力。
朝气蓬勃的生活气息。
【正音正字】
祇 椽 蹒跚 踵 袒 嫉妒
【积累词语】
视而不见 听而不闻 一无所知 春华秋实 恶作剧 大发雷霆 金古灿灿 无与伦比 悄无声息 步履蹒跚 健步如飞 悬岩绝壁 无济于事 铁石心肠 坚不可摧 言出必行 尸横遍野 血流长河 百发百中 毫不畏惧
【课文简析】
《普罗米修斯》和《阿喀琉斯之死》这两则故事是希腊神话中的重要篇章，是古代希腊人在原始氏族阶段创造的丰富多彩而完整的民间口头文学。
火的发现和利用，是人类在与自然抗争中的最重要的胜利，也是人类发展史上的重大转折。普罗米修斯的伟岸形象，标志着希腊人从原始阶段向文明阶段的过渡。
阿喀琉斯是古代希腊特洛伊战争中杰出的民族精神代表。特洛伊战争在荷马时代的希腊人心目中，是现实斗争中无比光辉的事件，它被人们看作是光荣、英勇和威力的标志。
随着文明时代的'开始，神话和传说时代告终。但是，作为一种丰富多彩的民间口头文学，希腊神话为我们留下了全面而生动的记录。它反映了人类早期生活的广阔图景，表现了当时生活风貌和人类童年时代的自尊、公正、刚强、勇敢的精神。
【思维训练】
１，从“积累词语”中选择五六个词语，写一段有中心的话。
２，联系上下文，解释“视而不见，听而不闻”的含义。
３，普罗米修斯是什么形象？
（ 普罗米修斯是古希腊取火者形象。 ）
４，这个神话故事说人类是怎样被创造出来的？
（ 普罗米修斯撮取一把隐藏着天神种子的泥土，用河水湿润，捏成神祇，又从动物的心里提取善与恶，填充它的胸膛，最后智慧女神雅典娜吹了一口气使这个泥人有了全部的生命。 ）
品质？
（ 普罗米修斯是光明的使者，善良、正直、不畏邪恶。 ）
６，从这个神话故事蕴含人类对社会对自然的什么情感认识？
（ 说明人类对自身的进步感到惊叹。即在长期与自然的斗争中，人类对自然十分敬畏，尤其对人类使用火觉得神秘，这个故事蕴含着人类对自然的思考、探索、想象、感叹。 ）
７，普罗米修斯与阿喀琉斯，两个形象有什么不同？
（ 普罗米修斯，是具有理想光辉的神的形象；阿喀琉斯，是具有现实因素的英雄形象。 ）
８，希腊神话给我们留下了什么？
（ 希腊神话为我们留下了全面而生动的记录，它反映了人类早期生活的广阔图景，表现了当时生活风貌和人类童年时代的自尊、公正、刚强、勇敢的精神。 ）
９，把《普罗米修斯》缩写成三百字的短文。
关于希腊神话故事 篇2
世界上最美妙的音乐：忧伤的七弦琴
最初，只有神才会发明乐器，也只有神才能弹奏出美妙的音乐。
后来，陆续出现许多凡人，他们在艺术上的造诣，超然卓绝，足以和善解音律的神们相抗庭。在这些凡人之中，最杰出的当属欧弗尔斯。除了神外，欧弗尔斯是举世无匹的。当他和着琴声歌唱时，没有任何东西能抗拒他。他的歌声不但能感动生物，甚至连无生物都为之振作。山石因他而滚动，河流也为之而改道。
有一次，他坐船在大海上航行。当船上的英雄们感到身疲力竭，或是遇到难于划桨的情况，他便奏起上弦琴，优美的旋律就会使他们精神振作，卖力划桨，冲风破浪而行。
后来，他邂逅了优丽迪西，他用优美的琴声向他心爱的少女求婚，没有任何少女能够抗拒他歌声的魅力。于是，他们结婚了。可不幸的是，他们夫妻的恩爱生活非常短促。婚礼行完之后不久，新娘子和新郎在草地散步时，被一条毒蛇咬伤了，然后她就这样撒手西归了。欧弗尔斯悲痛欲绝，他无法忍受丧妻之恸。他决心冒险赴冥府，企图带回优丽迪西。于是，他踏上可怕的地狱之行。
他弹奏着七弦琴，所有的鬼神都凝神静听;看守狗放松了警戒;可怕的复仇女神首度泪沾衣襟。欧弗尔斯唱着：“哦!统治幽冥世界的神啊，所有娘胎出生的.人必须回到您这里，所有可爱的东西终将投入您的怀抱，您是永远得到偿还的债主，我们停留在世上只是短暂的，然后我们永远永远属于您，但是，我正在寻找一个来得太早的人，宛如花朵未盛开蓓蕾已被摘走，我尝试着忍受我的损失，但我却无法忍受，爱神是太坚强的神，王啊!您是知道的，假如古老的传说是真实的，那么，百花会看过波斯凤遭辣手摧残，请再为甜蜜的优丽迪西编织那过于迅速地从生命的编织机上被取走的性命，哦!我只有一点小小的愿望，您只要将她借与我，而非给予一旦她的寿命结束，她仍然还是属于您。”
没有人能在他的歌声魔力下拒绝他的要求。他使铁石心肠的阎王潸然泪下，命令冥府答应他的请求。
他们召唤来优丽迪西，将她交给他，但是，他们也提出了一个条件：当她跟随着他时，他绝不能回头望她一眼，直到抵达阳世为止。于是，他们来到能带他们离开幽暗的地方，不断地向上爬升。他知道她必定在他后面，但他却万分渴望回头看看是否确实。但因为有条件，他还是忍住了。后来，他们已几乎要抵达阳世，幽暗逐渐转为灰白。他再也忍受不住，转身迎接他的爱人，但是，他转身太早了，她还在阴间呢!
他看到她还在黑暗中，便张开手去拥抱她，就在这一瞬间，她又跌进黑渊中不见了，而他厅，听到的，只有隐约的声音：“再会了!”
他拼命地跟随她回到黑暗中，却通不过去一r。众神不准他在活着的时候再跑到冥府去。在极度的悲惨下，他被迫独自回到阳世。后来，他抛弃所有的朋友，孤零零地徘徊在荒野中，上弦琴是他唯一的慰藉。他不断地弹奏着，他仅有的伴侣山石、河流和树木，都非常愉悦地倾听着。最后，一群米娜来到他那里，他们杀死了这位斯文的音乐家，将他碎尸万段，他的头颅随波而下，被妙西斯女神发现，把它葬在了一个岛的圣堂里，时到如今，当地夜莺的啼声，比起其他地方的夜莺，还要婉转动听。
关于希腊神话故事 篇3
在这天夜里，特洛伊人举行饮宴和庆祝。他们吹奏笛子，弹着竖琴，唱起欢乐的歌。大家一次又一次地斟满美酒，一饮而尽。士兵们喝得醉糊糊的，昏昏欲睡，完全解除了戒备。跟特洛伊人一起饮宴的西农也假装不胜酒力睡着了。深夜，他起了床，偷偷地摸出城门，燃起了火把，并高举着不断晃动，向远方发出了约定的信号。然后，他熄灭了火把，潜近木马，轻轻地敲了敲马腹。英雄们听到了声音，但奥德修斯提醒大家别急躁，尽量小声地出去。他轻轻地拉开门栓，探出脑袋，朝周围窥视一阵，发现特洛伊人都已经入睡。于是，他又悄悄地放下厄珀俄斯预先安置好的木梯，走了下来。其他的英雄也跟在他后面一个个地走下来，心儿紧张得怦怦直跳。他们到了外面便挥舞着长矛，拔出宝剑，分散到城里的每条街道上，对酒醉和昏睡的特洛伊人大肆屠杀。他们把火把仍进特洛伊人的住房里，不一会儿，屋顶着火，火势蔓延，全城成了一片火海。
隐蔽在忒涅多斯岛附近的希腊人看到西农发出了火把信号，立即拔锚起航，乘着顺风飞快地驶到赫勒持滂，上了岸。全体战士很快从特洛伊人拆毁城墙让木马通过的缺口里冲进了城里。被占领的特洛伊城变成了废墟。到处是哭喊声和悲叫声，到处是尸体。残废和受伤的人在死尸上爬行，仍在奔跑的人也从背后被枪刺死。受了惊吓的狗的吼叫声，垂死者的呻吟声，妇女儿童的啼哭声交织在一起，又凄惨又恐怖。
但希腊人也遭到重大的损失，因为尽管大部分敌人都来不及拿起武器，但他们仍然拼死搏斗。有的人扔杯子，有的人掷桌子，或者抓起灶膛里的柴火，或者拿起叉子和斧子，或者拿起手头所能抓到的任何东西，攻击冲来的丹内阿人。这时希腊人围攻普里阿摩斯的城堡，许多全副武装的特洛伊人潮水般冲出来，进行殊死而又绝望的拚杀。
战斗进行时，已在深夜，但房屋上燃烧的火焰，阿开亚人手持的火把，把全城照耀得如同白昼。整座城市成了一片战场。战斗越来越激烈，越来越残酷。
涅俄普托勒摩斯把普里阿摩斯视为仇敌，他一连杀死他的三个儿子，其中包括那个敢向他的父亲阿喀琉斯挑战的阿革诺耳。后来，他又遇到了威严的国王普里阿摩斯，这老人正在宙斯神坛前祈祷。涅俄普托勒摩斯一见大喜，举起宝剑，扑了过来。普里阿摩斯毫无惧色地看着涅俄普托勒摩斯，平静地说：“杀死我吧!勇敢的阿喀琉斯的儿子!我已经受尽了折磨，我亲眼看到我的儿子一个个死了。我也用不着再看到明天的阳光了!”
“老头子，”涅俄普托勒摩斯回答说，“你劝我做的，正是我想做的!”说完，他挥剑砍下国王的头颅。希腊的普通战士杀人更为残酷。他们在王宫内发现了赫克托耳的小儿子阿斯提阿那克斯。他们从他母亲的怀里把他抢去，充满对赫克托耳及其家族的仇恨，把孩子从城楼上摔了下去。孩子的母亲朝着他们大声哭叫：“你们为什么不把我也推下去，或者把我扔进火堆里?自从阿喀琉斯杀死我的丈夫之后，我只是为了这个孩子才活着。请你们动手吧，结束我的生命吧!”可是他们都不听她的话，又冲到别处去了。
死神到处游荡，只是没有进入一所房子，那里住着特洛伊的老人安忒诺尔。因为墨涅拉俄斯和奥德修斯作为使者来到特洛伊城时，曾经受过他的庇护，并受到热情的款待，所以丹内阿人没有杀死他，并让他保留所有的财产。
几天前，杰出的英雄埃涅阿斯还奋勇地在城墙上打退了敌人的进攻。可是，当他看到特洛伊城火光冲天，经过多时的拼杀仍然不能击退敌人时，他就好像一个历经风暴的勇敢的水手一样，因见大船快要沉没，便跳上一只小船，自求活命去了。他把年迈的父亲安喀塞斯背在背上，牵住儿子阿斯卡尼俄斯的手，匆忙逃了出去。孩子紧紧地靠在父亲身旁，几乎脚不沾地地跟着父亲跳过许多尸体。埃涅阿斯的母亲阿佛洛狄忒也紧紧跟随，保护她的儿子。一路上火焰避让，烟雾让道，丹内阿人射出的箭和投掷的矛都偏离目标落到地下。埃涅阿斯成了唯一带着老小逃出城市的人。
关于希腊神话故事 篇4
记得第一次读希腊神话故事是在小学的时候，当时纯粹是当故事看的，感觉里面的故事特别有趣，看了一遍又一遍，但是随着时间的推移，对故事理解加深，才发现希腊神话故事并不是简简单单的小故事。
著名学者罗素曾说过：希腊文化、宗教和工业文明是西方文明的三大支柱。事实上，古希腊文明一直被视为西方文明的摇篮。
古希腊神话与传说，一直与《圣经》一样，是西方文学创作的不竭源泉，古希腊的城邦制、民主制度等政治上的首创，影响着文艺复兴以来西方的政治改革等，而它遗留至今的各种艺术及艺术品，是人类历史上最为璀璨的明珠之一。任何想了解西方文明的人都必须先了解古希腊文明。
在希腊神话故事中，无论是神还是英雄，都具有人的情感，思想上都刻上了人的烙印，他们给每一条河流，每一座高山，甚至每一朵、每一株草都赋予了神的含义，他们创造了太阳神、月亮神、花神、风神、火神等等，像是中国古代的神话故事，每一事物都有特定的神来管理，如《镜花缘》中的百花仙子，掌管世间的花开花落，树荣草枯。在希腊神话故事中，这些想象蕴含着浓浓的宗教味道，如同神与神之间相对松散的关系，不像玉皇大帝和文武百官一样，众神听从玉皇大帝的指令，关系比较紧张。 时间的车轮慢慢滚向宙斯主宰的奥林匹斯众神时期，12位主神以宙斯位核心，各司其职，整个天庭井然有序，宛如人间的通常秩序，等到英雄时代，人间的英雄闪亮登场，他们成了故事的主角，这些英雄由于有着神的血脉，因而有着不凡的品格，他们从事着人间的活动，有人的喜怒哀乐。
善恶好憎，在纷争和角逐中展示着勇敢和睿智。在他们的故事里我读到了战争的血腥，也读到了和平的美好，读到了爱情的浪漫，也读到了背叛的残酷，读到了勇士的忠诚，也读到了人性的险恶。
古希腊神话故事充满智慧和神奇的色彩， 讲述的是宙斯统制天国时期围绕诸神和英雄们发生的曲折跌宕的故事，主要包括神的故事和英雄的传说。在他们的神话故事中，有各种各样的人物，包括宙斯，万物之神；有庄严又爱嫉妒的天后赫拉；有富有母爱的农业女神的得墨忒耳；有聪明善战的雅典娜等等。这些神灵中的每一个都有其独特的故事。
在希腊神话中，神和被神话的人都有对人的感情和思想。虽然希腊神话主要歌颂英雄事迹，但我认为它也深刻地揭露和批判了人性的丑陋。希腊神话是人性批判的瑰宝。
亲情可以是很虚假的东西。今天还是你哥哥，明天可能是你的敌人。爱情的不可靠很容易让人想起易腐的食物，也很难长期保存。
色欲蒙蔽灵魂，杀戮和复仇充斥世界，杀戮引起复仇，复仇和反复杀戮。希腊神话向上帝展示了人类的真理，而没有粉饰光明或掩盖黑暗。对人对神，它都同等对待。
不要因为他是英雄而掩饰他的卑鄙，也不要因为他是上袛而掩饰他的虚伪。对人性的批判深深植根于这种土壤之中，因而具有深刻而强大的批判力。
老师通过神的故事和英雄传说两个部分给我们将数量古希腊神话故事的。上帝的故事涉及到宇宙和人类的起源，上帝的诞生等等。这让我进入了神话的世界，让我与众神一起主宰天地，认识古希腊奥林匹斯的十二神：
众神之主宙斯，天后赫拉，海王波塞冬，智慧女神雅典娜，射术神及光明神阿波罗，狩猎女神与月神阿尔忒弥斯，爱与美之神阿弗罗狄忒，战神阿瑞斯，火神与工匠神赫淮斯托斯，神使赫尔墨斯，农神德墨忒尔，灶神赫斯提亚。 他们掌管自然和生活的各种现象与事物， 组成以宙斯为中心的奥林匹斯神统和生活的各种现象与事物，组成以宙斯为中心的奥林普斯神统体系。英雄传说起源于对祖先的崇拜，是对古希腊历史的一种回顾。
传说中的英雄大多是神人后裔，半神半人的英雄。他们体力过人，英勇非凡，体现了类征服自然的豪迈气概和顽强意志，成为古代人民集体力量和智慧的化身。 故事中的神与人同形同性，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活动。
神与人的区别只在于神的永生而不至于死亡；而人者生命有限，有生老病死。在希腊神话中，上帝有着鲜明的个性，很少有神秘主义。这本书是人类对上帝的真实写照。它既不能粉饰光明，也不能掩盖黑暗。
对人对神，它都同等对待。这些神有巨大的力量。他们和平相处，用特殊的力量养家糊口。
伟大的特洛伊战争因为有神祗们的加入，而使内容显得更加丰富多彩，读起来使人爱不释手：海神波赛冬为希腊人开路，战神阿瑞斯为特洛伊人助阵，太阳神阿波罗援箭射击波赛冬， 智慧女神雅典娜力战阿瑞斯……只要一想到那里，眼前便浮现出勇敢的希腊人与特洛伊人在战场上厮杀，搏斗的场面。
听了老师的讲解，我觉得**现象很严重。宙斯娶了他的妹妹赫拉为妻。弟弟娶了妹妹，在现在人眼中是不可理喻的，但是在 3000 年前的社会，伦理道德准则还不成熟的情况下，这种现在比较普遍。
宙斯风流成性，和段正淳有的一拼，他不知勾引了多少清纯少女， 生了一堆私生子，如赫拉克斯勒、帕尔休斯、雅典娜等等，让我想起动物世界中， 类人猿的种群中，领队的雄性猿猴可以霸占整个种群的雌性猿猴。在原始社会，人还没有如此的成熟，人也比较少，相处的人多是认识的人，甚至就只是自己的兄弟姐妹，对于近亲结婚没有什么观念，也不知道**的后果，一切都是任由自己的感情来，潇潇洒洒，随性而为，不计后果。其次，弑父篡权现象频繁发生。
乌拉诺斯阉割自己的父亲克洛诺斯，宙斯弑杀生父乌拉诺斯等等现象， 不禁让我想起来，在我国春秋历史阶段，也有很多类似的例子，弑君夺位。为了权力，牺牲家庭和友谊。也许这些古老的故事反映了最原始的人性：
人类天生就是贪婪的。
但是在日后不断的演化过程中，各种伦理道德不断地束缚着人类的种种原始欲望，人类不断地压抑自己，不断地“规范”自己，才形成了现在的社会秩序。就如同稻盛和夫所说的“人的一生就是不断完善自己心智的旅程” ，他的言下之意说明人的劣根性。又想到，前阵子，智利圣德赛矿难的一则隐藏消息。
据说，当时井下33人生死不明，明显分为3组。为了节省水和粮食，每组人都想置别的组人与死地。 甚至考虑吃对方组员的人肉。
只有在危机和绝望的时刻，人们才能抛弃一切道德的桎梏，释放自己。人毕竟是自私的动物，利己性很强，在平时的日常生活里，我们为了让自己适应这个社会，用内心的道德和外在的法律来囚困着自己的兽性本质，让自己更像一个真正的人，但是遇到真正危害到自己的事情时，则会不顾一切，只为了保全自己，将一切的道德束缚抛掷脑后，这是人的天性。所以对于在困境中为了自身利益，伤害他人的行为，我并不责备，也不鄙视，因为这是人性，趋利避害，弱肉强食，但是在逆境中仍不放弃自己的道德底线，我则深深的仰视他们。
在希腊神话中，最令人印象深刻的是关于太阳神阿波罗的爱情故事。传说，达芙妮即月桂女神，是一位非常貌美的女神，当年曾与宙斯的大儿子阿波罗互相爱慕，终于有一天阿波罗按耐不住自己对月桂女神的爱恋，对她展开追求，尽管阿波罗是一位非常伟大而荣耀的神，而达芙妮只是一个仙女，然而达芙妮却害怕阿波罗并且心灰意冷，不愿和阿波罗交往。阿波罗恳求仙女达芙妮喜欢他，但达芙妮受不了。她看见阿波罗来了，就躲在河底。
一天，水仙达芙妮正在离家很远的地方一片树林里散步，突然，她惊恐的看到太阳神阿波罗向这边走来，她拔腿就跑。尽管她跑的很快，但是由于她所住的河离这儿实在是太远了，而天上、地上没有谁能想太阳神阿波罗一样跑的那样快太阳神阿波罗马上要赶到了。最后，水仙达芙妮又累又怕。她再也跑不动了，只好站着不动。
达芙妮的心很凶：我宁愿作一个不会跑的树精灵，也不愿阿波罗碰我。然后，水仙达芙妮变成了一棵月桂树。
后来，太阳神阿波罗依旧爱着这棵树，于是阿波罗为了表达爱意，穿戴上也有了一些变化，他头上戴着月桂树花环，手拿七弦琴，肩挂着弓箭。这段爱情，让人感觉不可理喻，太阳神阿波罗好歹也是迷倒万千少女的高富帅，论才貌，论地位，什么样的女孩子不拜倒在他腿下，而小小水仙女神硬是不吃这一套，不喜欢就是不喜欢，宁愿变作一棵树，也不接受阿波罗。这不就是爱情吗，苦苦的追求，并没有得到女神的芳心，怀着无限的惆怅与伤感，只能默默的祝福，不是你的注定没有缘分，就像苦追沈佳宜的柯景滕，有缘无分，只能眼睁睁的看着不是自己的新郎牵起心爱女孩的手，步入婚姻的殿堂。
这，更像是生活。
水仙花的故事。一天山神厄科遇到一位与众不同的少年，这位少年长得像阿波罗，面容英俊，体态优美，山神厄科非常爱慕这位少年，不忍离他而去，最后，山神厄科就鼓足勇气问道：这位全世界长得最帅的人儿，你叫什么名字？
美男说：我叫那愘索斯。可是我真的很帅吗？
我见过的女孩就是这么说的，但是我不相信自己。我最大的愿望是看见自己的容貌，哪位姑娘能满足我的愿望，我就和哪位姑娘结婚，可是不会有人能让我实现自己的愿望，哎，我还是去流浪吧。什么？
山神厄科大喊一声，心中无比的兴奋，心花怒放，假如我使你看到自己的容貌，你就和我结婚吗？那愘索斯说道：我是这样说的，当然，我说话算数，君子一言，驷马难追。
山神埃科带他到湖边，让他去看看。湖是月亮女神戴安娜每天早晨梳头的镜子。月亮和星星每晚都在湖里看着自己。美男那愘索斯向水中望去，他看见了自己的容貌，这个太吸引他了，以至于他恋恋不舍。
美男那愘索斯已经难以自拔，孤芳自赏，自我陶醉了。然而山神厄科却等的不耐烦了，说：你应该实现自己刚才的诺言了吧。
而美丽的男子，纳西索斯，终于抬起头，喊道：“啊，我是一个英俊的男人。我是世界上最美丽的人。走开，我不能嫁给你。在我的有生之年，我别无选择，只能爱自己。
他又凝视着自己来。可怜的山神伊科哭了，很失望。那愘索斯说的是实话，他深爱自己，自我陶醉，后来对时间任何事情，他都不关心，不去打听，唯独每天立在湖边，而且目光从来没有离开过自己在水中的倒影。
尤其令人遗憾的是，他所爱的只是水中的幻影。他怎么能找回影子的爱。当他的朋友听到这个消息时，他看到平时站立的地方长着一朵小花。这是水仙。这是一朵非常自负和自私的花。
真的是有些可笑，爱自己，是爱上别人的前提，但是完全在自己的世界里自我欣赏，只是自恋，“墙角的花，你孤芳自赏，世界就小了。”
因为希腊神话故事，我的童年更加丰富多彩，重温神话故事，除了对充满神秘奇幻的神话世界向往以外，更深的是对人性的认识，而后者更让人成长。几千年来，屹立在爱琴海上的奥林匹斯山的神圣宫殿，经历了岁月的冲洗，断壁残垣，满目疮痍，但是那份历史的厚重感依旧难以抹去，鸟瞰这座城，仿佛一个个故事又在上演。
关于希腊神话故事 篇5
在希腊神话中，传说当时在奥林匹克宴会上，有位专门替诸神斟酒的赫蓓女神，因为有一次她在替诸神服务的时候，态度略显轻忽怠慢，于是就被诸神辞退工作，然后将她送给大力士海格立斯。
虽然把她赶走了，但斟酒的工作还是需要有人做，于是宙斯看中了特洛依王茨罗斯的儿子，他就是被诸神评为人间最美的少年葛尼梅得斯。
宙斯要葛尼梅得斯在宴会上为诸神斟酒，并且留在他的身旁服侍他。但葛尼梅得斯却不愿意，于是宙斯就化为一只老鹰将他劫来，不过倔强的美少年，最后依然想办法逃走了。宙斯在一气之下，就将他放置在天上变成水瓶座。
水瓶座在十二星座中排行第十一，守护星是天王星，守护神在希腊神话中是优拉纳斯大神，他精通天文，学问丰富，有预知未来的能力。这个星座出生的人，反应灵敏，而且聪明有智慧。
